《古诗十九首—生年不满百》古诗词阅读理解
阅读下面这首诗，完成下列小题。
生年不满百①
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游!
为乐当及时，何能待来兹② ?
愚者爱惜费③ ，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
【注】①《古诗十九首》之一，收入《昭明文选》。现在一般认为，这十九首五言诗都是东汉时候的作品。②来兹，就是“来年”。③费，费用，指钱财。
1．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是
A．一、二句是全诗的主旨句，以“百年”“千岁”的荒谬对接，揭示那些“惜费”者生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧的可笑情态。
B．三、四句忽发奇想：既然冬天昼短夜长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢? 放情行乐之思，表述得赤裸而大胆。
C．前四句一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度鲜明地对立起来，一愚蠢可笑，一潇洒放达，褒贬自在其中。
D．五、六句体现了诗人对“苦尽甘来”的人生哲学的断然否定，运用了反问句，既增强语气，又发人深思。
E．最后四句嘲讽辞气尖刻，给世间的两类追求者浇了一桶冷水：悭吝积财者也许会成为后代子孙的笑柄；想要成神成仙，更是一场空梦。
2．怎样评价诗中表达的及时行乐的思想? 请联系背景和诗句进行探究。
【答案】
1．AB
2．①这种行乐是一种积极旷达的人生态度。人生不满百，要通达世事，活在当下，没必要用有限的生命为那些毫无益处的事而日夜烦忧。②这种行乐是一种看透世情的谆谆劝诫。吝啬聚财很可笑，修行成仙更渺茫，还是及时行乐的人生更有质量。③这种行乐也是人生毫无出路的痛苦宣泄，自我麻醉。东汉末年，社会动荡，人命危浅，朝不保夕，不必想那么远。“何能待来兹”中包含着人生的许多痛苦体验。
④这种行乐目的是“唤醒”人们的人生迷梦，但从毫无出路的下层人来说，不过是从许多迷梦（诸如“功名”“子孙”“成仙”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已，因为他们不可能过上“何不秉烛游”的享乐生活。（要围绕“评价”作答，每点3分，答出两点即可。若有其他答案，能自圆其说亦可）
【解析】
1．本题考查鉴赏诗歌的能力。选项涉及了内容、情感、语言、技巧、形象等多方面。做题时对每一个选项力求仔细分析、深入理解并与原文全面对照，耐心细致地出问题，不好直接确定答案时可以借助排除法。
A项，一、二句不是全诗的主旨句，主旨句在尾联，表达及时行乐的旷达思想。
B项，“三、四句忽发奇想：既然冬天昼短夜长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢? 放情行乐之思，表述得赤裸而大胆”错误，“昼短苦夜长，何不秉烛游”这两句的意思是：既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火日夜不停地欢乐游玩呢? 这里昼短夜长并非指冬天。可见选项主观臆断曲解文意了。
故选AB.
2．本题考查探究诗歌思想感情的能力。这类题的特点一般是指观点态度具有多向性理解，或者不同人有不同的理解。既然如此给答案时尽量全面一些，有多少种理解就给出多少个答案示例。“怎样评价诗中表达的及时行乐的思想? 请联系背景和诗句进行探究。注意从是一种积极旷达的人生态度；是一种看透世情的谆谆劝诫；是人生毫无出路的痛苦宣泄，自我麻醉；是“唤醒”人们的人生迷梦的 角度进分析。这类题的答题模式为，先明确立场倾向，再结合诗句或者现实生活加以分析。比如答案①“这种行乐是一种积极旷达的人生态度”“ ②这种行乐是一种看透世情的谆谆劝诫” “ ③这种行乐也是人生毫无出路的痛苦宣泄，自我麻醉”是观点”“人生不满百，要通达世事，活在当下，没必要用有限的生命为那些毫无
益处的事而日夜烦忧”“ 吝啬聚财很可笑，修行成仙更渺茫，还是及时行乐的人生更有质量”“东汉末年，社会动荡，人命危浅，朝不保夕，不必想那么远”“何能待来兹”中包含着人生的许多痛苦体验”，是结合诗句或联系自身感悟分析。
【点睛】
分析诗歌的情感有两种方式，一是自己分析，另一种是给出分析的方向，让考生通过诗歌进行解读，答题时注意明确题干中的答题方向，然后结合诗歌进行解释。此题给出答题的方向，注意从不同的角度分析。