吕不韦《不苟论》“武王至殷郊，系堕”文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
武王至殷郊，系堕。五人御于前，莫肯之为，曰：“吾所以事君者，非系也。”武王勉而自为系。孔子闻之曰：“此五人者之所以为王者佐也，不肖主之所弗安也。”故天子有不胜细民者，天下有不胜千乘者。
秦缪公见戎由余，说而欲留之，由余不肯。缪公以告蹇叔。蹇叔曰：“君以告内史廖。”内史廖对曰：“戎人不达于五音与五味，君不若遗之。”缪公以女乐二八人与良宰遗之。戎王喜，迷惑大乱，饮酒昼夜不休。由余骤谏而不听，因怒而归缪公也。蹇叔非不能为内史廖之所为也，其义不行也。缪公能令人臣时立其正义，故雪崤之耻，而西至河雍也。
秦缪公相百里矣。晋使叔虎、齐使东郭蹇如秦，公孙枝请见之。公曰：“请见客，子之事欤？”对曰：“非也。”“相国使子乎？”对曰：“不也。”公曰：“然则子事非子之事也。秦国僻陋戎夷，事服其任，人事其事，犹惧为诸侯笑，今子为非子之事！退！将论而罪。”公孙枝出，自敷于百里氏。百里奚请之。公曰：“此所闻于相国欤？枝无罪，奚请？有罪，奚请焉？”百里奚
归，辞公孙枝。公孙枝徙，自敷于街。百里奚令吏行其罪。定分官，此古人之所以为法也。今缪公乡之矣。其霸西戎，岂不宜哉？
晋文公将伐邺，赵衰言所以胜邺之术。文公用之，果胜。还，将行赏。衰曰：“君将赏其本乎赏其末乎赏其末则骑乘者存赏其本则臣闻之子虎。“文公召子虎曰；“衰言所以胜邺，邺既胜，将赏之，曰‘盖闻之于子虎，请赏子虎’。”子虎曰：“言之易，行之难，臣言之者也。”公曰： “子无辞。”子虎不敢固辞，乃受矣。凡行赏欲其博也，博则多助。今虎非亲言者也，而赏犹及之，此疏者之所以尽能竭智者也。晋文公亡久矣，归而因大乱之余，犹能以霸，甚由此欤。
（节选自吕不韦《不苟论》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．君将赏/其本乎赏/其末乎赏/其末则骑/乘者存赏/其本则臣/闻之子虎
B．君将赏/其本乎赏/其末乎赏/其末/则骑乘者存赏/其本/则臣闻之子虎
C．君将赏其本乎/赏其末乎/赏其末则/骑乘者存/赏其本则/臣闻之子虎
D．君将赏其本乎/赏其末乎/赏其末/则骑乘者存/赏其本/则臣闻之子虎
A．秦缪公，谥号“私”，春秋时秦国国君，春秋五霸之一，任用百里奚、蹇叔、由余等为谋臣，颇有作为。
B．崤之耻，指晋、秦争霸过程中，晋军曾在崤地被秦伏击而溃败一事；晋秦两国关系因此由友好转为敌对。
C．相国，战国时除楚国外各国先后设相，称相国、相邦，为百官之长；秦代以后成为辅佐皇帝的最高官职。
D．西戎，此称谓最早来自周代，为古代西北戎族总称；中原人称四方各部落分别为东夷、西戎、南蛮、北狄。
A．周武王身边五个大臣没有一个替他系带子，说明贤明的君主不随意责求臣民，而忠诚的
辅臣也不必去苟且迎合。
B．秦缪公之所以能够开疆拓土、称霸西戎，与他让臣下遵守道义、不做职分之外的事情以及依法施政有密切关系。
C．百里奚向秦缪公求情失败后，劝公孙枝尽快逃离，公孙枝却转而到闹市中诉苦，百里奚迫不得已对其论罪行罚。
D．臣贤君明是成就霸业之本，赵衰面对赏赐不抢功邀功，体现了臣贤：晋文公不吝奖赏，有功辄赏，则彰显了君明。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）“戎人不达于五音与五味，君不若遗之。”缪公以女乐二八人与良宰遗之。
推敲文言文（2）晋文公亡久矣，归而因大乱之余，犹能以霸，其由此欤。
5．由余归缪公的原因有哪些？请结合文本简要说明。
【答案】
1．D
2．B
3．C
4．（1）“戎人不通晓音乐和美食，您不如把这些东西赠送他们。”秦缪公就把女乐十六名和高明的厨师送给了戎人。（2）晋文公流亡(或：逃亡)在外很久了，归国后继承了大乱之后的残破局面，仍然能够凭借这种条件称霸，恐怕就是由于这个原因吧。
5．①秦缪公非常赏识由余，曾极力挽留欲为己所用；②戎王接受秦缪公馈赠女乐和良厨后，花天酒地，不理朝政，不值得辅佐；③由余屡次劝谏，戎王不听，由余心灰意冷，愤然离去。
【解析】
1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成
分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。本题，“君将赏其本乎”，“乎”句末语气词，断句标志，后面断开，排除AB；“则骑乘者存”，“则”表示转折，一般放在句中或句首，通常不会在句末，排除C。
本句译为：您是要赏赐根本呢，还是要赏赐末节呢？如果赏赐末节，那么有参战的将士在；如果赏赐根本，那么我的建议是从郁子虎那里听来的。
故选D。
2．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。
B项，“崤之耻，指晋、秦争霸过程中，晋军曾在崤地被秦伏击而溃败一事”说法错误。“崤之耻”指秦军在崤之战中被晋军打败。
故选B。
3．本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，出与原文不符合之处。
C项，“百里奚向秦缪公求情失败后，劝公孙枝尽快逃离，公孙枝却转而到闹市中诉苦，百里奚迫不得已对其论罪行罚”说法错误。“劝公孙枝尽快逃离”“迫不得已”错，原文“百里奚归，辞公孙枝。公孙枝徙，自敷于街。百里奚令吏行其罪”，意思是百里奚回来，回绝了公孙枝。公孙枝转而又到闹市中去陈诉，百里奚就命令官吏对公孙枝论罪行罚。
故选C。
4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。
第一句得分点：“达”，通晓；“遗”，赠送；“二八人”，十六人；“宰”，厨师；
第二句得分点：“亡”，流亡，逃亡；“因”，沿袭，继承；“霸”，称霸；“其”，表疑问语气，恐怕。
5．本题考查学生理解文意和筛选文中信息的能力。解答本类型题目关键是读懂文言文，善于追本溯源寻依据，抓因求果理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的，要求从原文中寻信息，并将其进行概括组合，形成答案。本题，题干要求分析“由余归缪公的原因”，分析原因题要注意从内因和外因两个方面分析。结合“秦缪公见戎由余，说而欲留之”分析可知，秦缪公非常赏识由余，曾极力挽留欲为己所用；结合“戎王喜，迷惑大乱，饮酒昼夜不休”分析可知，戎王接受秦缪公馈赠女乐和良厨后，花天酒地，不理朝政，不值得辅佐；结合“由余骤谏而不听，因怒而归缪公也”分析可知，由余屡次劝谏，戎王不听，由余心灰意冷，愤然离去。
【点睛】
文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调
整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。
译文：
武王到殷商郊外，袜带掉了下来。当时有五个辅佐大臣在身边，但没有谁肯去替他系上袜带，说：“我们是用来辅佐国君的，并不是帮他系袜带的。”武王费力地把带子系上。孔子听到这件事后说：“这五个人成为君王的辅佐的原因就在这里，这也是不肖君主所不安的。”所以天子有时不能战胜小民，拥有天下者有时不能战胜只有千辆兵车的诸侯国。
秦穆公见到戎国的由余，很赏识他，想把他留下。由余不答应。穆公把自己的意图告诉了蹇叔。蹇叔说：“您去把它告诉内史廖。”内史廖听了，回答说：“戎人不懂得音乐和美味，您不如把这些东西送给他们。”穆公就把两队女乐和高明的厨师送给了戎人。戎王十分高兴，神魂颠倒，任意胡为，饮酒昼夜不止。由余多次劝谏不听，一怒之下归附了秦穆公。蹇叔并不是不能做内史廖做的事，而是他所遵守的道义不允许这洋做。秦穆公能让臣下时时坚持自己应
遵守的道义，所以能洗刷崤之战的耻辱，把疆土向西开拓到雍州。
秦穆公任百里奚为相国。这时，晋派叔虎，齐派东郭蹇出使秦国，公孙枝请求会见他们。穆公说：“请求会见客人，这是你职分内的事吗？”公孙枝回答说：“不是。”穆公叉说：“是相国委派你了吗？”回答说：“没有。”秦穆公说：“这样看来，你是要做不该你做的事。秦国偏僻荒远，处于戎夷之地，即使是事事都有专职，人人备守其责，仍然怕被诸侯耻笑，而现在你竟然要做不该你做的事！下去吧！我要对你的罪过审理惩治！”公孙枝出朝，到百里奚那里陈述事情的原委。百里奚替他向穆公求情。穆公说：“这样的事是相国该过问的吗？公孙枝没有罪的话，有什么必要求情？要是有罪的话，求情又有什么用？”百里奚回来，回绝了公孙枝。公孙枝转而又到闹市中去陈诉。百里奚就命令官吏对公孙枝论罪行罚。确定官员的名分职守，这是古人实行法治的方法。现在秦穆公已朝这个方向努力了。他称霸西戎，岂不是情理之中的吗？
晋文公将要伐邶，赵衰向文公建白胜邺的方法。文公采纳了他的建议，果然取得了胜利。伐邶回来，文公准备赏赐他。赵衰说：“您是要赏赐根本呢，还是要赏赐末节呢？如果赏赐末节，那么有参战的将士在；如果赏赐根本，那么我的建议是从郁子虎那里听来的。”文公召见
郁子虎，说：“赵衰进言用来战胜邺的方法，现在邺已被战胜，我要赏赐他，他说：‘我是从子虎那里听来的，请赏赐予虎。”郁子虎说：“事情谈起来容易，做起来难，而我只不过是个谈了几句话的人。”文公说：“你就不要推辞了。”子虎不敢坚决推辞，这才接受了赏赐。凡是行赏，赏赐的范围应该越大越好，范围太，得到的帮助就多。如今子虎并不是直接进言的人，而仍然赏赐到他，这是疏远的人为君主竭尽才智的原因。晋文公在外流亡很久，回国后继承的又是大乱以后的残破局面，但仍能凭这种条件成就霸业，恐怕就是这个原因吧！
发布评论