刀锋读后感
三字经读后感刀锋读后感1
  人应该怎么活？与其说是一个哲学问题，倒不如说是人们所面临的共同问题。这个问题见仁见智，答案纷繁多样，每个人都有自己的回答和行动。《刀锋》通过展现几个经历和追求各不相同的人物的生活，试图引导读者思考自己的人生应该怎么过，从而到自己的答案，过好自己的生活。
  先说说作者——毛姆，毛姆的大名早已耳闻，读他的著作，《刀锋》是第一本，也就是这本书，让我对毛姆颇有好感，这本书内容平实，毫无晦涩之处，没有长篇大论，没有盖棺定论，毛姆只是讲了一个关于身边的几个朋友的故事，娓娓道来，而我就是那个听故事的人，津津有味的听他一直讲了下去，给我的感觉就像同龄人在聊天一样，而他的故事不是讲完就没了，意味悠长，能够让听者从中学到东西。总之，他是一个非常会讲故事的人，他的故事讲得特别好。就冲这点，我喜欢看他的著作，以后再买书，他的书是首选，可以说，他是头一个我通过读著作对作者有好感的人。
  再说说《刀锋》一书，我非常好奇的是这本书为何叫“刀锋”，有什么寓意？单单看中文名字不好理解，查了一下，《刀锋》的英文名字叫“The Razor's Edge”，剃刀的边缘，这样的话就比较好理解了，书中的每个人都是历尽坎坷，在刀尖上跳舞，而他们生存了下来并得到了自己想要的，过上了自己想要的生活，无论是哪一种理想，庸俗或高尚，虚荣或伟大，安逸或自由，总之是得偿所愿。这“刀锋”就是我们历尽坎坷后过上自己想要的生活。
  《刀锋》一书富含哲理，讨论了理想和现实，精神和物质，到底两者哪个重要，应该选择哪个？且看书中的几个人物：拉里——追求精神世界，渴求内心的安宁，上下求索真理；伊莎贝尔——追求物质享受，却迷恋跟她志不同道不合追求精神世界的拉里；艾略特——八面玲珑，左右逢源，追求物质享受和地位；格雷——踏实，勤恳，追求物质，努力工作。拉里、伊莎贝尔、格雷，都是童年的玩伴，却走上不同的道路，跟经历有关。拉里的迷惘、彷徨，我能感同身受，因为那是青春，刚开始拉里跟你我都一样，也是一个凡夫俗子，可自在战场亲眼见到年轻的战友牺牲后边开始了迷惘，开始不断反思生命的意义是什么？人生应该怎么度过。等到后来，“我”与拉里再次相见时，“我”发现拉里多了一份从前没有的安宁，拉里解决了一道人生的难题，寻到了心灵的安宁，也就是说拉里在那个时候已经走过了迷惘、彷徨时期，到了答案，即追求精神世界，上下求索。伊莎贝尔生活在注重物质生活的家庭
环境中，自小熏陶，所以伊莎贝尔对物质世界非常在意，也终究因为与拉里人生观、世界观不同，追求的不同，导致分道扬镳，伊莎贝尔转而嫁给了拉里，可是心里还一直惦记着拉里这个跟她完全不是一路的人，他们追求不同，注定了他们不会在一起，在一起除非能够彼此包容和支持，否则会成为彼此的羁绊。格雷又不一样了，自小接受商业气息，他的父亲是经纪公司老板，家庭环境的原因也注定了他要子承父业，从事商业活动，追求物质，但难能可贵的是，格雷身上商人奸诈、唯利是图的不良习性，反而格雷为人义气，虽然喜欢伊莎贝尔，但因为好哥们拉里，将自己对伊莎贝尔的感情藏在心里，为人也踏实，等等。如果说让我从上面四个人中选一个喜欢的人，我选格雷。艾略特太老奸巨猾，拉里太过于仙，伊莎贝尔过于做作，倒是格雷非常接地气，能让我感受到凡夫俗子的气息。格雷努力工作，富有家庭责任感，为人本分，跟另外三个人比，格雷是最简单的一个人，一心对妻子、一心对工作。艾略特时常在伪装自己，为了满足自己的虚荣心，攀炎附势；伊莎贝尔吃着碗里看着锅里，使用手段拆散索菲和拉里，间接杀死了索菲；拉里的追求也有其不负责任所做代价的……
  关于物质和精神，现实和理想哪个重要？作为凡夫俗子的我，给出的答案也会比较俗，做法也应该比较大众吧。我觉得精神世界和理想是重要的，有理想了精神世界才会丰富，才能
够知道以后的路怎么走，所以把理想放在首位（不得不承认的是我自己现在就缺少理想，这个是后话了，我自己现在也在反思），人是世俗界的一份子，人是活在当下的，当下就是现实，认清现实才能实际，有了物质才能走的更远。总之，套用一下智者的话，两手都要抓，两手都要硬。
  最后，想摘抄一下书中的几段话于此，算是与__开头相呼应吧，也是收尾。“拉里如其所愿，融入了喧嚣激荡的人海中——这茫茫的人海为错综复杂的利益和矛盾所纠缠，迷失于风雨飘摇的大世界，他们渴望美好的生活，外表笃定而内心彷徨，有善者也有恶者，有守财奴也有仗义疏财者。这，就是美利坚合众国的人民！”“我虽无写‘成功’之意，但此书却的确是一部关于‘成功’的小说。书中跟我有关的主人公无不如愿以偿——艾略特成为社交界名流；伊莎贝尔有雄厚的经济基础，在一个生机勃勃、文化氛围浓郁的社区占有稳固的一席之地；格雷到一个稳定而赚钱的职业，造成九点上班，下午六点下班；苏珊娜·鲁维埃过上了衣食无忧的日子；索菲以死亡解脱；拉里寻觅到了幸福的归宿”。
刀锋读后感2
  出于某种目的，今天花时间读了威廉·萨默塞特·毛姆的小说《刀锋》。
  毛姆先生的其他著作，如《月亮与六便士》等还没有机会拜读，或者以前读过却不记得了。
  读书是能启迪智慧的，我认为人的一生所有经历都不会浪费，所有读过的书都不会白读。就好像我们的意识中有一个只能进不能出的宝箱，它贪婪地吞噬着你所有的阅历，而一本好的读物、或者一句话、又或者一个人或其他，就是这个宝箱的钥匙。
  能配上这把钥匙的人是幸运的，而幸运地拿到自己钥匙的人无疑会迎来一场蜕变。
  《刀锋》这本书是有资格成为钥匙的，但不幸的是我的知识储备还不太够，没能得到那场灵魂上的升华。
  不过也有些小小的感受，在这里记录下来。
  《刀锋》这本小说中有七个形象鲜明的角，以主角拉里为核心和其他六位形成鲜明的对比：物质追求与精神追求；自我救赎与自我毁灭；纯粹与狡猾……
  上半部从艾略特引入拉里与伊莎贝尔的婚约，再引入各阶层价值观的对撞，还有不同地区之间的鄙视链。
  联想到故事的背景是一战以后二战以前，我们都知道那是个很残酷的时代，同时也是各行业迅速发展的黄金时代，一切事物都在以目不暇接的速度发生着改变，可能稍稍愣神的功夫就看不懂身边的一切了。
  尽管对比过去我们会惊恐地发现很多事情都从未改变，但我很庆幸自己未生在那个时期，同时也能想象到物质快速发展所必然带来的精神上的空虚。
  所以故事的主人公拉里在经过一系列事情后踏上了自我解脱的道路。
  小说的名字“刀锋”和印度哲学著作《奥义书》有关，拉里也是在婆罗门教哲学的启迪下实现了自我解脱，“刀锋”其实可以解释为“越过刀锋”，这让我想到了我们少数民族兄弟那“上刀山下火海”的成年礼。
  我一向不喜欢宗教，尤其是故事中有很多神秘主义彩，更让我对这本小说的感受多了很多不必要的抵触。不过在极力排除掉个人主观彩后，小说中对人生的意义，对‘上帝’的意义，对‘存在’的意义……
  一切都让人感触良多。
  读最后几章的时候，也许是我当时比较饿了，也许是太过烧脑了，总之有些头昏脑胀。
  我不喜欢讲述故事的情节，一来是有剧透的嫌疑，另一方面也确实记不住。
  只说些个人感受好了：
  在刨除一切超凡神秘因素以后，婆罗门教通过对‘善恶有报，人生轮回’的解读以试图达到‘解脱’的目的，这却让我想起印度那个神奇国度的另一教派：佛教，的理念来。
  看过西游记的我们都知道小乘佛教和大乘佛教这两个区别，不过对于我这样的佛学研究者来说实在不必去给这两类个更合适的名字，而不是用‘大小’这样有明显褒贬意味的词。
  所谓“乘”是梵文yana(衍那)的意译，指运载工具，比喻佛法济渡众生，载人由此达彼岸；我境界不够资格去评论“大乘”，单说“小乘”是指‘自我完善与自我解脱’，这已经是值得人一生去探索的事业了。而如果不按照神话去解读‘佛’的定义，单单将其描述为‘觉者’、‘有智慧的人’，我认为‘小乘’已经足够了。