⽡尔登湖经典段落
⽡尔登湖经典段落
《⽡尔登湖》是美国作家梭罗独居⽡尔登湖畔的记录，⽂章描绘了他两年多时间⾥的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴⽣活，热爱⼤⾃然的风光，内容丰厚，意义深远，语⾔⽣动。
1、⼀个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是⼤地的眼睛；望着它的⼈可以测出他⾃⼰的天性的深浅。湖所产⽣的湖边的树⽊是睫⽑⼀样的镶边，⽽四周森林蓊郁的⼭和⼭崖是它的浓密突出的眉⽑。
2、每⼀个⼈都是⼀座圣庙的建筑师。他的⾝体是他的圣殿，在⾥⾯，他⽤完全是⾃⼰的⽅式来崇敬他
的神，他即使另外去琢凿⼤理⽯，他还是有⾃⼰的圣殿与尊神的。我们都是雕刻家与画家，⽤我们的⾎，⾁，⾻骼做材料。任何崇⾼的品质，⼀开始就使⼀个⼈的形态有所改善，任何卑俗或淫欲⽴刻使他变成禽兽。
3、⽔是这样的透明，⼆⼗五⾄三⼗英尺下⾯的⽔底都可以很清楚地看到。⾚脚踏⽔时，你看到在⽔⾯下许多英尺的地⽅有成的鲈鱼和银鱼，⼤约只⼀英⼨长，连前者的横⾏的花纹也能看得清清楚楚，你会觉得这种鱼也是不愿意沾染红尘，才到这⾥来⽣存的。
4、我的⽣活⽅式⾄少有这个好处，胜过那些不得不跑到外⾯去娱乐、进社交界或上戏院的⼈，因为我的⽣活本⾝便是娱乐，⽽且它永远新奇。这是⼀个多幕剧，⽽且没有最后的⼀幕。
5、我想到铁路车厢，我们是宁愿花更多的钱于布置的奢侈上，⽽不在乎⾏车的安全和便捷的，……我宁可坐在⼀只⼤南⽠上，由我⼀个⼈占有它，不愿意挤在天鹅绒的垫⼦上。我宁可坐⼀辆⽜车，⾃由⾃在来去，不愿意坐什么花哨的游览车去天堂，⼀路上呼吸着污浊的空⽓。
6、时间和地点都已变换，我⽣活在更靠近了宇宙中的这些部分，更挨紧了历史中最吸引我的那些时代。我⽣活的地⽅遥远得跟天⽂家每晚观察的太空⼀样，我们惯于幻想，在天体的更远更僻的⼀⾓，有着更稀罕、更愉快的地⽅，在仙后星座的椅⼦形状的后⾯，远远地离了嚣闹和骚扰。我发现我的房屋位置正是这样⼀个隐遁之处，它是终古常新的没有受到污染的宇宙⼀部分。
7、怎样⼀种空间才能把⼈和⼈隔开⽽使⼈感到寂寞呢？我已经发现了，⽆论两条腿怎样努⼒也不能使两颗⼼灵更形接近。我们最愿意和谁紧邻⽽居呢？⼈并不是都喜欢车站哪，邮局哪，酒吧间哪，会场哪，学校哪，杂货店哪，烽⽕⼭哪，五点区哪，虽然在那⾥⼈们常常相聚，⼈们倒是更愿意接近那⽣命的不竭之源泉的⼤⾃然。
8、许多⼈学会了阅读，为的是他们的可怜的便利，好像他们学算术是为了记账，做起⽣意来不⾄于受骗；可是，阅读作为⼀种崇⾼的智⼒的锻炼，他们仅仅是浅涉略知，或⼀⽆所知；然⽽就其⾼级的
意义来说，只有这样才叫阅读，决不是吸引我们有如奢侈品，读起来能给我们催眠，使我们的崇⾼的官能昏昏睡去的那种读法，我们必须踮起⾜尖，把我们最灵敏、最清醒的时刻，献予阅读才对。
9、国王和王后的每⼀件⾐服都只穿⼀次，虽然有御裁缝专司其事，他们却不知道穿上合⾝⾐服的愉快。他们不过是挂⼲净⾐服的⽊架。……其实没有⼈穿了有补钉的⾐服⽽在我的眼⾥降低了⾝份；但我很明⽩，⼀般⼈⼼⾥，为了⾐服忧思真多，⾐服要穿得⼊时，⾄少也要清洁，⽽且不能有补钉，⾄于他们有⽆健全的良⼼，从不在乎。
10、有⼀个访客在⼀张代替名⽚的黄⾊胡桃叶上写下了这⼏⾏斯宾塞的诗，⼤可拿来做我的陋室铭，“到了这⾥，他们填充着的⼩房屋，不寻求那些本来就没有的娱乐，休息好⽐宴席，⼀切听其⾃然，最⾼贵的⼼灵，最能知⾜⾃满。”
经典片段 11、⼤部分的奢侈品，⼤部分的所谓⽣活的舒适，⾮但没有必要，⽽且对⼈类进步⼤有妨碍。所以关于奢侈与舒适，最明智的⼈⽣活得甚⾄⽐穷⼈更加简单和朴素。中国、印度、波斯和希腊的古哲学家都是⼀个类型的⼈物，外表⽣活再穷没有，⽽内⼼⽣活再富不过。
12、我想，我们识字之后，我们就应该读⽂学作品中最好的东西，不要永远在重复a—b—ab和单⾳字，不要四年级五年级年年留级，不要终⾝坐在⼩学最低年级教室前排。许多⼈能读就满⾜了，或听到⼈家阅读就满⾜了，也许只领略到⼀本好书《圣经》的智慧，于是他们只读⼀些轻松的东西，让他们的官能放荡或单调地度过余⽣。
13、最富有的时候，你的⽣活也是最贫穷的。吹⽑求疵的⼈即便在天堂也能挑出瑕疵。⼀个安⼼的⼈在哪都可以过⾃得其乐的⽣活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫⼀般。犯不着千⾟万苦求新，⽆论⾐服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。
14、⼤部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴⼉，即使是最好的伴⼉，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到⽐寂寞更好的同伴了。
15、不论你的⽣命如何卑贱，你要⾯对它，⽣活它；不要躲避它，更别⽤恶⾔咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱缺点的⼈就是到天堂⾥也得到缺点。尽管贫困，你要爱你的⽣活。
16、社会已远远背离"社会"⼀词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对⽅⾝上发现新的价值。我们不得不恪守⼀套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使着频繁的接触不⾄于变得不能容忍⽽诉诸武⼒。
17、智慧的⼀个特⾊，就是做不顾⼀切的事情。
18、我即将成为你⽣命中的⼀个过客！
19、知道⾃⼰知道什么，也知道⾃⼰不知道什么，这就是真正的知识。
20、我步⼊丛林，因为我希望⽣活的有意义，我希望活的深刻，并汲取⽣命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在⽣命终结时，却发现⾃⼰从来没有活过。
21、这种花了⼀个⼈的⽣命中最宝贵的⼀部分⼈来赚钱，为了在最不宝贵的⼀部分时间⾥享受⼀点可疑的⾃由，使我想起了那个英国⼈，为了他可以回到英国去过⼀个诗⼈般的⽣活，他⾸先跑到印度去发财。它应该⽴即住进破旧的阁楼去才对。
22、执着追求并从中得到最⼤快乐的⼈，才是成功者。
23、⼈们在狭⼩的⽣活圈⾥互相模仿。为什么他们不尽量远离些，做个真实的⾃⼰呢？
24、我看到那些岁⽉如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。
25、我浏览⼀切风景，像个皇帝，谁也不能否认我这拥有⼀切的权利。我们都拥有欣赏⼀切，享受⼀切的权利，不要忽视这项权利哦！
26、现实常常是活泼⽽崇⾼的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭⾃⼰受影⼦的欺骗现实与愿望是多么裸的南辕北辙。
27、⼈类在过着静静的绝望的⽣活。你从绝望的城市⾛到绝望的村庄，以⽔貂和麝⿏的勇敢来安慰⾃⼰。……可是不做绝望的事，才是智慧的⼀种表征。
28、⼀个⼈不是在该死的时候死，⽽是在能死的时候死。
29、影响时代特征的艺术，才是最⾼境界的艺术。
30、只有从装束朝外凝视的严肃的⽬光，以及穿着装束度过的严肃的⽣活，才能抑制往嘲笑，并把任何⼈的装束视为神圣。
31、⼤多数⼈，即使是在这个⽐较⾃由的国⼟上的⼈们，也仅仅因为⽆知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集⽣命的美果。操劳过度，使他们的⼿指粗笨了，颤抖得⼜太厉害，不
适⽤于采集了。真的，劳动的⼈，⼀天⼜⼀天，不到空闲来使得⾃⼰真正地完整⽆损；他⽆法保持⼈与⼈间最勇毅的关系；他的劳动，⼀到市场上，总是跌价。除了做⼀架机器之外，他没时间来做别的。他怎能记得他是⽆知的呢——他是全靠他的⽆知⽽活下。
32、有时间充实⾃⼰的精神⽣活，这才是真正的休闲。
33、我们为今⽣创造家园，为来⽣建造墓⽳。
34、湖⽔时涨时落，但其中是否有规律，周期多长，没有⼈知道，虽然有不少⼈照例要不懂装懂。
35、智慧和纯洁来⾃于⾝体⼒⾏，愚昧和⽆知则从懒散中产⽣。
36、不要给我爱，⽆须给我钱，我也不要名誉，我需要的只有真理。
37、时间决定你会在⽣命中遇见谁，你的⼼决定你想要谁出现在你的⽣命⾥，⽽你的⾏为决定最后谁能留下。
38、爱情⽆药可医，唯有爱得更深。
39、从今以后，别再过你应该过的⼈⽣，去过你想过的⼈⽣吧！
40、⼀个⼈若能⾃信地向他梦想的⽅向⾏进，努⼒经营他所想望的⽣活，他是可以获得通常还意想不到的成功的'。
41、与我们⾃⼰的私⼈意见相⽐，舆论是⼀个软弱的暴君。恰恰是⼀个⼈对⾃⼰的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。
42、⼀个⼈的富裕程度如何，要看他能放得开多少东西。
43、⼈的灵魂所必需的东西，是不需要⽤钱来买的。
44、因为在这个世界上，⼈只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。
45、我宁愿坐在⼀个南⽠上，并且独⾃拥有它，也不愿挤坐在⼀个天鹅绒的垫⼦上。我宁愿在⼤地上乘坐空⽓⾃由流通的⽜车，也不愿坐在观光⽕车的车厢⾥，⼀路呼吸着污浊的空⽓上天堂。
46、多余的财富只能购买多余的东西，⼈的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。
47、我以前⼀直被⼀个问题所困惑：怎样去过⼀种体⾯的⽣活？怎样去⾃由地追求⾃⼰的正当事业？现在我不那么困惑了，因为我幸运地变得⽐以前⿇⽊了。
48、太阳⽣，万物明。
49、摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何⼀种思考⽅式或者⾏为⽅式，不管它有多么古⽼，如⽆确证都是不可信的。
50、当你实现你的梦想的时候，关键并不是你得到什么，⽽是在追求的过程的你变成了什么样的⼈。
51、通向我的路是什么样⼦？我从未去看过它的尽头。它穿梭于空⾕间，岸上住着⾬燕，沙⼦飘落，⿊莓⽣长。
52、⽂明⼈就是⼀种更有经验和更聪明的野蛮⼈。
53、⼀个⼈怎么看待⾃⼰，决定了此⼈的命运，指向了他的归宿。我们的展望也这样，当更好的思想注⼊其中，它便光明起来。不管你的⽣命多么卑微，你要勇敢地⾯对⽣活，不⽤逃避，更不要⽤恶语诅咒它。
54、所谓的听天由命，是⼀种得到证实的绝望。
55、犯不着千⾟万苦求新，⽆论⾐服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。
56、⼀种善良的意识，要⽐⼀座像⽉亮那样⾼的纪念碑更令⼈难忘。
57、我终究只是你⽣命中的⼀个过客！
58、我们能够给予物质的任何⾯⽬，最终都不如真实对我们有⽤。只有真实才经得住考验。
59、我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜⼀样，只有在搬动的时候⾮常⼩⼼翼翼才能保留下来。然⽽不论是对待我们⾃⼰，还是对待别⼈，我们都并⾮这样体贴⼊微。
60、⼈们正在按照⾃⼰的⽅式对⾃⼰做出更多的了解。每⼀个乡下⼈和挤奶⼯都知道，⼩⽜第四个胃的内膜能够凝固母乳，他们也知道哪种特定的蘑菇可安全⾷⽤，且富含营养。你不能调查所有的⽥野和森林，但是那些地⽅的每块⼉⽯头似乎都已被翻动过，每棵树的树⽪也都被撕开过。不管怎样，积极地去探索毕竟要⽐坐等真相⼤⽩之际再去观看要容易得多！常⾔说得好：“检查者的态度是谦卑的”。智慧并不是在检查，⽽是在注视。在我们得以注视之前，我们须得检查很久。
61、明亮的⽕焰，永远不要离我⽽去，你那可爱的⽣活的倩影，亲密的感情，难道不是我的希望如此明亮地腾飞向上？难道不是我的命运在夜⾥如此沉沦？你是所有的⼈都欢迎、都爱的，为何被放逐出我们我们的⼤厅和⽕炉？莫⾮是你的存在过分想象丰富，不适于给迟钝者照亮⼈⽣旅途？难道是你的明亮神秘的光芒，没有和我们的灵魂交谈？秘不可泄？是的，我们安全⽽强壮，因为现在，我们坐在炉盘，没有暗影摇曳。没有了喜乐，也没有了哀愁，只有炉⽕温暖我们的⼿和⾜；也不奢求更多，只靠这堆坚密实⽤的⽕，⼈们可以在它前⾯坐下，可以安寝，不必怕从⿊暗中⾛来的游魂恶⿁，在⽊材的闪闪⽕光中，和我们絮语。
62、有些东西，在最⽆助和⽣病的⼈是必需品，在别⼈来说则仅仅是奢侈品，⼜在另⼀些⼈来说，那是根本听都没听过。
63、我相信，有那么⼀天：我们会成为更好地⾃⼰，会成为⽗母的依靠，成为值得爱的⼈！
64、让我们失去视觉的光明对于我们⽽⾔就是⿊暗。只有我们醒悟的那天才是天亮了。天亮的⽇⼦还多着呢，太阳只是⼀颗晨星。
65、感谢财富和政治，本市花了⼀万七千元造了市政府，但也许⼀百年内它不会为了⽣命的智慧贝壳内的真正的⾁，花这么多钱。为冬天办⽂法学校每年募到⼀百⼆⼗五元，这笔钱⽐市内任何同样数⽬的捐款都花得更实惠。我们⽣活在⼗九世纪，为什么我们不能享受⼗九世纪的好处？为什么⽣活必须过得这样褊狭？如果我们要读报纸，为什么不越过波⼠顿的闲谈，⽴刻来订⼀份全世界最好报纸呢？不要从“中⽴”的报纸去吮吸柔软的⾷物，也不要在新英格兰吃娇嫩的“橄榄枝”了。
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