【导语】曹操的《短歌⾏》是⼀⾸政治性很强的诗，曹操把⾃⼰的政治思想完全融⼊到了全篇诗中整⾸诗运⽤了⽐兴、⽤典写作法，来达到抒情的⽬的。⼜以⽐较消极的情绪来表达进取的思想，以对酒当歌的⾏为来表现对⼈⽣的思考，以推杯换盏的情景表现渴望⼈才和⼀统天下的愿望，具有很强的可读性。为⼤家准备了以下内容，希望对⼤家有帮助。
1.部编版⾼⼀上册语⽂第七课《短歌⾏》课⽂原⽂
短歌⾏
曹操
对酒当歌，⼈⽣⼏何！
譬如朝露，去⽇苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青⼦衿，悠悠我⼼。
但为君故，沉吟⾄今。
呦呦⿅鸣，⾷野之苹。
我有嘉宾，⿎瑟吹笙。
明明如⽉，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉⽤相存。
契阔谈讌，⼼念旧恩。
⽉明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
⼭不厌⾼，海不厌深。
周公吐哺，天下归⼼。
2.部编版⾼⼀上册语⽂第七课《短歌⾏》教案
教学⽬标
2、能⼒⽬标：体会本诗的艺术特点，学会鉴赏诗歌的⽅法。
3、情感⽬标：培养⾼尚的品德情操。
教学重难点
教学重点：
领会诗⼈表达⾃⼰渴望招纳贤才以建功⽴业的⼼情。
教学难点：
体会本诗的艺术特点，学会鉴赏诗歌的⽅法。
教学⼯具：
ppt课件。
教学过程
⼀、导⼊：
这个⼈⼤家认识吗？⼤家在《三国演义》电视剧中经常见到他。
《短歌⾏》⼤家听过吗？在《三国演义》的⾚壁之战中，就有⼀段曹操“横槊赋诗”的场⾯，唱的就是这⾸《短歌⾏》。《短歌⾏》是汉乐府曲调名，“长歌”、“短歌”是指歌词⾳节的长短⽽⾔。短歌⾏以汉乐府旧题来写时事。
看过《三国演义》的⼈也许还记得在第四⼗⼋回有段关于曹操横槊赋诗的描写。建安⼗三年，曹操“挟天⼦以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，⼜在的官渡之战⼀举消灭了强⼤的袁绍势⼒，并北征乌桓，统⼀了北⽅。这年冬天，曹操亲⾃率⼋⼗三万⼤军，兵临⾚壁城下，想要⼀举扫平“孙刘联盟”，统⼀天下。在⼤战前⼣，曹操在江上设酒置乐，款待⽂武众将，饮⾄半夜，忽闻鸦声望南飞鸣⽽去。57岁的曹操有感此景⽽横槊船头，慷慨⽽歌，即《短歌⾏》。也有⼈认为该诗作于曹操晚年，⼤败于⾚壁之战之后，当时曹操53岁，年时渐⾼，⾯对战乱连年，统⼀中国的事业仍未完成的社会现实，因⽽忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰⼼，仍以统⼀天下为⼰任，决⼼⼴泛延揽⼈才，招贤纳⼠致⼒于建功⽴业。
⼆、作者简介：
曹操（155—220），字孟德，东汉⼈。东汉末年政治家、军事家、⽂学家。他“外定武功，内兴⽂学”，是建安（汉献帝年号）⽂学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作⼀⽅⾯反映了社会的动乱和民⽣的疾苦，⼀⽅⾯表现了统⼀天下的理想和壮志，具有“慷慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风⾻”或“魏晋风⾻”。
三、听范读，齐读，⾃由朗读，整体感知诗歌
（要把那种苍劲雄健，慷慨悲凉的感情表现出来。节奏多⼆⼆式，语速要慢点。）
四、合作探究，诗句解析：
你认为全诗的感情基调是怎样的？——慷慨悲壮。
本诗的情感着眼点在哪⼀个字？——忧。
他忧的是什么，下⾯我们就来结合诗歌具体分析。
第⼀层：对酒当歌，⼈⽣⼏何？譬如朝露，去⽇苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
①设问开头，破空⽽来，表达诗⼈对⼈⽣的思考。
作者在此感叹什么？明确：光阴易逝、⼈⽣短暂。⼈⽣的短暂就像早上的露⽔⼀样，太阳⼀出来就没了。
②运⽤“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。朝露：这⼀意象在古诗词中有特定意义，即⽣命短促易逝。
③杜康——借代，以造酒的杜康代酒，形象突出，引⼈联想。
讨论：忧⼈⽣短暂，因⽽作者借酒浇愁。这样⼀来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？
不是的。作者的这种忧思，源于内⼼的焦急。正因⼈⽣短暂，才更渴望招纳贤才、为已所⽤，建功⽴业。所以这个“忧”是⼀种积极向上的情感。实际上在这⾥作者有意⽆意也是在巧妙提醒⼴⼤贤⼠：⼈⽣就象“朝露”那样易于消失，贤⼠你们也应该珍惜时间，及时施展才华。
第⼆层：青青⼦衿，悠悠我⼼。但为君故，沉吟⾄今。呦呦⿅鸣，⾷野之苹。我有嘉宾，⿎瑟吹笙。
运⽤典故。诗⼈在此借古⼈之语，抒发的是⾃⼰的何种情怀呢？
“青青⼦衿，悠悠我⼼”⼀句出⾃《诗经·⼦衿》，原句为“青青⼦衿，悠悠我⼼。纵我不往，⼦宁不嗣⾳”，由思慕情⼈变为思慕贤才，向⼈才发出了深情的呼唤，我就像思慕情⼈⼀样思慕你们贤才啊。
呦呦四句出⾃《⼩雅—⿅鸣》本是周代朝廷与民间宴请宾客的诗句，主要表现的是天⼦宴请⾂的盛况和宾主之间融洽相处的温情。诗⼈运⽤这四句诗表明只要贤才来投奔我，我曹操⼀定会待以嘉宾之礼的。
表达了诗⼈求贤若渴，尊重贤才的思想感情。诗⼈将这⼏句诗，信⼿拈来，宛如⼰出，恰到好处地表达⾃⼰的⼼愿，与全诗融为⼀体，显得巧妙和谐。
第三层：明明如⽉，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉⽤相存。契阔谈宴，⼼念旧恩。
运⽤了⽐喻的⼿法，将贤才喻为明⽉，意即：天下的贤⼠们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴望贤才来归的⼼意。⽽在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。
存，看望，问候。相，偏指⼀⽅，这⾥指曹操。契阔：久别重逢。旧恩：⽼交情，⽼朋友。
越陌度阡，枉⽤相存。契阔谈宴，⼼念旧恩。这四句仍是作者想象⼤家在⼀起畅快交谈的情景。
第三层写出了诗⼈对贤才难得的忧思和既得⼈才的欣喜。
第四层：⽉明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？⼭不厌⾼，⽔不厌深。周公吐哺，天下归⼼。
“⽉明星稀，乌鹊南飞”⼀句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗⼈的愁思。那么，本句有没有更深刻的内涵呢？
①以“乌鹊”⽆枝可依类⽐在三国⿍⽴的局⾯下，有些⼈才犹豫不决，彷徨不知何去何从。表达出对⼈才的渴望。
②后四句⽤典说明⾃⼰渴望多纳贤才，殷勤地接待贤才。表达作者胸怀⼤志，⼀统天下的愿望。（“周公吐哺，天下归⼼。”诗⼈巧⽤这⼀典故，在于说明，⾃⼰会像周公那样，有宽⼴的胸襟，殷勤地接待贤才，希望天下贤⼠都来归顺⾃⼰。同时，在这⾥，诗⼈也是以周公来勉励⾃⼰，只要得到⼈才，我就可以实现统⼀天下的⼤业了。）
总结：作者忧的是什么？⼀忧⼈⽣短暂；⼆忧贤才难求；三忧功业未就。
五、⼩结：
此诗⽓格⾼远，感情丰富，是诗⼈内⼼世界的真实写照。诗中，诗⼈以感⼈的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了⽣命的忧患、⽣命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的⾏为来表现对⼈⽣哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发⼼忧天下和渴慕⼈才之情。全诗以感慨开始，继之
以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。⼀忧⼀喜，忽徐忽急，以如歌的⾏板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。
六、作业：
背诵并默写本⽂。
总结：
《短歌⾏》正像曹操的其它诗作如《蒿⾥⾏》、《对酒》、《苦寒⾏》等⼀样，是政治性很强的诗作，然⽽它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗准确⽽巧妙地运⽤了⽐兴⼿法，来达到寓理于情，以情感⼈的⽬的。诗⼈以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的⾏为来表现对⼈⽣哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发⼼忧天下和渴慕⼈才之情。《短歌⾏》让我们从另⼀个侧⾯看到曹操作为⼀代政治家的英雄本⾊：他有爱才、礼贤的坦荡胸襟；他有统⼀天下的宏⼤志愿；他有开创新局⾯的进取精神。尽管他也有“忧”，有“很深的忧”，但是他的“忧”是站在国家的⾼度、英雄的⾓度之上的“忧”，这绝⾮杜康酒所能消解。这⾸诗艺术表现⼿法主要有：感情深挚，婉曲动⼈；引⽤《诗经》成句，⾃然贴切。风格则苍茫悲凉。
3.部编版⾼⼀上册语⽂第七课《短歌⾏》知识点
⼀、作者介绍
⽣平：曹操（155～220），即“魏武帝”，字孟德，⼩名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）⼈。曹操是三国时代魏国的奠基⼈和主要，封为魏王。其⼦曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操⼀⽣征战，为尽快统⼀全国，他在北⽅⼴泛屯⽥，兴修⽔利，对当时的农业⽣产恢复有⼀定作⽤；其次，他⽤⼈唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。他精通⾳律，善作诗歌，抒发政治抱负，诗风慷慨悲凉。
作品：《蒿⾥⾏》《观沧海》《薤露⾏》《短歌⾏》《苦寒⾏》《碣⽯篇》《龟虽寿》等。后⼈辑有《曹操集》。此外，他还精于兵法，著有《孙⼦略解》《兵书接要》《孟德新书》等书。
评价：三国时期政治家、军事家、诗⼈。
⼆、创作背景
曹操巩固了北⽅割据势⼒后，在建安⼗三年回到邺都，⽴刻着⼿改⾰官制，⾃任丞相，将军政⼤权牢牢地掌握在⾃⼰⼿中。⽽此时，孙权统⼀了江南，建⽴东吴政权，刘备在荆州积蓄扩展⼒量，伺机活动。曹操深感今后的对⼿更强更难对付，必须⼴招贤才，迅速扩⼤⾃⼰的⼒量，⽅有取胜的把握。南征的战事迫在眉睫，曹操的这层忧虑也⽇益加深。终于在⼀次宴会上，他使⽤“短歌”的形式将⾃⼰的思虑公布于众。
三、常识
1．古体诗
古诗十九首原文 ⽂学史习惯上把唐以前出现的所有诗歌体裁称为“古体诗”。最古远的，当属创作于西周初年到春秋中叶、后经孔⼦编修成集的《诗经》；然后是战国末年屈原等楚地诗⼈创作的带“兮”字的“诗”（⼜名“楚辞”），屈原的《离骚》是其代表；汉代出现了朝廷官署采集整理的“乐府民歌”，如《孔雀东南飞》，以及诗⼈仿乐府民歌⽽创作的“乐府诗”（分为“歌”“歌
⾏”“引”“曲”“吟”等⼩类），如《短歌⾏》（曹操）；汉、魏、晋、南北朝诗⼈们还创作有⼤量的四⾔、五⾔、七⾔及杂⾔等诗，如《古诗⼗九⾸》，《归园⽥居》（陶渊明）等。
2．建安风⾻
建安（汉献帝年号）时期，⽂坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七⼦”（孔融、陈琳、王粲、徐⼲、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采⽤五⾔形式创作诗歌，以风⾻遒劲⽽著称，反映了社会的动乱和民⽣的疾苦，同时⼜表现了统⼀天下的理想和壮志，具有鲜明的时代特⾊和“慷慨悲凉”的独特风格，这种杰出成就被称为“建安风⾻”，也叫“魏晋风⾻”，被后⼈尊为典范。魏国统治者曹⽒⽗⼦都爱好⽂学，招揽⽂⼠，在他们周围聚集了众多作家。他们直接继承汉乐府民歌的现实主义传统，掀起了⼀个诗歌创作的⾼潮。
3．何以解忧，唯有杜康
杜康，是中国古代传说中的“酿酒始祖”，因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世以“杜康”借指酒。
4．青青⼦衿，悠悠我⼼
出⾃《诗经·郑风·⼦衿》。青衿，青⾊交领的长衫，古代学⼦和明清秀才的常服，即学⼦之服，后因称读书⼈为“青衿”；也⽤来借指青少年，本诗中指代有学识的⼈。⼦，对对⽅的尊称。衿，古式的⾐领。
5．周公吐哺，天下归⼼
吐哺，吐出嘴⾥含着的⾷物。归⼼，⼈⼼归服。出⾃《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽⽈：‘我⽂王之⼦，武王之弟，成王之叔⽗，我于天亦不贱矣。然我⼀沐三捉发，⼀饭三吐哺，起以待⼠，犹恐失天下之贤⼈。⼦之鲁，慎⽆以国骄⼈。’”武王去世，成王幼⼩，尚在襁褓之中。周公担⼼天下⼈听说武王死⽽背叛朝廷，就登位替成王处理政务，主持国家⼤权，⽽命其⼦伯禽代⾃⼰到鲁国受封。周公告诫伯禽说：“我是⽂王之⼦，武王之弟，成王之叔⽗，在全天下⼈中我的地位不算低了。但我却洗⼀次头要多次握起头发，吃⼀顿饭多次吐出正在咀嚼的⾷物，就是为了起来接待贤⼠，这样还怕失掉天下
贤⼈。你到鲁国之后，千万不要因有国⼟⽽骄慢于⼈。”后遂以“周公吐哺”“⼀沐三捉（握）发，⼀饭三吐哺”形容在位者渴求贤才，热切殷勤地礼待贤才，为延揽贤才⽽忙碌。
6．越陌度阡，枉⽤相存
阡陌：指在⼴袤的⽥野上南北⾛向和东西⾛向并且相互交错的⽥间⼩路。其中，“阡”指南北⾛向的⽥间⼩路，“陌”指东西⾛向的⽥间⼩路。
四、重点字词
当：对着的意思
⼏何：意思是“多少”
朝露：意为早晨的露⽔。⽂中是指⼈的⼀⽣很短，就和早晨的露⽔⼀样，见到太阳就⼲了。
去⽇苦多：指⼀⽣中逝去的⽇⼦已经很多了，感叹⼈的⼀⽣很短暂。去⽇，已经逝去的岁⽉。苦多，苦于太多。
慨当以慷：指宴会中的歌声慷慨激昂。整句的意思为应该⽤慷慨的⽅式来唱歌。“慨当以慷”是“慷慨”的间隔⽤法。
杜康：传说是最早造酒的⼈，⽂中的意思“酒”。
但：只是
沉吟：释义1、沉思低吟，低声吟诵。2、间断地低声⾃语，迟疑不决。⽂中的意思是指对有才⼲的⼈的思念和倾慕之情。
呦呦：⿅叫的声⾳。出⾃《诗经·⼩雅·⿅鸣》，⽂章中⽤来表达欢迎有才⼲的⼈。
苹：艾蒿
⿎：弹
掇（duō）：拾取，摘取。何时可掇，意思就是什么时候可以停⽌呢？
陌：东西⽅向的⽥间⼩路
阡：南北⽅向的⽥间⼩路
枉⽤：这⾥是“枉驾”的意思。
相：指代性副词，可译为“我”。
存：问候，怀念。
契阔：久别重逢
讌（yàn）：通假字，通“宴”（原⽂中讌为“䜩”）。
乌鹊：乌鸦
三匝（zā）：三周。匝，周，圈。
依：栖。
⽔不厌深：意思是表⽰希望尽可能多地接纳⼈才。厌，嫌。
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