关于屈原写的端午节古诗

屈原，一个辉煌历史的伟大诗人，他写下了许多脍炙人口的诗歌，其中之一便是中国民间盛行的传统节日——端午节的诗。关于端午节的诗歌

端午节，又称“龙舟节”、“浴兰节”、“五月节”，是中国最重要的传统节日之一。端午节有着悠久的历史和文化内涵，是纪念伟大诗人屈原的节日。屈原是中国历史上著名的爱国诗人，他的思想和诗歌对中国文化的发展产生了重大影响。

在端午节中，最典型的习俗是赛龙舟、悬艾草、佩香囊、吃粽子。这些习俗都源自于《楚辞》中屈原的诗句。在他的诗中，他热爱祖国，认为应该对祖国的生活有最高的追求；他表达了对家乡的怀念，不忘祭祀祖先；他传达了对和平的渴望，对“九州”的呼唤，呼吁“同舟共济”。

屈原的《离骚》，就是许多端午节习俗的起源。其中最重要的习俗之一，就是赛龙舟。赛龙舟传承数千年，成为中国传统文化的重要组成部分。

《离骚》中有“沃洲乎辞泉，绵绵其沙——自胡为谁？”之句，沃洲地理区位于今天的洛阳市，

据说在屈原时代就已经举行龙舟比赛。另一方面，《楚辞》中有“浣溪沙·九十而为一猜”的诗句，也是一个与赛龙舟有关的诗句，它讲述了春秋时期斗智斗勇、刻苦训练的龙舟队员们，最终殊死竞争，最后一个猜测赢得胜利的故事。因此，“九十而为一猜”被广泛应用在赛龙舟比赛中，表示最终获胜的龙舟只有一艘。

屈原的另一首著名诗歌是《天问》，其中“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”（缨字可解作绳带，苍龙常被用来形容天子），表诉了他对天子复辟的渴望。这与端午节也有着关联，因为龙舟的形象最初就是基于古代中国人对龙的崇拜，龙的形象也与皇帝联系在一起。在端午节中，龙头船要跟随龙舟，以示这是一个皇家活动。

屈原的《离骚》还有“燃萤兮素手，击鼓其奏。”的诗句，寓意夏夜的美丽和纷繁，也受到了端午节习俗中越夜越美丽的悬艾草和放鞭炮的影响。

在中国的端午节庆祝活动中，人们不能忘记吃粽子，而粽子的故事和屈原也有着关连。据说，当屈原的遗体在湖中漂浮，当地居民为了保护他的身体不以食腐，就将糯米团裹着箬叶包起来，投入湖中供食给鱼龙，这成为了今天粽子的原型。

历史上，屈原以自杀作为对国家和社会不满的表达方式。当时的人们对屈原的思想和行为很反感，但随着时间的推移，人们逐渐认识到屈原对中国文化的重要作用。屈原的内心世界深沉、含蓄、感情丰富，在他的诗歌中体现得淋漓尽致。他的诗歌，在某些程度上甚至比他那时代的政治和军事事件更加具有意义。

屈原为端午节所写的这些古诗，不仅是中华文化的瑰宝，也是中国历史传统文化的重要组成部分。今天，人们依然会在端午节期间，朗读、传唱屈原的经典诗篇，这反映出中国人民对文化传统的珍视和传承的决心。

综上所述，在端午节中，屈原所写的这些古诗，如《楚辞》、《离骚》等，成为了端午节习俗的重要源头，也成乃整个中华民族的文化瑰宝，是中国文化的一部分。我们应该尊重历史和文化，保护和传承端午节的民俗文化，弘扬屈原的精神和思想，让世界了解和爱上中华民族的文化。