我国古代六艺所指的六种技能是
四书五经:四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。六艺指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能。
四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,是传统的儒家四部经典典籍,也是古代科举考试,学子们必须的书籍,流传近两千余年依旧不休,现在依旧是国学经典,甚至在国外也深受欢迎。
五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”。其实本来应该有六经,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,但后来亡于秦末战火,只剩下五经。
六艺:礼、乐、射、御、读、数。即礼仪,乐是乐,射是骑技术,御是骑技术。书是书法,数字算。可见古代也很强调素质教育,德、体、美、劳全面发展。
四书
《论语》
是记载孔子及其学生言行的一部书,共20篇。成书于春秋战国之际,孔子的学生及其再传学生所记录整理,内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论,是研究孔子思想的主要资料,也是语录体散文的典范。
名言佳句:
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
父母在,不远游。游必有方。
文学的品质是野性,文学的品质是历史。温柔,然后是绅士。
有三人行,必有我师。选好的跟好的,改不好的。
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
《孟子》
是记载孟子及其学生言行的一部书,战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。原为11篇,
现存7篇,是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字。记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
名言佳句:
天时不如地利,地利不如人和。
五经四书
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
所以,当天将重任赋予一个人的时候,他必须先苦其心志,劳其筋骨,饿其体魄,空其身,做什么都行。所以,耐心会让他受益匪浅。
鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
《大学》
原为《礼记》中的一篇,是论述儒家修身治国平天下思想的散文,2000余字。相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品。
《大学》提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等条目,成为南宋后理学家讲伦理、政治、哲学的基本纲领。
到了南北朝时期,它备受推崇,朱把它挑了出来,成为四书之一。
名言佳句:
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
苟日新,日日新,又日新。
富润屋,德润身,心广体胖。故君子必诚其意。
物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。
《中庸》
原本亦为《礼记》中的一篇,4000余字。相传战国时子思作,肯定“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。
宋朝的儒学家对《中庸》非常推崇,而将其从抽出独立成书,朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为今日所说的四书。
名言佳句:
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
君子和而不流。
凡事预则立,不预则废。
偏离不是中间,但也不容易叫平庸,平庸,人间正道,平庸,人间定理。
君子慎其独也。
五经
《诗经》
是我国最早的一部诗歌总集,共收录周代诗歌305篇,原称《诗》或《诗三百》。按所配乐曲的性质,可分成风、雅、颂三大类,大抵是周初至春秋中叶的作品,编成于春秋时代,产生于今陕、晋、豫、鲁、鄂等地。
名言佳句:
关关雎鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。
生而富死而富,子曰。和孩子牵手,和他们一起变老。
了解我的叫我担心,不了解我的叫我想要的。
青青子衿,悠悠我心。
他山之石,可以攻玉。
战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
《尚书》
即《书经》,又简称《书》,意为“上古之书”,是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编,相传由孔子编选而成,是中国民族第一部古典文集和最早的历史文献,以记言为主。