柳州柳宗元像
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来源：《美术界》 2015年第6期
    文/ 孟远烘
    柳宗元（773—819 年），唐代著名文学家，被称为“唐宋散文八大家”之一。祖籍河东郡（今山西省永济县），世称“柳河东”和“河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
    柳宗元不仅在文学上有杰出的建树，在哲学上也有进步的思想，他批判神学，强调人事，主张以人替代神。他的这些进步思想，使得他参与了唐顺宗的“永贞革新”。革新失败后，805 年（元和元年）九月，柳宗元被后来继位的唐宪宗贬为邵州刺史，十一月，在赴任途中被加贬为永州司马。815 年（元和十年）一月，柳宗元接到诏书，要他立即回京。二月，柳宗元回到了长安。但由于武元衡等人的仇视，柳宗元没有得到重新启用。三月十四日，柳宗元被改贬为柳州刺史。三月底，柳宗元从长安出发，六月廿七日抵达柳州。819 年（元和十四年），唐宪宗实行大赦，在裴度的说服下，唐宪宗敕召柳宗元回京。十一月初八，柳宗元在柳州因病去世，享年47 岁。次年七月十日归葬于万年县栖凤原先人墓侧（在今陕西省西安市临潼县境内）。柳宗元在柳州期间，推行教化，为民办实事，他对柳州的贡献主要有：重修孔庙，尊文重教，
打井取水，修路种柑，解放奴婢，革除陋习，等等，得到了柳州人民的爱戴。
    柳州人民为了纪念柳宗元，为他建了衣冠墓，并立有柳侯祠。柳侯祠最早兴建于柳宗元逝世后三年，即唐穆宗长庆二年(822 年)。《新唐书·柳宗元传》说：“宗元既没，柳人怀之，托言降于州之堂，人有慢者辄死，庙于罗池。”由于庙立于罗池畔，因名罗池庙，宋哲宗元祐七年(1092 年)赐额灵文庙，但历代习惯称柳侯祠或柳侯庙。柳侯祠历代均有较大规模的重建或修茸，见于史料的有元代至大、明代永乐和嘉靖、清代康熙和乾隆年间的几次。
    柳侯祠内现存柳宗元像，是元至元三十年（1293年）所刻。
柳宗元的作品    现存柳宗元像只剩残碑，碑上半部分为文字，叙述了柳宗元的简况、在柳州的功绩以及重刻碑像的缘由。下半部分仅余柳宗元半身像。像中柳宗元身着官服，头戴官帽，双手拱于胸前，右臂揣一卷轴于怀中，脸部为四分之三侧面像。刻像用线简洁流畅，疏密有致，生动传神。宛转圆润而遒劲有力的线条，有如元篆刻中的朱文，是典型的元代风格。画像多以单线阴刻，疏朗简洁的线条准确地暗示出造型结构，飘逸流畅而又丝丝入扣。须、眉和发际处以复线刻出，与其他的线条有所区别，表现了须发的浓密。而衣袖处的衣纹，也以变化多姿的下垂长线刻出，使得整幅画面强化了疏密对比而富有节奏感。脸部左侧从官帽下沿至眉弓、颧骨直至下巴的这一根线，一气呵成、简要概括而又准确传神地表现了柳宗元略带消瘦的形象特征，极富表现力。眼睛的塑造是画像的点睛之处，寥寥数笔，其所用线条虽是刻石，
却极为洒脱而有情趣，线条造型看似概念化，具有装饰性的味道，却把柳宗元睿智、炯炯有神、不怒自威的眼睛神采传达出来，做到了“传神阿堵中”形神兼备的表现力，是画像的最精彩部分。而画像右手所抱的卷轴，则很好地体现了柳宗元的身份特征。