关于端午节的诗歌关于端午节的六字诗
端午节是我国传统的重要节日之一，起源于中国古代的民间传说和祭祀习俗，至今已经有2500年的历史了。端午节，又称为龙舟节、重阳节等，每年农历五月初五这一天举行，是为了纪念伟大的古代诗人屈原和百姓为了纪念他，逐渐形成的一种文化节日。在这个特殊的日子里，人们会进行丰富多彩的庆祝活动，其中最有代表性的就是赛龙舟，吃粽子等。
端午节的习俗和历史悠久，感人肺腑的传说和诗歌也是层出不穷。其中最有名的就是许多描述端午节的六字诗。它们短小精悍，韵味深长，简单而又深刻的传达出了端午节的含义和精神。
前朝文学家杨万里的《端午》六字诗，将端午节的氛围和传统饮食都表现了出来，“粽子肉饼黄酒，百年龙舟旧事。”其中的字字珠玑，描绘出了端午节的场景和氛围，吃着粽子肉饼，品尝着香醇的黄酒，聚在一起怀念百年前的龙舟赛事。
大状元王士祯也在《赠别》一诗中写到了端午节：“细雨晴来重拆匣，粉红梅影落梨花”。他在诗中抒发了对端午节的热爱之情，表述了“重拆匣”的喜悦心情，赞扬着端午节的灿烂和温馨。
唐代著名女诗人杜月笙的诗《端午》，一开始便写道：“豆蔻梢头香露滴，千年一遇端午时。”这里，她用“豆蔻”，这个清新的植物，来描写这个节日中的细节。而“千年一遇”的表示了端午节的难得和宝贵。
高适早在唐朝就已经写了《端午节时雨》：“手种穿蛇佩，身分浴龙池，不惜羸躯死，犹嫌枣花骑。”这其中巧妙地将中原之地和南方之地的文化元素结合到一起。用“穿蛇佩”来形容端午佩带，既反映了端午佩带的古老与神秘，又突出了它的独特之处。
除了以上几位文学巨子之外，还有许多名家也曾为端午节作过诗。无论是王之涣的“节俗存残古，民情在行伍”，还是杜甫的“多少闲愁同白发，今朝散发忆长安”，抑或是佚名的“五月五日端午节，人人都吃粽子热”，都是经典之作，值得我们细细品味。
端午节的六字诗，不仅在形式上简洁，内容上精深，而且永远不会被时间和历史冲刷。它们传承了中华民族的文化精髓，也让我们更加了解了端午节的文化内涵和历史意义。希望我们能在今后的端午节中，更加重视这个节日的文化底蕴，让端午节成为中华民族文化的永久符号。