九年级古诗文理解性默写
《出师表》
1.写尽作者一生的语句:受任于败军之际,奉命于危难之间。 
2.表明作者淡泊名利的句子臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸候。 
3.后汉倾颓的原因:亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。   
4.诸葛亮的三条建议:广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。   
5.诸葛亮的政治愿望:北定中原,庶竭驽钝、攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。 
6.诸葛亮分析天下形势,其中不利的客观条件是:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚为急存亡之秋也。 
7.诸荀亮分析天下形势,其中有利的主观条件是:侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外。 
8.表达了作者对刘氏父子感情的句子是:此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 
9.简述“三顾茅庐”故事的句子是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。 
10.第七段中“大事”具体指:北定中原,庶竟驽钝、攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都
《词五首》
1.《江城子•密州出猎》一词中借用典故,表达作者愿驰骋疆场、为国立功的句子是:持节云中,何日遣冯唐。运用典故,表达作者渴望得到重用的心情两句:持节云中,何日遣冯唐表现诗人报国之志的词句会挽雕弓如满月,西北望,射天狼
2.《江城子•密州出猎》中抒发主人公杀敌为国、守卫边疆的豪情壮志的诗句是:会挽雕弓如满月,西北望,射天狼
3.《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中从形、声两方面写军营生活及战前准备的句子是:八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。从视觉听觉两方面表现激烈战斗场面的句子:马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊
4.《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中,辛弃疾以“了却君王天下事,赢得生前身后名”直抒胸臆,表达作者的爱国激情和雄心壮志。
5.《破阵子》中描写军营火热生活的的词句是:八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵
6.《破阵子》中表现激烈战斗场景的词句是:马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊
7.由王维《使至塞上》中的名句“大漠孤烟直,长河落日圆”,可以使人联想到范仲淹《渔家傲•秋思》中同是写边塞景象的词句:千嶂里,长烟落日孤城闭。                                               
8.《渔家傲•秋思》中表达戍边将士“不破楼兰终不还”的卫国志向的句子是:浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计
9.唐代诗人李益诗句“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”,抒写了戍边将士强烈的思乡之情,《渔家傲•秋思》中表达同样感情的句子是:人不寐 , 将军白发征夫泪
10.《渔家傲•秋思》中表现边事紧张的三句是:四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭
11.《渔家傲•秋思》中表现将士们思家与报国矛盾心情的诗句是:浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计
12.《武陵春》抒发生离死别之情的句子是:物是人非事事休,欲语泪先流
13.《武陵春》中诗人借比喻和夸张的修辞手法将抽象的愁苦物化,从而抒发自己内心深重苦闷的诗句是:只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。                                                         
14.《武陵春》中表现景物依旧、人事已变,引发人内心伤感的词句是:物是人非事事休,欲语泪先流
15.人们常把愁怨比作连绵不断的江水,比作斩尽还生的野草,而李清照在《武陵春》中创意出奇,以“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”的词句,物化了自己内心的哀愁。
16.《望江南》中通过描写景物,抒发无尽相思之情的两句是:过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠
17.《望江南》中与《天净沙  秋思》点题句“断肠人在天涯”有异曲同工之妙的一句是:肠断白蘋洲
18.《武陵春》 中揭示作者悲苦的原因的句子是:物是人非事事休,欲语泪先流
19.《武陵春》中把抽象的愁具体化,显得新鲜奇特的名句是:只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁
20.《望江南》中充分体现思妇从希望到失望的心理变化过程与内心的痛苦的诗句是:过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲
21.《望江南》中写出思妇孤单寂寞的生活处境和盼望心上人归来的殷切心情的句子:梳洗罢,独倚望江楼
22.古诗文中有许多文人墨客表达了强烈的爱国精神,渴望为国御敌立功的志向,请从九上语文课文《词五首》中写出二条:(1)会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。(2)了却君王天下事, 赢得生前身后名
九上附录古诗词
1.《观刈麦》诗中表明繁重的赋税带给人们不尽苦难的诗句是家田输税尽,拾此充饥肠。诗中表现诗人为自己过着不劳而获的生活深感愧疚的诗句是念此私自愧,尽日不能忘。诗中与“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”同样表现隐含的矛盾心理的诗句是力尽不知热,但惜夏日长。诗中与“田家四月闲人少,才了蚕桑又插田”相似的诗句是田家少闲月,五月人倍忙。
2.《月夜》充满诗情画意的诗句是更深月半人家,北斗阑干南斗斜。从听觉角度和感受角度表现春之来临的诗句是今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
3.《商山早行》点明“早行”的典型情景,引起旅行者感情共鸣的诗句是晨起动征铎,客行悲故乡。把早行情景写的历历在目,称得上“意象俱足”的佳句是鸡声茅店月,人迹板桥霜。描绘诗人刚上路所见的景物的诗句是槲叶落山路,枳花照驿墙。诗中“早行”之景与“早行”之情都得到完美体现的诗句是因思杜陵梦,凫雁满回塘。
4.《卜算子·咏梅》词中描绘梅花生长的严酷环境的词句是驿外断桥边,寂寞开无主。写出梅花悲惨遭遇的词句是已是黄昏独自愁,更著风和雨。词人借梅花盛开来写个人品格的高尚的词句是无意苦争春,一任芳妒。词人借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的
爱国之心的词句是零落成泥碾作尘,只有香如故。
5.《破阵子》用特定的景物点明时令的词句是燕子来时新社,梨花落后清明。动静结合,有声有地描绘春景的词句是池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。表现采桑女心情的词句是笑从双脸生。
6.《浣溪沙》暗示暮春节令,同时描绘宁静、祥和、美好的乡村景的词句是簌簌衣巾落枣花。以由南到北的空间转换从宏观上描绘乡村繁忙、热闹景象的句子是村南村北响缲车。运用借代修辞手法的句子是牛衣古柳卖黄瓜。写行人悠然而行,任意而走,给读者一个意外惊喜的句子是酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
7.《醉花阴》中描写闺中少妇心事重重的愁态的句子是薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。写词人思念丈夫却又不得团聚,自己独处,寂寞冷清的句子是佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。写赏菊饮酒,实为写词人无法排遣思念之情的句子是东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。暗示饮酒赏花,也难解思念之苦的句子是莫道不消魂。帘卷西风,人比黄花瘦。
8.《南乡子·登京口北固亭有怀》抒发词人纵目环视,楼头山水风光无限,而不见中原故
土的感慨的句子是何处望神州?满眼风光北固楼。山坡羊 骊山怀古与“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”意境相似的句子是千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。赞扬孙权年少有为,不畏强敌,并战而胜之的句子是年少万兜鍪,坐断东南战未休。
9.《山坡羊·骊山怀古》曲中点明怀古之地的语句是骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?再现骊山和阿房宫旧址的荒凉景象的语句是只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树。表明作者对历史兴亡的大彻大悟,对王朝争权夺位的否定的语句是赢,都变做了土;输,都变做了土。
10.《朝天子·咏喇叭》曲中运用拟人手法,刻画狐假虎威的宦官形象的句子是官船来往乱如麻,全仗你抬身价。运用夸张手法,对封建社会作了“灰飞烟灭,必然灭亡”的预测的语句是眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢!表现人们对宦官既怕又恨的心理的句子是军听了军愁,民听了民怕。
《得道多助,失道寡助 》
1.《得道多助,失道寡助 》指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子(即中心论点)是:天时不如地利,地利不如人和
2.攻城一方不能取胜的原因是:天时不如地利。守城一方“委而去之”的原因是:地利不如人和
3.日本某势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一 致反对,弄得众叛亲离,正应了孟子的那句话(点明全文主旨的句子)是“得道者多助,失道者寡助”。
4.“得道”与否的两种不同的结果:得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之
《生于忧患,死于安乐》
1.全文的中心句是生于忧患,死于安乐(或:然后知生于忧患,而死于安乐)。作者认为国家长盛不衰,就需要有法家拂士和敌国外患 (用课文词语回答)
2.联系全文,在文中起过渡(或:承上启下) 的作用的句子是:故天将降大任于是人也。
3.选文中由个人升华到国家,论证死于安乐的道理的句子是入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
4.在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为只有这样,才能动心忍性,曾益其所不能;造就人才的主观条件是人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作,征于发于声而后喻。
5.选文中用列举一系列历史人物是为了说明逆境(困境)对造就人才的重要作用,这六个人物及事例是舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
《鱼我所欲也》
1.用比喻来提出全文的中心观点,也是表明作者“舍生取义”的决心的句子是:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也
2.表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是:所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
3.作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
4.与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故一样意思的句子是:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也
5.含有“不苟且偷生,而要视死如归”的句子:生亦我所欲也,所欲有甚于生者,故不为苟得也
6.写“不受嗟来之食”的句子:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也
7.体现“性本善”思想的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
8.孟子认为能做到舍生取义的人是:所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
9.孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之,为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)