孙子兵法谋略的读后感范文
《孙子兵法》是中国现存第一个的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约_年，被誉为“兵学圣典”。下面给大家带来孙子兵法谋略的读后感范文，希望大家喜欢!
孙子兵法谋略的读后感范文1
《孙子兵法》不就应被只看做兵法，而是一部教人解决问题的书本。能够这样讲，世界上的大多数环境问题，都能够透过《孙子兵法》解决。
我读《孙子兵法》也不是很久，暂时只理解了一部分“知”。
《孙子兵法》很强调“知”，而且其本体论也都是围绕“知”而展开的，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。如果没有“知”，就不能“谋”，不能“谋”谈何“行”。
《孙子兵法》里的“知”有几个意思：
一头雾水第一是恍然大悟事情的各个方面的状况，明白了事情的各个方面各个方面经济状
孙子兵法读后感况，你才能根据这些状况针对性的采取行动。
第二是明白别人看不到的政府部门，一件事情，普通人只能看表面，聪敏人看第二层，智慧的人则看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是首胜的根本。(一支股票下跌了一块钱，一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买，老股民明白这股票走高老股民的空间很小了，到了卖的时候。资深股民明白这股票脱离了市场本质，已经被操纵了。别的成分股庄家晓得这股票被操纵了，还明白操纵的手法，搞清楚明白什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认识，你能赢吗?)
第三是明白事情发展的规律，很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的规律的，这就是老子说的“道”，孙子说，明白事情的产业发展规律，能避免，能提前应对，能正确的处理，所以，对事情的发展要有足够预见年力。酱烧茄子
第四是明白自我，无论你处理事情，你和别人对弈，无论你做什么，那里面都有一个很关键的因素，就是“自我”，在这些里面，“自我”始终都是一分子，所以说，了解自我，明白自我，是成功的第一步，明白自我能做什么，适合做什么，缺点什么，才能正确的出来将自我的才能展示下来。
除去这些外，《孙子兵法》还有一些很深刻的理论，都是很有意思的话，也有极为深邃的智慧，如果你不能将整本书都仔细研究的话，也能够根据你的状况，挑出这些话，有空的时候琢磨一两句，也是很有益处的。
孙子兵法谋略的读后感范文2
这个寒假，我阅读了《孙子兵法》。看完这本书，我非常敬重苏子的才能，想不到能在战争时期写出这么好的兵法书籍!
这本书主要写了一些历史战役应用中的将帅们都是运用什么样的战略取胜的。孙子是想要告诉兵卒们：“兵者国之大事也生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是说军事是国家的大事关系到国家的生死存亡这本书不能不看的。
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一个系列光辉的哲学著作，是灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的沟通呢!
从书中我了解到《孙子兵法》我国是我国最先的军事理论专著，从它诞生起到现在已经现代史有两千多年历史了。全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。上面有许多精彩的战例，像计谋篇中的“武王中田誓师灭殷商”，作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事情节。《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼，百战不殆”，这是流传至此的真理，更说明了孙武是一个非常杰出、杰出的谋略家与军事家。
《孙子兵法》中的各种战术、思路首要不仅在军事有着重要贡献，而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面，沦为人类的优秀文化遗产。当今世界上有许多中亚国家国家都在研究《孙子兵法》，甚至把它视为兵法谋略经典。
《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝，西历一颗璀璨的明星!
寒假社会实践报告书 孙子兵法勇武谋略的读后感范文3乏善可陈的意思
《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的第三部兵书。也是世界三大兵书之一。话说当年西吉斯蒙德都买过。
我在看完一堆历史书后，听说古代好多名将古代都是读过引言的。于是也慕名而来，忍
不住要一睹它的风采。看完时之后的感觉就是精彩。难怪从战国时期起就开始风靡风靡一时流传。里讲了许多诸如：打仗的必备条件，通过所具备的因素就可知的胜负几率。还有各种战斗队形，战斗谋略。让层面我记忆最深的是篇文章开头所说的战斗的五个方面：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。看起来还不是很明白，那我来解释一下：第一个，道，就是君主和民众战略目标，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指的是昼夜、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的宽阔、狭窄，是生的还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。这五个方面是极其关键的，因此开国元勋如果那个将领能够真正领会，他就会成为将领一个成功的将领。这五点何其重要，我细细读了很多遍，都觉得句句在理。
另一部分要说是队形了，不同的战斗，从地势考虑，就必须可以选择不同的队形。一般是几人一组，有攻有防。地形宽广的时候每组人要多一些，地域狭窄时就要相对减少，因为这样活动起来快捷灵活。我听过一个叫俞大遒的将领，运用这种队形就用得非常到位。前面一排手持头盔，后面两人一排，持不不同的武器攻打。这样既保护了本队的人则，又
能有效消灭敌方。听说有一场战役，运用这种队形，取得了惊人的阶段性成果：几百个人攻打几百人，不但把敌方杀得片甲不留，自己这一方居然只有一两个士兵轻度受了点后皮外伤。真是太不可思议了!
做粽子的材料 还有一些便是恰是怎么样才能壮大队伍，获得民心。这里还要讲求一些传统美德，不如不能杀投降的人因。其次用武力解决还不是个好配套措施，能够通过谈判解决，减少伤亡。更高难度的是，队伍还可以把敌军归为自己的队伍。总之，除非万不得已，不要用战斗来解决问题，因为必尽战斗的成本太高了，长期战斗，会变得贫困。
《孙子兵法》让我不得不惊叹于古人的智慧，他们的作战技巧，让我们现代人都为之感叹。再那么一个兵荒马乱时代，能写出这样一部巨作，实属军事天才!
孙子兵法谋略豪侠的读后感范文4
《孙子兵法》是一部经典的用兵之道著作，书中道“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”。经典之所以成为经典，是因为他在后世被应用素质教育被实践，并且让实践
者获得成功。在《孙子兵法》出现过后的一百多年中，历史历经了多少场军事行动，又有多少猛将外黄借用《孙子兵法》中的协同作战大获全胜。《孙子兵法》古人用之于战，现代人亦可用之，用之于生活。
何为道?道乃明政。古时的战争需要人力，更需要人心。君主应当同民众一样有必胜的目标，有保家卫国的理想，意志统一，共同生死。古之用兵需要有严明的政治，今之社会又何尝不算如此。我们身处和平年代，没有战争，却又灾难。在大灾大难面前，我们需要“道”的存在。这又将我的记忆带回那段痛苦的时光，那段自豪的时光。我们，经历了雪灾地震。但是种种不幸并没有打到我们，我们的政要高级官员和祖国人民团结一心，共同抗洪的场景令人感动。这样的上下一心不就是兵法中“道”的体现吗?或许那段往事不堪回首，但是那段往事让人难忘。
无 无 的成语 何为天，何为地?天乃天时，地乃地利。古时用兵作战不仅要靠防御战军队实力，除了之前所说“道”之所用带来的人因和之外，还需依靠天时地利。如若不是浅滩大雾弥漫，或许诸葛亮便会因为自己定下的三天之内造的支军箭十万军令状而丧命了吧;如若不是东南风的吹拂，或许火烧赤壁中周瑜只会烧伤骨折自己了吧;如若荆州不是国防要地，又怎会成就其兵
家必争的美名呢。天时地利在光茎很重要，在现在的生活极为当中同样很重要。为什么商人会在情人节将玫瑰花精美包装然后卖出，为什么搞不好大雨天总会有人撑着一把伞同时出卖伞，为什么经营者会侧边挑选店面位置?这些不都是理解在生存和竞争中对天时地利人们过后的运用和实践吗?
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