《昆虫记》读后感10篇
《昆虫记》读后感篇1
曾经有人说，如果昆虫像人一样大，那么主宰着世界的一定是昆虫。这的确是一个恐怖的想象，但同时更体现出昆虫世界的伟大文明。我们热衷于研究昆虫的科学，享受昆虫带来的乐趣。小小昆虫，带来科学的探索和哲学的思考。
《昆虫记》是法国作家法布尔以散文式的文笔描绘出的妙趣横生的昆虫世界。其内容丰富广泛，包含各种昆虫的特征、习性、饮食起居甚至习惯性格，描写的极为生动细致。它就像一本昆虫的百科全书，但不可磨灭的'是其中的哲学思想与美学艺术的结合。法布尔耗尽毕生精力，以积极思考，不断求索的科学精神用《昆虫记》将我们带入昆虫的微观世界。
《昆虫记》全书由多个篇章组成，其中不少篇目并未以“这几天我们去某地观察某虫”开头引发内容，而是采用例如“人们不会模仿素昧平生的人……（催眠状态自杀）”这样以人的行为习惯开头，从而引发出“昆虫对它有限的生命有预感吗？”等疑问，那么思考与实验就会随之而来。这样巧妙的由人对比联想到昆虫，不仅清楚地展现出昆虫的行为形象，更不乏思想的深度，在
探索与对比中获得真相和哲理。对比是直白的，那么用大量精妙语言描绘出的昆虫行为反射出的真理就更容易使人接受和具有美感了，例如大孔雀蝶一篇中“它毫不迟疑勇往直前，它越过重重障碍蜿蜒曲折地飞翔，对它来说，黑暗就是足够的光明。”就暗示出面对困难勇往直前的精神是昆虫也是人身上不可或缺的精神毅力与力量。它是活生生的情感与精神，摆脱了大多数科普书籍的硬邦邦的书卷气，提高了人的精神境界。
《昆虫记》就像暮中的一滴露珠，能够折射人间百态，形成一个真理这里，更主要的是它总是适用于任何我们生存的时代。譬如昆虫界的阶级矛盾。任何时代，只要有贫富差距，人类社会必然会产生阶级矛盾。昆虫世界中也能体现这一点，昆虫也有食素昆虫、食肉昆虫以及食粪虫等分，他们的阶级之分就在于食物的不同。素食爱好者总是拥有资本，然后他们追求品质的生活，挑剔进食，他们是视野狭窄的专家，而食肉者明显是不挑剔的秉持着“有就吃”信念的生活上的粗胚，至于食粪者，他们当然也有分化，食用腐叶当然和食用粪球的阶级不一样。我们大多数的老百姓属于食肉者，俗人眼中享受生活的“有钱人”当然就是食素者，他们在生活“过”我们的时候，已经学会了“过”生活，当然不管是哪一方，都总不能避免他们其中有“食粪者”这样特立独行的人出现。法布尔经过实验，发现有很多的食素者和食肉者都能够在迫不得已的情况下适应起对方的生活，这和人类在生存中对环境的适应是如出一辙的，
毕竟一切都是为了生存，谁会为了用餐时一点点的不合口味、不顺心，就对整个世界失去信心呢？但也有那些顽固不化的虫子们和人们，就像书中说的“让它放弃用之不尽的财富、温湿的环境、及其安全的住所，去寻低劣的、危险的、被路人践踏的食物，它才不会干这种傻事呢。”这样相互矛盾的结果不仅使法布尔感到茫然，很多人现在都不明白。
小小的昆虫，出神入化的描写，带来了真理，也反映着世界。
《昆虫记》读后感篇2
一位作家将人生中所有的书概括为三本：有字之书、无字之书、心灵之书，这概括精辟异常地凸显了人生真谛。另有一句与其本意相似——“人生只有三天，昨日、今日、明日”，我们的一生，貌似真的只需去读三本书即可。
《昆虫记》便是将这三本书都呈现在我眼前：
人生的首本书，便为“有字之书”，也就是《昆虫记》它本身，我可以通过这本有字之书来增长知识：蝉是个辛勤的生产者，蚂蚁是个可恶的流氓，圆网蛛是个称职的妈妈，螳螂外表美丽却十分残忍......这所有的文字将我带入一个生动活泼的昆虫世界，揭开了昆虫生命与生活
习惯中的许多秘密。法布尔历经几十年研究昆虫，穷尽自己一生去热爱他们，他希望自己的著作，上承远古贤良之经验，下传子孙后代之知识，使人类对大自然的研究得以薪火相传。多读“有字之书”，贵在少年黄金时代，书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
人生第二本书是“无字之书”。所谓“无字之书”就是没有字的书，要在生活中学习，从实践中求证，才能渐渐读懂它。陆游写道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“有字之书”毕竟是理论上的东西，前人之观点可能会有错误，如果要有所作为，超越前人，必须在实践中领悟并提升。这一点在他小的时候就有强烈地体现：有一回，小法布尔在大路边，发现一蚂蚁在搬运一只死苍蝇，蚂蚁们像在紧张地从事一项巨大工程，有的拼命拉，有的调兵遣将，有的传递信息……如此繁忙的劳动场面把他牢牢吸引住，于是他趴在路边，掏出放大镜，一动不动地观察蚂蚁们的行动，下地劳动的人们从他身边走过，看见他趴在那儿；他们结束劳动回家时，他还趴在那儿——这样的观察伴随着他的一生。后来法布尔在《昆虫记》中说道，拉封丹因循传统，不注意关心现实，认为蝉只知安逸生活，他的寓言引导着人们一直都在赞扬蚂蚁，但是人们却不知道：在冬天，是蚂蚁向蝉乞求食物！是蚂蚁把蝉剥削完，然后再把蝉扯碎、解肢、弄烂，变成美味佳肴，最后被蚂蚁一口一口地吃掉，当成腹中餐！法布尔就
是这样以他对昆虫如此细致的观察和了解，为千百年来人们对蝉的误解正名。
人生的第三本书是为“心灵之书”，意指用心灵去学习，去感知万物，去领悟世间一切。这是三本书中境界最高的一本书了，有位禅宗大师曾提出了参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；参禅之中，看山是不山，看水是不水；参禅之后，看山还是山，看水还是水。那么那些对“心灵之书”有深刻解读的人，就不会为外界的红尘所诱惑，不会被内心的邪恶所驱动，心静如水，淡泊名利，宁静致远，知足常乐，有所为有所不为。法布尔的前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但他没有向“偏见”和“贫穷”屈服，依然勤于自学，坚持不懈地观察实验。即便后来他的成就得到了社会的广泛承认，获得了许多科学头衔，但他仍然朴实如初，过着清贫的生活。他为了可以实现自己的昆虫梦，放弃优良的居住环境，在他钟爱的土地上，除了可供家人居住外，就只有他的书房、工作室和试验场，因为这样能让他安静地集中精力思考，全身心地投入到各种观察与实验中去，也不会惊扰到昆虫们，让他与昆虫为伴，与昆虫为友，他已经达到了参禅之后的境界：看昆虫还是昆虫，只是多了一份对生命的敬畏与热爱。
三本书，一生伴。读懂了这三本书，悟透了《昆虫记》，也就理解了“至人无己，神人无功，圣人无名”的至理名言。
《昆虫记》读后感篇3
我在暑假期间读完了《昆虫记》。《昆虫记》又称昆虫世界，昆虫物语，昆虫学札记或昆虫的故事。这是法国昆虫学家文学家法布尔创作的长篇生物学著作，是一部不朽著作。
这本书是一部概括昆虫种类，特征，习性的昆虫生物学著作，记录了昆虫的真实生活，表述的是昆虫为生存而斗争出的灵性。作者将昆虫多彩的生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫，字里行间透露出作者对生命的尊敬与热爱。
这本书描绘了各种各样的昆虫生活，这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。
昆虫记读后感200字 法布尔出身农民家庭，从小生活贫困，一贫如洗，后来勉强温饱。但是他对学习有这极大的兴趣靠自学取得多个学位，他勤于自修，精心选择研究的方向坚持不懈的研究昆虫和植物不断取得新的成果。对于法布尔来说，最大的乐趣在于探索生命世界的真面目发现自然世界的科学道理。他因为热爱真理所以写成了《昆虫记》。
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