《文献通考·经籍考》是清代袁枚著作的一部重要著作，主要收录了中国古代文献经籍的分类归纳和考证。本文将从分类渊源和归类调整两个方面来介绍《文献通考·经籍考》。
一、分类渊源
五经四书 《文献通考·经籍考》在分类思想上受到了古代经籍分类的影响。古代经籍分类主要以五经为核心，围绕五经展开分类，例如汉代的经典典籍分为阐释经、杂编经和正文经；魏晋南北朝时期的横绝经、方集经和正文经等。袁枚在《经籍考》中也受到了这些经籍分类的思想影响，他将《经籍考》分为二十四类，每一类又分为若干目。
袁枚在《经籍考》中还参考了宋代文献学家周德清的《通考·三经考》。周德清的著作是宋代最重要的文献学著作之一，将三经（《易经》、《尚书》、《礼记》）作为核心，对各种经籍进行了详细的编目和考证。袁枚在《经籍考》中也采取了周德清的分类思想，但他在分类上更加细致和全面。
二、归类调整
《文献通考·经籍考》最初划分了二十四类，但后来袁枚发现有些经典不适合当前的分类，于是对分类进行了调整。他将原来的二十四类调整为二十六类，并修改了原有目录的名称。
袁枚的分类调整主要有以下几个原则：一是以《四书》和《五经》为基础，其他经典按照与《四书》和《五经》的关系来划分；二是考虑到文献学的发展和经典的流传，将一些具有相似内容或者是和《四书》、《五经》有关的经典进行合并，从而更加清晰地表达出经典之间的联系；三是根据《通考·三经考》的目录结构进行调整，使得分类更加系统和完备。
《文献通考·经籍考》的归类调整是一个相对完善和系统的过程，袁枚在调整中充分考虑了经典之间的关系以及文献学的发展，使得分类更加准确和清晰。
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