一、【厚积薄发】
1．汉字应用辨误
墨守成规·墨守陈规
人们指责因循守旧、死守老规矩不放的行为，有用“墨守成规”的，也有用“墨守陈规”的。写了“墨守成规”，这是不会有争议的，但写成“墨守陈规”，是对是错，意见却很不一致。《现代汉语词典》立有“墨守成规”这一词目，而无“墨守陈规”，但在另一处解释“陈规”这一词时，举的例子却是“墨守陈规”。《汉语小词典》在“墨守成规”词目下说：“也作‘墨守陈规’。”有一些辩误的辞书认为，用“成”是对的，用“陈”是别字。
据查，用“墨守成规”无疑是正确的，但用“墨守陈规”也是可以的。
“墨守”是个典故。战国时墨翟（即墨子）其人善于守城，很有名气，因称善守为“墨翟之守”，或“墨守”。《战国策·齐策六》：“今公又以弊聊之民，距全齐之兵，期年不解，是墨翟之守也。”后来用“墨守成规”形容思想保守，固执于老规矩不肯改变。
有“成规”一词，也有“陈规”一词。这两词词义相近，略有差异。“成规”指现行的或久已通行的规则和方法。“陈规”指陈旧的或已不适用的规章制度。用“墨守成规”固然不错，用“墨守陈规”也说得通。但作为成语，还是以用“墨守成规”为宜。
2．课本成语理解与运用
【人迹罕至】这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。（少有人来。罕，稀少。）
【人声鼎dǐng沸】于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。（形容人声喧闹。沸，水开。鼎沸，本意是锅里的水烧开了，发出响声。）
【扑朔迷离】（形容事情错综复杂，不易看清真相。扑朔，乱动。迷离，眼睛半闭。出自《木兰诗》：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？）
【马革裹尸】青海、新疆，神秘的古罗布泊，马革裹尸的战场……（用马皮把尸体包裹起来。指英勇杀敌，战死疆场。马革，马皮。）
【妇孺rú皆知】我认识奥本海默时他已四十多岁，已经是妇孺皆知的人物了。（妇幼都知，形容名声很大。孺，小孩子。）
3．每日一诗（元·张养浩《山坡羊·骊山怀古》）
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？
只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚，赢，都做了土；输，都做了土。
【赏析】写什么？回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在。“只见草萧疏，水萦纡”，再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回地流淌。到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训。
为什么写？元朝统治者在夺得政权之后便奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚、社会经济急待调整。张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。
怎样写？张养浩的《山坡羊·潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。
二、【趣味语文】
急中生智 反戈一击
★ 一天，英国大戏剧家萧伯纳正坐在沙发上沉思，坐在他旁边的美国金融家对他说：“萧伯纳先生，如果您让我知道您正在思考什么的话，我愿意给您一美元。”
“啊，我思考的一美元也不值，” 萧伯纳说，“我所思考的正是你。”
★ 萧伯纳经常在他的戏这揭露资本家的丑恶面目。那些大富翁们对他又气又恨。一次有个
富翁想在大庭广众之中羞辱萧伯纳，便挥着手大声地说：“人们都说，伟大的戏剧家都是白痴。”
萧伯纳笑了笑说：“先生，我看你就是最伟大的戏剧家。”
★ 一次，萧伯纳结识了一个肥头大耳的神父。神父仔细打量着瘦骨嶙峋的剧作家，揶揄地说道：“看着你的模样，真让人以为英国人都在挨饿。”
山坡羊 骊山怀古
萧伯纳马上接过话说道：“但是，看看你的模样，人们一下子就清楚了，这苦难的根源就在你们这种人身上！”
★ 有一天，德国诗人歌德在魏玛公园散步。不料，在一条小道上遇到了一个对他怀有敌意、贬低他的作品的文艺批评家。真是冤家路窄，这条狭窄的过道，只能通过一个人。他们面对面的站着。那个批评家十分傲慢无理，他把头一昂，大声说：“对一个傻子我绝不让路！”“我却让的，我给傻子让路。”歌德说完，微笑着马上站到了一边。
★ 德国大诗人海涅是个犹太人，有一段时间，他在公共场合常遭到一些无耻之徒的侮辱和攻击。有一天，在一个晚会上，有个不怀好意的家伙对他说：“我发现了一个小岛，这个岛
上竟然没有犹太人和驴子！”
海涅看了他一眼，不动声地说：“看来，只有你我一起去那个岛上，才能弥补这个缺陷！”
三、【奇文共赏】
雄辩症（王蒙）
一位医生向我介绍，他们在门诊中接触了一位雄辩症病人。医生说：“请坐。”
    病人说：“为什么要坐呢？难道你要剥夺我的不坐权吗？”
    医生无可奈何，倒了一杯水，说：“请喝水吧。”
    病人说：“这样谈问题是片面的，因而是荒谬的，并不是所有的水都能喝。例如你如果在水里掺上，就绝对不能喝。”
    医生说：“我这里并没有放毒药嘛。你放心！”
    病人说：“谁说你放了毒药呢？难道我诬告你放了毒药？难道检察院起诉书上说你放了毒
药？我没说你放毒药而你说我说你放了毒药，你这才是放了比毒药还毒的毒药！”
    医生毫无办法，便叹了一日气，换一个话题说：“今天天气不错。”
    病人说：“纯粹胡说八道！你这里天气不错，并不等于全世界在今天都是好天气。例如北极，今天天气就很坏，刮着大风。漫漫长夜，冰山正撞击，……”
    医生忍不住反驳说：“我们这里并不是北极嘛。”
    病人说：“但你不应该否认北极的存在。你否认北极的存在，就是歪曲事实真相，就是别有用心。”
    医生说：“你走吧。”
病人说：“你无权命令我走。你是医院，不是公安机关，你不可能逮捕我，你不可能毙我。”……过多方调查，才知道病人当年参加过“梁效”的写作班子，估计可能是一种后遗症。
    ［赏析］这是当代著名作家王蒙写的一篇小品文，文章借医生之口介绍了一位“雄辩症”
患者的典型表现：反唇相讥，倪侃而谈，长于辩驳，借题发挥。你每说一句话，他便反戈一击，虽有强辞夺理之嫌，却无理层词穷之态。句句雄辩，语语反驳。让你只有招架之功，而无还手之力。
    回顾十年动乱时期，“梁效”之流御用文人，秉承“四人帮”旨意，摇动如椽毒笔，唇舌剑，挥戈挞伐，笔锋所及，冤狱横生，至今忆及，尚令人不寒而栗，毛骨悚然。畸形的社会环境，必然造就一批具有畸形心态的人。这种人，心灵扭曲，说话，做事有悖常理，偏执、狂热、好斗、诡辩，让人无可奈何，啼笑皆非。愿这样的时代悲剧不再重演，愿这样的“患者”不再出现。