山水知己袁宏道
提起山水名作，世人多想起柳宗元永州八记。但我心中，却更为喜欢袁宏道之作品。觉得柳文表现了山水之貌，袁文表现了山水之态。柳文描绘了山水之形，袁文描绘了山水之趣。因此柳文可让人向往，袁文则让人沉醉。
原因大概是心境的不同。柳宗元作为唐改革派一员，是有其政治上的见解与主张，渴望着在政坛上一展所长的。但最终被贬，虽然内心坦荡，可以豁达视之，终有些郁闷难解，山水于他，是排解的一种途径，是放纵的一种方式，因此多些幽然。
而至袁宏道，因为政治上的高压，思想上的绀制使他视仕途更为一种牢笼，他希望一种个性的抒发与性灵的释放，天性的淡泊又使他与山水相契。如他所言，人情必有所寄，然后能乐，他的所寄就是山水，那是他精神所托的一种方式。这样心境的不同，反映到文字上就有了不同的旨趣与风格。
张岱说，菊花因陶渊明而无憾，那么山水则会因袁宏道而无憾。他是山水的知己，代山水立传，为景物描容，每一寸山水在他笔下都有不同的妙处，每一种景物在他眼中都有不同的乐趣。他放心于山水间，山水也对他敞开了心灵。最终山水因他文字而增，他因山水而更扬名。
提起山水名作，世人多想起柳宗元永州八记。但我心中，却更为喜欢袁宏道之作品。觉得柳文表现了山水之貌，袁文表现了山水之态。柳文描绘了山水之形，袁文描绘了山水之趣。因此柳文可让人向往，袁文则让人沉醉。
原因大概是心境的不同。柳宗元作为唐改革派一员，是有其政治上的见解与主张，渴望着在政坛上一展所长的。但最终被贬，虽然内心坦荡，可以豁达视之，终有些郁闷难解，山水于他，是排解的一种途径，是放纵的一种方式，因此多些幽然。
而至袁宏道，因为政治上的高压，思想上的绀制使他视仕途更为一种牢笼，他希望一种个性的抒发与性灵的释放，天性的淡泊又使他与山水相契。如他所言，人情必有所寄，然后能乐，他的所寄就是山水，那是他精神所托的一种方式。这样心境的不同，反映到文字上就有了不同的旨趣与风格。
张岱说，菊花因陶渊明而无憾，那么山水则会因袁宏道而无憾。他是山水的知己，代山水立传，为景物描容，每一寸山水在他笔下都有不同的妙处，每一种景物在他眼中都有不同的乐趣。他放心于山水间，山水也对他敞开了心灵。最终山水因他文字而增，他因山水而更扬名。
只一个西湖，他第一次感觉是这样的：“山如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举首，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。”
并且，他笔下的西湖，因季节的不同而有不同的美：“西湖最盛，为春为月；一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勤，与杏桃相次开放，尤为奇观。石篑数为余言：‘傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。’余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。”不说别处，只一个“不忍”二字，说明了作者对桃花的依恋之深，从侧面说明了桃花的美是如何的让人惊心动魄，连有名的雪梅都可弃之不观了。“由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里，歌吹为风，粉汗为雨，罗执之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。”“其实湖光染翠之工，山岚设之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其深媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。”西湖之美，在他笔下可谓尽矣。
游览山水之美，一在心情，二在陪伴之人。心情以享受隐逸为好，心态要恬淡平和为要。陪伴之人应该为共好，如冰心论朋友所言情才趣俱备之人为上上之选。有这样的朋友相伴，平淡的山水也会多了几分快乐，不凡的山水更会多了分卓绝。柳宗元此二点要逊一些了。
更何况，山水也不止是山水，在袁宏道的笔下，更有人性化的一面呢，如他写天目山：“天目幽邃奇古，不可言。由庄至颠，可二十里。凡山深僻者多荒凉，峭削者多鲜迂曲，貌古者
并且，他笔下的西湖，因季节的不同而有不同的美：“西湖最盛，为春为月；一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勤，与杏桃相次开放，尤为奇观。石篑数为余言：‘傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。’余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。”不说别处，只一个“不忍”二字，说明了作者对桃花的依恋之深，从侧面说明了桃花的美是如何的让人惊心动魄，连有名的雪梅都可弃之不观了。“由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里，歌吹为风，粉汗为雨，罗执之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。”“其实湖光染翠之工，山岚设之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其深媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。”西湖之美，在他笔下可谓尽矣。
游览山水之美，一在心情，二在陪伴之人。心情以享受隐逸为好，心态要恬淡平和为要。陪伴之人应该为共好，如冰心论朋友所言情才趣俱备之人为上上之选。有这样的朋友相伴，平淡的山水也会多了几分快乐，不凡的山水更会多了分卓绝。柳宗元此二点要逊一些了。
更何况，山水也不止是山水，在袁宏道的笔下，更有人性化的一面呢，如他写天目山：“天目幽邃奇古，不可言。由庄至颠，可二十里。凡山深僻者多荒凉，峭削者多鲜迂曲，貌古者
则鲜妍不足，骨大者则玲珑绝少。以至山高水乏，石峻毛枯。凡此皆山之病。”正像说人一样呢，才高者多恣肆有怪癖，温柔敦厚的要少几分决断精明。他的文字都是这样，新奇清新，读起来饶有趣味。
但能亲近山水的人要多几分怪廦，才可尽享那分投入的快乐，又要有几分超然，才无视众人讶异的目光。在＜＜游高粱桥记＞＞中，袁宏道说得十分明白：“跌坐古根上，茗饮以为酒，浪纹树影以为侑，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下以若痴禅者，皆相视以为笑。而余等亦窃谓彼筵中人，喧嚣怒诟，山情水意，了不相属，于乐何有也？”
读至此处，心已随之而去，恨不能也如那三人枯坐树下以若痴禅者也。
但能亲近山水的人要多几分怪廦，才可尽享那分投入的快乐，又要有几分超然，才无视众人讶异的目光。在＜＜游高粱桥记＞＞中，袁宏道说得十分明白：“跌坐古根上，茗饮以为酒，浪纹树影以为侑，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下以若痴禅者，皆相视以为笑。而余等亦窃谓彼筵中人，喧嚣怒诟，山情水意，了不相属，于乐何有也？”
读至此处，心已随之而去，恨不能也如那三人枯坐树下以若痴禅者也。
追问，让课堂对话富有成效
——以《满井游记》的教学为例
□ 王君
传统的“师授生听”的单向教学模式在新课改中首当其冲被反思和矫正。取而代之的“对话”式教
学已经在课堂上蔚然成风。但是，在一线，情况并没有我们想象的那样乐观。“对话”的形式有了，但课堂的低效并没有得到根本改变，新的问题新的矛盾层出不穷。其中最突出的乃是对话进行中教师的无作为——对话评价的单一，对话引导的乏力。这直接表现为教师追问意识的淡薄和追问能力的缺乏。
追问是教师在学生回答问题的过程中或回答结束后的深入交流引导。它的目的是引领学生进一步发现问题、解决问题，走进问题的纵深，攀向思维的新高。没有追问的对话其本质是教师教的缺位。它导致的直接后果是：学生的学习始终在一个平面上徘徊。学习的形式表面上是开放的，但其本质还是封闭的。
成功的追问首先讲究教学契机的微观把握，其次讲究追问内容的艺术性：追问既要能够在“螺蛳壳里做道场”，又要能够有“洞天石扉，訇然中开”的效应。
下面以《满井游记》中的教学追问为例说明。
一、在失误之处追问
师：如果说《小石潭记》作者以写“小”为美，《岳阳楼记》以写“大”为美，那么，同学们
认为《满井游记》以什么为美呢?
(生自由朗读，独立思考)
生：以“淡”为美，作者描写的是初春的景，春意还不是很浓。
师：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。这是江南的初春。北方的初春更淡雅更含蓄一些。
生：以“细”为美，作者写细’节很到位。
……
生：以“初”为美。
生：新。
师：好!：非常聪明!
生：以“澈”为美。
师：“澈”也不单用，我也能够体会你的感受，换一个词语，努力把“澈”的意思表达出来。
生：净。
师：好!春天是干干净净的春天，是清澈透明的春天。
自评：学生的感悟有独到之处。但是表达上不准确。这里不适合大讲单音节词、多音节词的概念，教师稍加追问，提示学生用“替换法”来完善了自己的思维成果。这样的追问，落实在基础知识，但肯定会作用于能力。
二、在混沌之处追问
(对于“《小石潭记》以什么为美”的问题，学生先后说出了很多答案，比如：乐、劲、媚、喜、繁、静、闲、痴、和、意、纯、醒、变……)
师：太多了，大家的归纳都很有特点，我们从任何一个词语探讨下去，都可能吃透文本。现在请同学们做个归纳，你觉得这些词语可以怎样分类?
生：有的很抽象，有的很具体。比如“喜、痴、闲”等就比较抽象，而“静、媚、变”等就比较具体。
生：有的是眼睛看到的，有的是心灵感受到的。
生：我觉得它们可以分为三类：一类是“形”，注重的是景物的描绘；一类是“情”，注重的是感情的抒发；一类是“神”，注重的是神韵的领悟。
师：太有思想了，举例子说说。
生：比如说“变…‘媚”就是景物的描绘，“喜…‘乐…‘痴”就是情感的抒发，而“淡…‘和”就是神韵的领悟了。
师：你的分析已经涉及文学鉴赏的层次，真是太棒了!看来，同学们对文字感悟的角度和层面不一样。如果综合起来，我们就可以走到文字深处。
自评：这个教学片段让我难忘。学生选择的词语很多，形成了一个思维的“模糊场”，此刻，如果直入“主题”，选择其中的一两个深入分析讨论也可以，但我总觉得这样委屈了大部分同学的“思想”。于是，临时决定“追问”——加上了这样一个“分类”的训练。此处的追问，梳理了课堂思维成果，廓清了懵懂迷糊之处，为进一步带领学生咀嚼文本打好了基础。这样的追问，可以帮助学生认识和提升自我的思维层次，巧妙地培养学生的鉴赏能力。
三、在矛盾之处追问
师：我看到同学们选择的词语中有两个是矛盾的，一个是“劲”，一个是“柔”。看看哪个词语更恰当?
生：肯定是“柔”!证据很多。柔梢披风是柔，土膏微润是柔，鳞浪层层是柔，倩女碛面是柔，春天到了，一切都苏醒了，硬邦邦的多不美啊!
师：好像很有道理?你怎么反驳?
生：我说的这个“劲”不是硬邦邦的意思，而是有力量的意思。虽然表面看起来一切都是柔的，但你仔细感悟的话，就会感受到春天的力量。
师：“春天的力量”?请结合文本阐述。
生：比如“高柳夹堤”就让我们感受到一种向上的力量。“一望空阔”也不是柔吧，还有，“脱笼之鹄”也很有力量。
柳宗元永州八记师：不飞则已，一飞冲天，确实让人感觉到这天鹅是很有力量的。
生：冰皮虽然才“始”解，波虽然只是“乍”明，但是我们可以想象春天的气息会越来越浓，春天的脚步会越来越近，越来越有力。
师：通过文字调动了想象，用想象去印证。真好，你是在用心读书啊!
生：还有悠然自得的“曝沙之鸟、呷浪之鳞”都给人朝气蓬勃的感觉。
生：人也是这样，他们的穿着、出游方式都让人感觉到一种生命的力量。
师：哦，看来，分歧就在于刚才前面同学的分类，一个是感其形，一个是悟其神。请背诵一下朱自清《春》的最后几个排比段。
(生背诵)
师：有什么启示?
生：春天给我们的感觉是丰富多彩的。它既是温柔的，又是刚强的；既是单纯的，又是成熟的。
师：既是柔的，又是劲的，关键看你从哪个角度哪个层面去体会感走进课堂悟了。
自评：学生对文本的初感丰富多彩，教师如何选择呢?这首先关系到训练角度的问题。对深入研读文本有利的，对提升学生思维品质有帮助的，应该是教师追问的首选内容。在这个片段中，我选择了两个相悖的词语进行追问，以此引发辩论，把课堂讨论引向纵深。
四、在薄弱之处追问
师：我很欣赏一个同学所说的以“新”为美，举例子咀嚼咀嚼。
生：“于时冰皮始解”一句就表现出了新。
师：这是笼统地说，不叫咀嚼，细细地品品。
生：冰皮才开始解冻，是新。波才刚刚开始明亮，是新。
师：这些表面上就可以看出来，请深入下去，感悟文字表层下的东西。
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