歌颂西南联大美文
【篇一：歌颂西南联大美文】
原标题：品美文|西南联大的另一种财富
1941年4月，国立清华大学在昆明拓东路联大工学院举行30周年校庆。人在重庆的张伯苓特地叮嘱南开大学秘书长黄珏生，清华和南开是通家之好，应该隆重庆祝，校庆大会上，黄珏生大作“通家”的解释，指出清华的梅贻琦是南开第一班的学生。接着，冯友兰登台说，要叙起“通家之好”，北大和清华的通家关系也不落后，北大文学院院长胡适是清华人，我是清华文学院院长，出身北大，此外还有其他好多人。会议开得非常热烈，大家纷纷举出三校人物互相支持的情形，在场的人无不深深地感受到西南联大人的真诚团结。
其实，三校合校之初（注：西南联大是北京大学、清华大学、南开大学联合而成），彼此也是有些矛盾的。最初，较严重的是北大和清华之间的摩擦，主要是由于北大资格最老，而在联大，北大的实力却不敌清华。
刘宜庆《绝代风流》一书中直接描写了北大与清华之间的一次冲突：当时，梅贻琦（注：合
校之前为清华大学校长，时为西南联大三常委之一）任命联大各学院院长、系主任时，偏向清华，引起北大师生强烈不满。一日，蒋梦麟有事到暂留于蒙自的文法学院去，北大诸教授竟言联大种种不公平，一时师生议分校，争取独立。正在情激愤之时，钱穆发了一个言，他说国难方殷，大家应以和合为贵，他日胜利还归，各校自当独立，不该在蒙自争独立。蒋梦麟（注：合校之前为北京大学校长，时为西南联大三常委之一）立即插话：“今夕钱先生一番话已成定论，可弗在此问题上起争议，当另商他事。”蒋梦麟采纳了钱穆的意见，教授们便不说话了。
为了胶合两校关系，蒋梦麟放弃了一些权力，他让梅贻琦负责联大的内部事务，自己主管相对次要的联大对外事务。后来，他更是另兼他职，将西南联大的许多事务托给梅贻琦掌管。蒋梦麟说过这样一句意味深长的话：“在西南联大，我不管就是管。”
一个领导者处理某个问题是从个人、小圈子的利益着想，还是站在维护国家、民族利益的立场，结果迥然相异，就说蒋梦麟吧，如果他只希望谋求个人和原北大师生的利益，肯定会支持北大独立。北大独立不受制于人，作为校长，他想办点什么事方便得多，北大教员担任各种职务的机会也可以多些。而从国家、民族的利益考虑，他只能支持三校合作。三
校合作虽然可能让少数人受点委屈，但能避免国家人力、物力、财力的分散，大大提高办学效益，为战时的中国输送更多的人才。
西南联大培养的人才质量极高，光是两院院士就达一百多人，还出现了诺贝尔奖获得者。它之所以取得如此巨大的成就，与其秉承的“教授治校”的传统、学术至上的大学体制、教授的高素质等等很有关系，这是西南联大的一笔宝贵财富。但西南联大还有另一笔财富，那就是联大主要领导人蒋梦麟等人真心为公、不争权、不拆台的良好操守，有了这种操守，西南联大才避免了分裂，一步步抵达后来的辉煌。
（据《中国经济时报》 游宇明/文
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【篇二：歌颂西南联大美文】
西南联大建校4周年校庆时，国外许多著名大学发来贺电。对于这所战火纷飞中的东方大学，牛津大学高度评价道：“中方三十载，西土一千年。”
抗战时期，条件简陋，时局动荡，却丝毫没有影响这座大学在教育史上留下璀璨一笔。不足4000名毕业生中， 2位诺贝尔奖获得者、4位国家最高科学技术奖获得者、171位两院院士及数不清的人文大师。
我们不禁要问，到底是什么？让联大孕育出了如此芬芳的果实？
——度公子
01
“文化亡了，才是真的亡了！”七夕什么时候
1937年7月7日夜，
北平城外传来炮声，
有人误以为是军事演习。
翌日，几位北大教授在胡适家聚会，
代销加盟席间，一位教授宽慰道：
“想必只是孤立事件，
学生们的学业不会受影响。”
是年，北大、清华决定联合招生，
直至7月10日，招生委员会，
还在地下室里油印考卷，
为即将来临的招考做准备。
不足一月，日军攻陷天津，
在记者招待会上公然宣布：
“我们首先要炸掉南开大学！”
南开师生得到消息后连夜撤离。
29日，日军向南开图书馆炮击，
军人拉着汽油焚烧校园，
熊熊烈火伴随黑烟烧了一夜。
10月，北大红楼和清华园已是满目疮痍。
长达八年的民族灾难，
首先在三座顶尖学府面前露出狰狞的面目。
早在8月28日，北大、清华、南开三校校长，
接到了来自国民政府教育部的公函。
护理实习评语公函要求：三校南迁长沙，
联合组建长沙临时大学。
被日军轰炸的南开
时值暑假，战事紧急，
撤退毫无组织，只能各自奔命。
朱光潜扮作商人挤车出城；
闻一多除却手稿，连行李箱都没带；
王力一出天津就被反复盘查审讯。
与教授相比，学生境遇更为艰难，
许多学子家乡沦陷，身无分文，
“逢车便上，遇庙而栖”，一路乞讨，辗转南下。
经过一个多月的流离与聚合，
11月1日，长沙临时大学正式开课。
然而，片刻安宁再次被警报声打破，
上海、南京沦陷后，长沙立成危卵，
为保住文化血脉，临时大学决定西迁昆明。
中国教育史上的一段传奇就此拉开序幕。
长沙临时大学旧址
国难当头，民族存亡之际，
中国文人、学者深刻诠释了何为“气节”。
作家张曼菱在北大演讲时便提及二三：
国学大师陈寅恪，其父陈三立是近代著名诗人。
日本人占领东三省，打进北平以后，
陈三立绝食、绝药而亡。何也？
“因为他觉得自己老了，不能去保卫祖国，
国家沦陷，他不能承受如此耻辱，就绝食而亡。”
趣味游乐园不久，日本宪兵队请陈寅恪去司令部做客。
如果拒绝，肯定要遭迫害，但他亦不能赴死：
“从史学上来帮助中国，这是我的责任。”
所以，父亲的丧事还没有办完，
他就悄然离京，辗转去往西南。
陈三立
日本人打到城外时，
闻一多夹着书，拉上孩子就走，
英文美文路上碰见臧克家一脸惊愕地问：
“那么多名贵的珍本你都不要了？”
闻说：“大片国土都丢了，几本书算什么！”
如果留下，日本人承诺继续教学，年金丰厚。
当教授，有人抄书，有保姆、厨师、洋车夫，
而闻一多带着饼干、孩子，拂袖而去。
还有一位叫邓以蜇的教授，虽滞留北方，
八年间，从没去日伪大学里教过课，
靠在街头卖自家古董苦苦支撑，
卖完一件吃一段，吃一段又去卖，
誓死不上课，决不向日本人低头。
儿子去往联大前，邓以蜇含泪叮嘱：
“你要好好读科学，将来力图报国！”
儿子果然没辜负父亲的期许，
后来成为“两弹一星”元勋，
这个人就是邓稼先。
邓稼先之父，邓以蛰
南迁之路共有三条，
教授、学生们携老扶幼，