青青陵上柏原文及赏析
  青青陵上柏原文及赏析
  《青青陵上柏》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗写作者游戏宛洛，意在仕途。下面本店铺整理收集了青青陵上柏原文及赏析，欢迎阅读！
  青青陵上柏
  青青陵上柏，磊磊涧中石。
  人生天地间，忽如远行客。
  斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
  驱车策驽马，游戏宛与洛。
  洛中何郁郁，冠带自相索。
  长衢罗夹巷，王侯多第宅。
  两宫遥相望，双阙百余尺。
  极宴娱心意，戚戚何所迫？
古诗十九首原文  注释
  1、青青：本意为蓝，引申为深绿，这里的“青青”，犹言长青青，是说草木茂盛的意思。陵：表示与地形地势的高低上下有关，此处指大的土山或墓地。柏：四季常青的树木，可供建筑及制造器物之用。
  2、磊：众石也，即石头多。会意字，从三石。
  3、生：生长，生活。
  4、忽：本义为不重视、忽略，此处指快的意思。远行客：在此有比喻人生的短暂如寄于天地的过客的意思。客，表示与家室房屋有关，本义为寄居、旅居、住在异国他乡。此句言人在世上，为时短暂，犹如远道作客，不久得回去。
  5、斗酒：指少量的酒。
  6、薄：指酒味淡而少。
  7、驽马：本义为劣马，走不快的马。亦作形容词，比喻才能低劣。
  8、宛：南阳古称宛，位于河南西南部，与湖北、陕西接壤，因地处伏牛山以南，汉水之北而得名。洛：东都洛阳。
  9、郁郁：盛貌，形容洛中繁盛热闹的气象。
  10、冠带：顶冠束带者，指京城里的达官显贵。冠带是官爵的标志，用以区别于平民。索：求访。
  11、衢：四达之道，即大街。夹巷：央在长衢两旁的小巷。
  12、第：本写作“弟”。本义为次第、次序，此指大官的住宅。
  13、两宫：指洛阳城内的南北两宫。
  14、阙：古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，通常左右各一、台上起楼观，二阙之间有道路。亦为宫门的代称。
  15、极宴：穷极宴会。
  16、戚：忧思也。迫：逼近。
  译文
  陵墓上长得青翠的柏树，溪流里堆聚成堆的石头。
  人生长存活在天地之间，就好比远行匆匆的过客。
  区区斗酒足以娱乐心意，虽少却胜过豪华的宴席。
  驾起破马车驱赶着劣马，照样在宛洛之间游戏着。
  洛阳城里是多么的热闹，达官贵人彼此相互探访。
  大路边列夹杂着小巷子，随处可见王侯贵族宅第。
  南北两个宫殿遥遥相望，两宫的望楼高达百余尺。
  达官贵人们虽尽情享乐，却忧愁满面不知何所迫。
  赏析
  这首诗与《古诗十九首》中的另一首《驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  开头四句，接连运用有形、有、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激·情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
  第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”，也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已
久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》）也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带自相索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街）“夹巷”（排列大街两侧的胡同）“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，会有什么感想呢？结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。