说文解字：教
——兼论教由孝始
教的一半是“孝”
甲骨文的“教”：有学无孝
秦始皇统一文字后的“教”：学教结合
汉代的教：通“效”，“上所施，下所效也。
教是一种上下两代、上下两级、师生之间、自然与人之间的一种传递与继承性行为的现象类似于遗传学中的遗传、生命科学中的克隆、中国书画艺术中的临摹、现代科技中的复制与拷贝、日常生活中的模仿与效仿
古之教字为敩：敩中有学，敩效校孝四字同音
形声字的教
⏹孝
⏹音从孝：iao
⏹意亦从孝，指教育从孝入手
⏹攵
⏹攵从手，指教育的实践性
⏹亦指文化经过加工创造后的传承，亦代表教育的创新性
关于孝
⏹孝：金文“孝”字，为子承老形
⏹小篆之孝，从老的上半部分，从子，意谓子背着父母，意即子能承其亲，并能顺其意。故其本意作「善事父母者」，此之谓孝
⏹「孝」，上为老、下为子，是上一代与下一代，融为一体，称之为孝
⏹子女从父母那里承传血脉和家训，子女之身，就是父母的分身，不孝父母就失去了自身的大根大本。故古云：「孝乃天经地义」
⏹《孝经》：夫孝，天之经，地之义，民之行也；顺于道，不违于伦
诗经·小雅——《蓼莪》
⏹蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
⏹蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
⏹瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。
⏹无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。
⏹父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。
⏹顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。
⏹南山烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何害。
⏹南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒。
《孝经》
⏹夫孝，德之本也，教之所由生也
⏹身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也
⏹立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也
⏹夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身
⏹孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲
中国启蒙教育中的孝道教育
⏹《弟子规》：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
⏹《三字经》：首孝悌次见闻 知某数 学某文
《弟子规》教导的孝
⏹父母呼应勿缓父母命行勿懒
⏹父母教须敬听父母责须顺承
⏹冬则温夏则凊晨则省昏则定
⏹出必告反必面居有常业无变
⏹事虽小勿擅为茍擅为子道亏
⏹物虽小勿私藏茍私藏亲心伤
⏹孝心无价亲所好力为具亲所恶谨为去
1.孝要求 知恩感恩：乌鸦反哺，羔羊跪乳
⏹父母把我们带到这个世界
⏹有缘才做一家人
⏹千辛万苦抚育我们成长
⏹千言万语教育我们成人
父母的恩债：
十月怀胎，三年保抱，十年教育，二十年成人，万古不变
⏹父母：怀孕我、生产我、抱负我、提携我、保护我、指导我，此之谓“恩”也
⏹父母：与我饮食、与我衣服、与我居住、与我医药、与我教育、与我婚嫁，此之谓“债”也
《劝孝歌》：
作者朱柏庐 (1617～1688年 )江苏昆山人，著《朱子治家格言》
曾子著孝经，孝乃德之属。父母皆艰辛，尤以母为笃。胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。一旦儿见面，母命喜再续。爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。母卧湿簟席，儿眠干被褥。儿睡正安稳，母不敢伸缩。儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。儿要能步履，举止虑颠伏。哺乳经三年，汗血耗千斛。儿要能饮食，省口姿所欲。劬劳辛苦尽，儿年十五六。慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。有善先表扬，有过则教育。儿出未归来，倚门继以烛。儿行千里路，亲心千里逐。孝顺理当然，不孝不如畜。
了解父母的各个方面
⏹爸爸妈妈的工作是什么
⏹爸爸妈妈的工作辛苦吗
⏹爸爸妈妈最喜欢吃的食物是什么
⏹你了解爸爸妈妈的身体健康状况吗
⏹你爸爸妈妈的生日是哪一天
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
如果有一天，
⏹你发现妈妈的厨房不再像以前那么干净；
⏹你发现家中的碗筷好象没洗干净；
⏹你发现母亲的锅子不再雪亮；
⏹你发现父亲的花草树木已渐荒废；
⏹ 你发现家中的地板衣柜经常沾满灰尘；
⏹你发现母亲煮的菜太咸太难吃；
⏹你发现父母经常忘记关煤气；
⏹你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时，就像他们不再想要天天洗澡时；
⏹你发现父母不再爱吃青脆的蔬果；
⏹你发现父母爱吃煮得烂烂的菜；
⏹你发现父母喜欢吃稀饭；
⏹你发现他们过马路行动反应都慢了；
⏹你发现在吃饭时间他们老是咳个不停，千万别误以为他们感冒或着凉，（那是吞咽神经老化的现象) ；
⏹你发觉他们不再爱出门……
⏹如果有这么一天，我要告诉你，你要警觉父母真的已经老了，器官已经退化到需要别人照料了。
⏹如果你不能照料，请你替他们人照料，并请你千万千万要常常探望，不要让他们觉得被遗弃了。
2.孝要求珍惜生命
⏹身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也
⏹故为人子女，欲行孝，应先从爱护自己开始
⏹不要让父母为我们身体的伤患而担忧
⏹更要记得「德有伤，贻亲羞」的警言
⏹勿让父母为我们的健康操心
⏹更不可以自杀让父母蒙羞：四恩未报
⏹父母恩、师长恩、国家恩、众生恩
⏹珍惜自己、珍惜他人、珍惜其他物种
⏹世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
⏹尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆
⏹使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅
⏹应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契珂
⏹人，最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次——奥斯特洛夫斯基
⏹珍惜生命就要珍惜今天。——英国谚语
⏹凡天下人死亡，非小事也。壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。——《太平经》
3.孝要求尊敬长辈
⏹从小对父母的教诲，是不是恭敬听受？
⏹不当面顶撞父母
⏹不和父母发脾气
⏹外出时，在征得父母同意后，应把去向和时间告知父母（未成年人保护法
⏹
⏹最好的食物，记得请父母先吃了吗？
⏹家中最好的房间是否敬给父母居住？
⏹他们的衣食住行经常关心吗？
⏹父母交待的事情，可曾尽心尽力办好？
⏹父母有病时，能不能尽力侍奉,想方设法减少他们的病痛？
⏹远游在外，多久没有向家里问候、探望了呢？
⏹……
⏹东方的故事：不敬何以别犬马？
⏹佛教的故事：不敬者去地狱
⏹伊斯兰教的故事：敬者升天堂
4.孝要求顺从
⏹按照父母的要求去做，不让父母伤心
⏹知道自己要用功读书，不令父母操心
⏹爱惜身体，起居有常，不使父母担心
⏹在生活中关心体贴父母，以请父母安心
⏹顺父母心愿地点滴做起，以请父母顺心
⏹敬业乐，合乎人伦社会，以请父母宽心
⏹当然反对不讲原则的封建愚孝！——小杖则受，大杖则走
父母有过怎么办？
⏹谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨——假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言
⏹孝敬老人最重要的是让他们高兴、开心，快快乐乐地生活，绝不是从儿女的“想法”出发，主观臆断地去安排老人的生活。也许孩子们认为老人在儿女的安排下，会享受“幸福”，却不知失去“自我”的老人，生活怎么会幸福呢！——是我们顺老人还是让老人顺我们？
⏹不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子——孟子
⏹茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话 ——日本谚语
⏹呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢 ——《劝报亲恩篇》
5.孝要求立身行道
⏹立身：自立，自己独立做事养活自己并能为社会作些贡献，让父母感受到自己的孩子成人了，放得开手了，自己的辛勤没有白费
⏹行道：自强，为实现自我价值而奋斗不息
⏹天下的父母无不是望子成龙、望女成凤的,子女能够在事业上有所成就,甚至“光耀门楣”，父母能“人前显贵”，是其最大的欣慰
鄙视、谴责当今的“啃老族”
6.孝要求赡养父母
⏹在社会保障制度尚不完全健全的社会，“养儿防老孝”是无奈之举
⏹孝的最低要求就是赡养父母
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