陶渊明饮酒其五赏析题
译文
  我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
  要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
  东墙下采撷清菊心情徜徉，偶然抬头喜见南山胜景绝妙。
  暮中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
  南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！
  注释
饮酒赏析  ①结庐：构筑屋子。人境：人间，人类居住的地方。
  ②无车马喧：没有车马的喧嚣声。
  ③君：作者自谓。尔：如此、这样。这句和下句设为问答之辞，说明心远离尘世，虽处喧嚣之境也如同居住在偏僻之地。
  ④悠然：自得的样子。南山：指庐山。
  ⑤日夕：傍晚。相与：相交，结伴。这两句是说傍晚山秀丽，飞鸟结伴而还。
  ⑥此中：即此时此地的情和境，也即隐居生活。真意：人生的真正意义，即“迷途知返”。这句和下句是说此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。意思是既领会到此中的真意，不屑于说，也不必说。
  作品赏析
  大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。这一种外于而又高于人的个体生命的权威，在东汉未开始遭到强烈的怀疑。于是就迎来了个性觉醒的时代；在文学创作中，相应地有了所谓“人的主题”的兴起。但个性觉醒，既是旧的困境与背谬的结束，又是新的困境与背谬的发现与开始。首先，也是最基本的，就是有限的个体生命与永恒的宇宙的对立。诗人们不断发出哀伤的感叹:“人生天地间，忽如远
行客”(《古诗十九首》)；“自顾非金石，咄唶令人悲”(曹植《赠白马王彪》)；“人生若尘露，天道邈悠悠”(阮籍《咏怀诗》)。人们在自然中感受到的，是无限存在对有限人生的压迫。