游记散文阅读理解
把握游记情感的方法有三种。首先是缘景入情法，作者借助自然景物来表达内心感情，读者需要透过景物来还原作者的情感。其次是没身处地法，读者需要从作者的时代背景、社会环境、身份、阅历、文化素养等方面考察，设身处地地体会作者的感情变化。最后是因果悟理法，有些游记是为阐述某种哲理而写的，读者需要从描绘的景物中领悟作者想要表达的道理，从而准确把握作者的感情。
在欣赏游记的语言方面，读者需要从审美角度入手。首先是透过语言外壳，品味游记的语言形象美，注意作者在描绘美的形象时所使用的修辞手法。其次是努力鉴赏游记语言的风格美，每个成熟的游记作者都有其独特的语言风格，需要通过认真研读多篇游记来准确把握作者的语言风格。
等真正站在壶口旁边，所有人都惊呆了。地面陷下一层，天空高了一尺，山谷形成了一个壶口，水像浊酒一样倾泻而下，气势逼人，让人心跳加速，耳朵渐渐失聪，只能看到对方张嘴说话，但听不到声音。眼睛也花了，到处都是黄的旋涡，像是从河里蒸腾而起，又像是不顾一切地向下降落。河底升起了像硝烟一样的黄雾，天空中充满了黄的水滴，撞击在脸上，弥漫在空中。人们的脑海一片空白，什么也不敢想，只是看着水层层劈开山峦，黄河像一条黄的巨龙从天而降，拍打在谷底，响彻云霄。
黄河从巴颜喀拉山流下来，难道水不应该是清澈的吗？毕竟这是雪水的汇集，是上天的洗礼。下游的水也应该更清澈，因为地势逐渐平缓，流速逐渐减缓，黄沙也会慢慢沉淀在河底。但是现在的黄河却不是这样的，刚从黄土高原的千沟万壑中流过来，带着大地的表皮，变得厚重，圣水也染上了中国的颜，水中一定还带有与大地摩擦而生的余热，当然还有陕北的信天游溶入其中，歌曲随着水流旋转。在这里，黄河最黄，金黄得像太阳落入其中。
黄河之水天上来，如果说前后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒的巨兽般站了起来，高昂着头，直抒胸臆。这时的黄河是立体的，就像猴子站立起来是人类进化
游记散文的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人一样。她发出浪涛般的吼声，像是第一声啼哭，不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。看久了，心也会溶进那飞溅的黄水流里。
抬起头，极目四望，北方，阳光照射下，一片白，水和天连在一起，XXX恣肆。下游，水会逐渐变宽，因为快到海了，快到生命的终结或升华的地方了，也变得心平气和。只有在这里，黄河的天地仅仅小到一个壶口的大小，考验也就在这里。过去了，黄河便拐了一个直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还有更久远的历史。XXX会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写到穿透？XXX应该是黄河的分支，否则XXX怎么会有壮士一去不复还的气概和性格呢？
⑧这里就是中国的黄河。西南方向是XXX的岐山，XXX的丰镐，大秦的咸阳，盛唐的XXX的人们也许曾在这里舀水。XXX也许曾从这里出兵、饮马。有这样的水，还有什么可怕的呢？还有什么不可征服的呢？
⑨像XXX为尼罗河写传记一样，应该有中国人为黄河写自传！
1.文章开头通过描述九寨沟和太湖的水，强调了青藏高原的大山大水，突出了其壮美的自然景观。（3分）
2.（1）这句话通过形象的描写，表现出天空的颜和水汽的浓郁，生动地展现了自然环境的氛围。（3分）
2）这句话通过比喻和拟人的手法，形象地描绘了壶口的黄河，强调了其磅礴壮观的气势。（3分）
3.第四段中通过主观感受来写壶口的黄河，运用了描写手法。这样写可以更加生动地表现出黄河的壮美景观，让读者更加深刻地感受到其气势。（4分）
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