原来这些名校的校训，竟出⾃“四书五经”
校训往往是⼀所学校历史的⾼度凝结，也象征了该校的精神追求。在选定校训时，许多⾼校都喜欢从古代先贤的智慧中汲取⼒量，“四书五经”与史学经典更是众多校训的原始出处。
究竟哪些书⽬在校训⾥更受青睐？⼜有那⼀句话代表着⼏代学⼈的执着追求？下⾯，就让我们来⼀起品品这些校训⾥
的“经典”味⼉。
⼀、《周易》
1、“天⾏健，君⼦以⾃强不息”（出⾃《周易》中《乾卦·象传》）“地势坤，君⼦以厚德载物”——《周易》中《坤卦·象传》
参考翻译：天的运⾏刚强劲健，相应于此，君⼦应刚毅坚卓，发愤图强；⼤地的⽓势厚实和顺，君⼦应增厚美德，容载万物。
清华⼤学校训：⾃强不息厚德载物
民国时期，梁启超在清华⼤学任教时，曾给当时的清华学⼦作了《论君⼦》的演讲，他在演讲中引⽤了《易经》上
的“⾃强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学⼦。此后，这⼋个字被写⼊校规⼜成为校训。
南开⼤学校训：允公允能⽇新⽉异
张伯苓在1916年9⽉在给学⽣所作的题为“打破保守，努⼒进取，建设新中国”演讲中对《周易》此句谈了⾃⼰的理
解，“《易经》⽈：‘天⾏建，君⼦以⾃强不息’，彼之所谓天⾏建者，乃指昼夜相承，春秋代继，⽆时或已，长此不怠⽽⾔也”，并由此⽽引申出了“⽇新⽉异”之说。
1934年，张伯苓先⽣正式宣布“允公允能，⽇新⽉异”为南开校训。
兰州⼤学校训：⾃强不息独树⼀帜
2009年8⽉，兰州⼤学百年校庆前⼣，⼀块刻有“⾃强不息、独树⼀帜”的黄河巨⽯被安放在校门⼀侧，安静地讲述着⼀个个关于坚守、关于坚韧的故事。
“⾃强不息”为兰州⼤学师⽣即使历经磨难仍然⽣⽣不息之的精神，⽽“独树⼀帜”则是兰州⼤学办校以来所坚持之宗旨，办学之机制。
⼆、礼记
1、“⼤学之道，在明明德，在亲民，在⽌于⾄善。”——《礼记·⼤学》
参考翻译：⼤学的宗旨在于弘扬光明正⼤的品德，在于使⼈弃旧图新，在于使⼈达到最完善的境界。
厦门⼤学校训：⾃强不息⽌于⾄善
陈嘉庚当年创校时提出了“⾃强不息、教育救国”的理念。厦⼤第⼆任校长林⽂庆将校训定为“⽌于⾄善”。后来，厦⼤⼈将⼆者合在⼀起，定为校训“⾃强不息⽌于⾄善”。
2、“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃⾏之。”——《礼记·中庸》
参考翻译：要⼴博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明⽩地辨别，要切实地⼒⾏。
参考翻译：要⼴博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明⽩地辨别，要切实地⼒⾏。
中⼭⼤学校训：博学、审问、慎思、明辨、笃⾏
《中庸》原意是指⼈具有“诚”之本性，只要按“⾄诚”之本性从事修⾝，透过学、问、思、辨、⾏五个环节，便可以把⾃⼰修养成“君⼦”。
华南理⼯⼤学校训：博学慎思明辨笃⾏
1924年，孙中⼭先⽣命邹鲁创办⼴东⼤学时，亲笔题写“博学之审问之慎思之明辨之笃⾏之”作为校训。华⼯从其中提炼8字，组成两句，既体现了历史⽂化传承，⼜有所创新。
三、《汉书》五经四书
1、“（刘德）修学好古，实事求是。”——《汉书·河间献王刘》
参考翻译：（刘德）酷爱藏书，尤爱古籍，脚踏实地，刻苦钻研。⽤以形容刘德对于古籍、古代⽂化的执着追求。
中国⼈民⼤学校训：实事求是
1992年6⽉15⽇，在中国⼈民⼤学校庆55周年前⼣，将校训确定为“实事求是”。⽑泽东亦曾论述：“‘实事’，就是客观存在的⼀些事物，‘是’，就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’，就是我们去研究。”
天津⼤学校训：实事求是
建校初期北洋⼤学原校长、著名法学家赵天麟⾸倡并承继⾄今。赵天麟任校长期间总结北洋⼤学近⼆⼗年办学经验，概括出“实事求是”四个字，以之教导学⽣遂成为校训，⼀直沿袭⾄今。
湖南⼤学校训：实事求是敢为⼈先
1917年，湖南公⽴⼯业专门学校（湖南⼤学前⾝之⼀）迁⼊岳麓书院旧址，校长宾步程将“实事求是”作为校训。“敢为⼈先”是湖湘⽂化的精髓，岳麓书院是湖湘⽂化的发祥地，将“敢为⼈先”列为校训，体现了湖南⼤学对优秀传统的弘扬。
四、论语
1、“⼦夏⽈：‘博学⽽笃志，切问⽽近思，仁在其中矣。’”——《论语》
参考翻译：⼦夏说：“博览书⼴泛学习，⽽且能坚守⾃⼰的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
复旦⼤学校训：博学⽽笃志，切问⽽近思
复旦的校训⼀直是“博学笃志切问近思”，这样才能为创⼀流⼤学奠定深厚的学术底蕴。⽽学问⼜关注社会民⽣，正谊明道，认认真真做学问，清清⽩⽩做⼈，学会做⼈成⼈、⾼层次服务社会的道理。
福州⼤学校训：明德⾄诚博学远志
“博学远志”引⾃《论语》，勉励莘莘学⼦要勤奋、⼴博地学习，要树⽴远⼤的理想和志向。事实上，福⼤的⼋字校训最
“博学远志”引⾃《论语》，勉励莘莘学⼦要勤奋、⼴博地学习，要树⽴远⼤的理想和志向。事实上，福⼤的⼋字校训最终确定是在2003年，福州⼤学党委宣传部林志凯部长说，“明德⾄诚，博学远志”作为校训，包含了做⼈和治学两个⽅⾯。
2、⼦张问⾏，⼦⽈：“⾔忠信，⾏笃敬，虽蛮貊之邦，⾏矣。⾔不忠信，⾏不笃敬，虽州⾥，⾏乎哉？”——《论语·卫灵公》
参考翻译：⼦张问（⾃⼰的主张）如何能⾏得通。孔⼦说：“说话忠诚守信，⾏为敦厚恭敬，即使在蛮貊地区，也⾏得通。说话不忠信，⾏为不笃敬，即使在本乡州⾥，能⾏得通吗？”
暨南⼤学校训：忠信笃敬
校训旨在⽤传统⽂化对学⽣进⾏道德品⾏与⼈⽣修养的熏陶。暨南⼤学校训具体何时由何⼈⾸先提出已⽆从考究，但早在南京建校时期即以“忠信笃敬”为校训。校友叶毓光在《南京暨南学校杂忆》中述及：“⽴⾝忠信，⾏笃敬，校训谆谆诲我曹。”校友郑⽂奎在《南京时期的暨南学堂》⼀⽂回忆：“校门‘
暨南学校’及校训‘忠信笃敬’皆由清末状元张謇书定的。”南京、真如时期的《国⽴暨南⼤学校歌》中也包含校训内容：“⾔忠信，⾏笃敬，尚勉哉，先哲⾔，终⾝诵。”
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