21 古诗三首
一、写出下面加点字的解释。
1.平明送客楚山孤（ ）
2.一片冰心在玉壶（ ）
3.欲将轻骑逐（ ）
4.只留清气满乾坤（ ）
二、读拼音，写词语。
fú róng luò yáng yù hú dà yàn
（ ） （ ） （ ） （ ）
yàn tái yè dùn yán sè qián kūn
（ ） （ ） （ ） （ ）
三、写出下面诗句的意思。
1.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
3.我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
四、阅读诗句，填一填。
1.《芙蓉楼送辛渐》是一首 诗，首句从 写起，为送别设置了
。二句中的“平明”点明 ；“楚山孤”，既写出了 ，又暗喻了自己送客时的心情。三、四句写的是 ，仍与 之意相吻合。表明自己不为
。
2.《塞下曲》这首诗从题材分，应属于 ，一二句所描写的环境和事件是
。
3.《墨梅》这首诗中写墨梅彩的诗句是 ；突出墨梅气味的诗句是 。
4.《墨梅》是一首 诗，墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，实际上是借梅自喻，诗中抒发了作者
。
五、阅读《墨梅》，理解正确的一项是（ ）。
A．前两句交代了梅花生长的地点，也描写了梅花淡淡的颜。但诗人写梅花的颜是墨黑的，这不准确。
B．这两句话运用了白描手法写梅花的形态，一个“淡”字既道出了画梅花的技法，又写出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨，令人耳目为之一新。
C.这两句话表现了作者喜欢颜淡雅、清气浓郁的梅花，与表现作者的人格和操守没有什么关系。
六、课内阅读。
塞下曲
[唐]卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
1.诗中写将军雪夜率军追敌的壮举，突出了将军 的精神。诗一开始用月黑之夜大雁被惊高飞，来衬托 的情景；三四句写将军 ，“大雪满弓刀”这一细节，既写出了环境的 ，更突出了将军的 。
2.《塞下曲》一诗如何达到言有尽而意无穷的效果？
3.研读三四句，分析“逐”和“满”两个词的妙处。
七、课外阅读。
竹石
[清]郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！
1.这首诗写的是生长在 的竹子。
2.“咬定青山不放松，立根原在破岩中”这两句诗中的“咬”“立”这两个动词，运用得很好。请你谈谈好在哪里？
3.这首诗的写法是什么？表现了作者什么形象？
参考答案
一、1.天刚亮 2.像冰一样晶莹、纯洁的心 3.骑兵 4.天地之间
二、芙蓉 洛阳 玉壶 大雁 砚台 夜遁 颜 乾坤
三、1.冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
2.正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。
3.我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
四、1.送别 昨夜秋雨 凄清的气氛 送客的时间 友人的去向 自己 送别 遭贬而改变玉洁冰清的节操。
2.边塞 一个没有月亮的夜晚，单于的军队准备乘夜逃跑，惊起了栖息的大雁飞向高空。
3.朵朵花开淡墨痕 只留清气满乾坤
4.题画 不向世俗献媚的坚贞、纯洁（清高自守、孤芳自赏、不流于世俗等）的操守
五、B
六、1.杀敌卫国 敌军溃败夜逃 军率领轻骑冒雪追敌 极度恶劣 英勇刚毅
2.后两句不正面描写轻骑远追及其辉煌战果，却用“大雪满弓刀”烘托跃跃欲追的场景，引人联想。
3.“逐”写出了边防将士的警惕与果敢，“满”写出了环境的恶劣，两相映衬，表现守边将士爱国热情和大无畏的精神。
七、1.高山破岩中的
2.用拟人手法，很形象。写出了竹子不屈不挠，刚毅顽强的性格。
3.借物喻人，托竹抒情。表现了作者不向恶势力低头，铁骨铮铮的形象。
高考试题阅读下面的材料，根据要求作文。
美国著名作家马克·吐温曾说过：“只凭一句赞美的话，我就可以充实地活上两个月。”最近火爆的“夸夸”就是如此，不管你在里说什么，马上就会被其他成员夸到心花怒放，满眼所见只是人性的美好。
你如何看待这种“夸夸”现象？
要求；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
【答案】不妨宽容看待“夸夸”现象
近日，各类夸夸在网络上引发热议，不少高校的学生还建立了各自学校的夸夸。在夸夸内，被人夸奖是家常便饭。夸夸除了在高校火热以外，还有电商平台商家推出了“夸人服务”，记者调查发现，花费20元购买服务后，便会被拉进一个里，里人会从长相、性格等各个方面夸赞购买服务的人。
有人觉得这种行为很假，尤其是花钱让别人夸自己，简直就是傻了，但是也有人认为不管是互相夸还是花钱买夸，都会让人获得心理满足感，值得肯定。
很显然，这样的夸夸，就是为夸而生，为夸而夸的，所以才会让人觉得很假，但是你不得不承认，从人的天性来说，即便知道对方是“拿人钱财替人乱夸”，可是从心理上仍旧觉得很受用，也确实很够从中获得某种心理满足感，满足自己的自尊心，也增强自己的自信心。有网友表示，在自己陷入人生低谷，学业、爱情双双受挫的时候，正是这样的夸夸才抚平了内心的悲伤，让自己重新站了起来。
所以说，不管这样的夸夸感情是真是假，但至少它对夸人的人和被夸的人都没有什么坏处，也可以算得上是一种无伤大雅的行为。与此同时，这种夸人的行为，并不违反国家法律法规和社会公序良俗，所以不应该被过分指责，而更应该被宽容看待。退一步说，如果有人觉得这样的夸人太虚假，自己从心里感到厌恶，那么也好办，只要自己不参加这样的
，也不去购买这样的服务即可。
由现在流行的夸夸，让人想起前段时间媒体曾经报道的“怼怼”，与夸夸相反，怼怼是见人就怼，凡事都怼，以抬杠、谴责甚至是辱骂他人为主要目的，据说也是一种减压的方式。但以这种方式来减压，效果恐怕难以令人乐观，毕竟人在压力大的情况下，还被别人劈头盖脸一顿臭骂，只会火上浇油、雪上加霜。相比之下，夸夸就显得积极、健康了很多。
当然了，作为一种娱乐消遣方式，偶尔玩玩夸夸也没什么不好，但是正如记者所体验的那样，一些夸夸里，夸来夸去就是那么几句话，已经形成了套路，难免让人审美疲劳。所以我们还是要学会自我调节，回归现实生活，用运动、阅读等健康方式让自己放松，选择适合自己的心理和情感支持系统，而不是依赖于别人的为夸而夸。
【解析】
【详解】
试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。材料主要讲美国著名作家马克•吐温的关于赞美作
用的名言及最近火爆的“夸夸”，题干要求“你如何看待这种‘夸夸’现象”。马克吐温的话主要讲恰如其分地赞美能使人感受到人际间的理解和温暖，能够使人活的更加愉快。每个人都期望得到他人的认可和鼓励。喜欢被赞扬，是人的自尊需要，是一种正常的心理需要。（1）从赞同“夸夸”方面分析立意。夸夸出现的根本原因有两点：第一，学习、生活、工作压力过大，夸夸可以起到发泄和排解情绪的作用；第二，根据马斯洛需求理论，人们都有社交和被尊重需求，夸夸的出现刚好满足了这一需求。越敏感，就越需要被夸奖。每个年龄段的人都有自己的烦恼与压力，在面对它们时如何得到足够的社会认同，是年轻人普遍遇到的一个问题。因为人的本性是喜欢被赏识的，即使是“善意的谎言”。“夸夸”可以释放压力，增强信心；“夸夸”可以排解情绪，更好面对生活等。从反对“夸夸”角度分析立意。“夸夸”有暂时“止渴”的效果，但是并不能解决造成人内心冲突的问题。寻求心理慰藉，是人之需求，也是人的本能，这点无可厚非，最怕的就是产生“依赖性”。树立正确的人生观、价值观；正确认识自己，相信自己；善于调节自己等。从辩证角度分析立意。“夸夸”实际上都是希望引发其他人的关注。“夸夸”的作用就在于它满足了一定的心理需求。无论是赞美还是批评，都要适中，而不能偏向任何一个方面。正确认识生活中的赞美，保持积极乐观的处世态度。如确定标题“正确认识自己”。结合材料内容分析，引出话题“我们需要正确
认识自己”。然后从不同的角度分析论述，如我们看自己不能只关注自己的优点，而故意隐瞒自己的错误，这样就会沾沾自喜，自以为是，自然就不会进步；我们在查自己的问题和错误时，一定要到根源，这样就能够成功对问题和错误进行准确无误的诊断、；要学会自我剖析，正确评价自己，人各有所长，也各有不足等。最后可以写自己的做法或期待，如把自己看全面，看透彻，才会有所提高，有所进步；人只有认识到自己的问题和错误，全面看待自己，才能做一个真正的“人”。
【素材】
赞美有时是人际关系的润滑剂，可以启发人们去寻心中尚未开垦出的美；赞美有时是一缕阳光，将拨开生活的阴霾，给人们心灵以光明。
赞美别人需要注意的问题包括，赞美要讲究分寸，恰如其分的赞美，赞美要有针对性，需要自然、顺势，多赞美那些不被注意的人。
我还是希望这种不分青红皂白、没有原则的夸夸可以少一点，多一点鼓励，认清现实，毕竟生活这么美好，我们要努力拥抱生活。
虚假的夸赞听多了，也不是件好事。年轻人有心理方面的压力，可以利用其他方法解压，比如运动、亲朋好友聊天等方式解压，如果对“夸夸”过分依赖，则要保持警惕。
心理学研究显示，情感因素很多时候是增强自信心的关键。表扬与夸赞让人们做事的态度更加积极，更有动力，也能很有效的减轻对失败的心理负担。但夸夸里夸奖实则是不符合夸奖心理学的逻辑的。
与浮夸的“夸赞”相比，严峻理性的批评纵然有其价值，现实中遇到的困难不是别人的一两句夸奖就能迎刃而解的，更多的时候还是需要我们自己的努力去解决。
【点睛】
任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现
学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。
高考试题阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请你写一篇文章，表明你的观点，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【答案】传承中华传统文化
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。
传承优秀传统文化，正确对待外来文化。时间的流逝，时代的变换，中国的传统节日早被
有些现代人抛之脑后，他们现在学习着西方的浪漫完美主义的节日，清明时节，有多少去烈士墓园祭拜为我们抛头颅洒热血的英雄？端午时节，有多少人包粽子纪念当年为国殉江的屈原？中秋佳节，有谁真正做到与家人一起赏月吃月饼，心无旁贷？他们一味追求西方的节日，殊不知自己是中国人应该过自己国家的传统节日。
知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？有追求固然是好事，但也不能忘本！
然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，
怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。作为炎黄子孙，我们需要传承和发扬中华优秀传统文化，让我们中华民族的根基扎得更牢更深！
【解析】
【详解】
审题：这是一道材料作文题目。题目要求中“以上材料触发了你怎样的联想和思考？请你写一篇文章，表明你的观点，阐述你的看法”，也符合任务驱动型作文的要求，考生必须针对所给材料发表观点，就事论事，不可随意发挥，离题太远 。材料一共可以划分为三个层次，
第一层，“中国的历史十分悠久，中国的文化博大精深”，肯定了中华文化的价值和作用；第二层，“书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联，诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗，地域文化、服饰文化、美食文化……”，列举了中华文化的内容和表现形式；第三层，“这些文化需要我们传承和发扬”，介绍了命题者对传统文化的看法和观点。综合材料考生不难发现，这是一则和“中华传统文化”有关的材料作文，围绕“传承和发扬中华传统文化”写即可。
立意：
1、传承和发扬中华优秀传统文化是每一个中国人应尽的责任和义务
2、在新时代继承和传承中华传统文化也应做到传统与创新并重，但无论在什么时候，传统文化的根基不可动摇
3、文化，优秀的要继承，糟粕要摒弃
素材：
1.泱泱大国，博大精深。战争浴火，涅槃重生。悠久文化，源远流长。谈古论今，一张纸的存在，意义截然不同。放眼现在，一张纸的存在微不足道，俯拾皆是。可在东汉前期，却不到一张纸的存在。贤士写诗，大臣上书，史官记史，皆用竹简。不仅不方便，而且
花费是甚多。东汉蔡伦，能人之士，发明了造纸术，节省了开销，也为我国成为四大文明古国之一奠定了一定基础。
2.中国有着“礼仪之邦”的文明古国，礼仪必是一门重要的功课。我国存有“三礼”，《周礼》，《仪礼》，《礼记》记录了周代的许多礼仪。在汉朝以后的两千多年，他们一直是国家制定礼仪的经典著作，他们被称为“礼经”。古往今来，事物貌似经过时间的洗礼，已变得大有所不同。但唯一不变永久不变的应该就是中国的礼仪了。
3中国传统文化，最具魅力的莫过中华民族的传统美德，经过几千年的延续和发展，形成了我泱泱大国的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
4.中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系；善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能做出正确评价与判断；培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。
5.世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽；古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消失，其文化也被中断。人类文明的
四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么道理？原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙；就是这血统与传统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐；就是这两统的凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。
行文结构：
一篇议论文的经典布局或谋篇模式：首先，拟一个隐含观点或观点明显的题目，如本题“传承中华传统文化”。其次，写一个简洁明了的开头段，用“沙漏”“贝壳”“毛竹”三个事物开篇，写一个排比段，引出“在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化”，亮明观点“传承优秀传统文化，是我们每个人的使命”。然后，主体部分，提出问题：“传承和发扬中华传统文化，我们应该怎么做？”分析问题：（1））第一个分论点“传承优秀传统文化，正确对待外来文化”，并列举西方感恩节、情人节的例子，明确观点“虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢”。（2）分论点二，“传承优秀传统文化，
让我们坚定信念”，并举出古今典型事例论证分析。（中间部分的论述一定要紧扣材料，不可离题太远。）最后，解决问题发出号召。结尾部分，照应材料以及题目和开头，总结全文，明确或升华深化观点，发出号召，“传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。我们需要传承和发扬中华优秀传统文化”。
【点睛】
任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是
针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。
高考试题阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，世界就是“视界”，它是一个人眼睛所能看到的范围，“视界”广则世界大；有人认为，世界就是“势界”，它取决于一个人对这个世界的掌控力，势力大权势重则世界宽；还有人认为，世界就是“饰界”，它的一切都来源于人的内心对这个物质世界的感知与修饰，用美去装点，这个世界灿烂无比，用恶去感知，这个世界暗无天日。
高中快要毕业了，你认为摆在自己面前的应该是一个什么样的“世界”？请结合上述材料，联系实际，谈谈你对“世界”的认识。
要求：选好角度、确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。
【答案】[例文]
视界
通过一扇窗户，你能够看到什么世界？曾有个病人向他同室的病友说：我看到了蓝天、花园和孩子们。当他的病友终于如愿以偿搬到窗边时，却只看到一堵白墙，然后便幡然悔悟。
是有人刻意筑墙将蓝天、花园和孩子们隔开吗？眼前听见、心中所思并非一定真实，视界就由此铺开，那是独属于自己、独一无二的一扇窗。在那里，拆墙还是筑墙，不会由别人来决定。“每个人心中都有一把火，而走过的人只看到烟”，所以梵高因为艺术之火不愿拖累弟弟而不惜客死他乡，所以一位音乐家因为嫉恨之烟恐吓莫扎特写下《安魂曲》……透过窗子看到的视界是一幅画，或雅或俗，或阔或窄，或善或恶。
而视界又常常为外物所扰，如同窗子蒙尘或涤净一般，常有模糊清晰之分，富贵之家不知饥餐寒衣，所以大多不恤贫苦；碌碌之人不知天空之广阔，所以大多苟且活着丧失精神；温室里的人不知生活道理，所以最终在错综复杂的网中难以自拔……视界基于眼前之景，若是不经过心中检验、思想的反省，便极有可能失了颜和形貌，用而无所用了。
但“视”的境界又由心生，若“心”带着强烈的主观情绪，或是本身有着差异，看到的、认识到的同一个世界，就如一个万花筒一般，透过小孔，是各种各样的视界。“一千个读者有一千
个哈姆雷特”“种了芭蕉，却怨芭蕉”就是在一定的情绪意识，价值观乃至世界观的导向下，产生的现象。
那么，既然每个人的视界不同，人们又是如何做到将自己的视界与生活完美相融呢？
由于视界不同，每个人的想法会有相似和不同之处，这看似人与人之间，人与社会之间有着难以调和矛盾，其实不然——真正视界广阔而深邃的人，有着自己的智慧，是智慧和经验让他们认清自己的视界。曾有人故意刁难齐白石先生，想请他作画，画出“十里蛙声”，而齐白石先生也不恼，然后便作了《蛙声十里出山泉》，用的是纵幅，一条小溪自远而近，从小流到波涛，画的下游隐约看见能够辨认出的蝌蚪——水流潺潺，蝌蚪在下游悠游，不禁让人联想，溪流的上游，十里之外，一定会有青蛙，从那里，蛙声传来。面对刁难，甚至困境，有人只能纠结于画中如何出蛙声，而有人却能捅破“窗纸”，达到他人不及的境界。
拥有不同的视界，代表着不同的精神世界，那才是心灵与世界的精彩所在，毕竟，谁都不想像楚门一样，活在一个如同摄影棚一般的世界。
【解析】
【详解】
（一）审题：材料作文审题很重要。审题原则有：整体性原则、多角度原则和限定性则。
审题的步骤：明确材料中的主要对象；抓住关键词句揣摩主旨；根据相关信息因果分析；联系生活实际确立中心。审题时还要注意材料的倾向性。材料关于世界的看法提供了三个角度：视界、势界、饰界。考生可以从任何一个角度阐述看法。也可以综合起来谈看法，综合的话要慎重，面面俱到反而容易都流于表面，写不透彻。
（二）立意：根据材料我们可以有如下立意：①世界即视界。②世界即势界？③世界即饰界。
（三）写作思路：本题可以写记叙文，也可以写议论文。记叙文最常见的结构模式是按照时间、空间、逻辑顺序安排材料，顺着“起因-经过-结果”的思路写下去。这种结构最易安排，但也最难出彩。其实一些简单的结构技巧，如设置悬念式、穿插回放式、欲扬先抑式、画面组合式就可以让文章多姿多彩。写议论文要立好议论文的总体框架——基本结构是考场作文提高分数的重要手段。应试作文时间仓促，不可能反复琢磨，须以基本结构为依托，迅速立好框架，才能步步到位，写出切合试题的文章，赢得全局，获得好评。议论文的基本结构有引论-本论-结论三部分组成。要求开头提出论题或论点，然后主题部分选用材料分层次地论证，结尾归纳总结。立好议论文框架的标准有四条：一是引论-本论-结论齐全；二是层次分明；三是衔接自然；四是首尾呼应。
高考试题根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。（三则材料选其一即可）
（一）碰撞，可能源于双方的差异和无预设的相遇；碰撞，也会让人感到冒犯和不快；但更多时候，碰撞带来了交流，激发了兴趣，引起了探索。在一个多元的世界，我们应该如何面对碰撞，是一个值得深思的问题。
（二）生活中有很多种味道。味道可以尝，可以嗅，可以品。舌尖上有美味，芝兰之室有香味，一本好书有滋味……不同的味道是不同的体验，不同的味道丰富了不同的人生。
（三）距离，是时空相隔的长度，也是认识、感情上的差距。远距离欣赏，等距离交往，零距离沟通……善于调适距离，彰显处世之道、人格魅力和精神境界。
【答案】思想碰撞，向上的车轮
石头与石头的碰撞，摩擦出人类文明的小火花；乐器与乐器碰撞，造就了人类艺术花园的百花齐放；思想与思想碰撞，才有了世界进步的车轮滚滚向前。
与物物碰撞不同，思想上的碰撞意义重大。不同的思想相遇了，碰撞了，其激发出的火花四射，彼此相互启迪，互学互鉴，取长补短，就如同那有了源头活水的半亩方塘，“天光云影共徘徊”。
思想上的碰撞，会让你的心胸更加宽广。不断与新思想碰撞，会你不再闭目塞听，而是拥有灵活的思考方式，在这样的思考方式下，整个人会变得通脱，气质一点点沉淀，最终心灵如经受无数次打磨的圆润玉石，坚韧高洁。苏轼便是这样的人，一个能够在儒释道之间自由行走的人。苏轼一生遭遇多次贬谪，贬谪的生活苦不堪言，而他与几位僧人好友的交流，让他逐渐看淡了人生的失意，笑对挫折，“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生”。正是思想上的碰撞，让苏轼参透了一切，历经磨难而依旧乐观豁达，处变不惊。
思想上的碰撞，会让你在蜕变中成长。有的时候，碰撞会将双方“击碎”，然后才逐渐形成新的生命，这大概也是科技发展、文明进步必须经历的一种痛苦的裂变重组过程。物理界争论数百年的波动说和粒子说困扰了无数科学家，然而最终波粒二象性的结论一出，震惊了科学界。那些科学家之前对于波动说和粒子说的辩论与坚持难道无用吗？不，是在碰撞中，双方指出了彼此的不合理，才为两者思想最终的融合创造了条件。是的，“真理越辨越明”，能不断地推翻自己的过去，重塑新的自我，这是碰撞带来的蜕变和进步。
当然，思想上的碰撞应是一种深层次的对话与交流，是相互启迪，互学互鉴，取长补短，并不是一方千方百计碾压另一方，也不是碰撞之后草率地握手言和，即使与权威碰撞，也不要迷信、盲从。鲁迅先生就要求我们面对文化的碰撞时博采众长，有智慧有选择地“拿来”，
为我所用。复旦大学出土文献与古文字研究中心的裘锡圭教授，为了学术研究的严谨性，不仅请同事、学生为自已挑错，还通过互联网向网友征求意见。可见，思想的碰撞来源于自我的探索与思考，碰撞之后，应立足于自我的提升。
思想碰撞，乃向上的车轮！让我们学会享受思想的碰撞吧！
【解析】
【详解】
本题考查考生的写作能力。本题是一则材料作文。本题作文要求三则材料选择其一即可，这就要求考生对材料进行深度解读，对于考生的逻辑分析能力要求较高。第一则材料的核心词是“碰撞”，第一句是说碰撞的可能缘由；第二三句讲的是碰撞的结果；第四句指出我们应该深思如何面对碰撞。第二则材料的核心话题是“味道”。材料先指出生活中味道有很多而且具体可感，然后指出味道不仅是舌尖上的美味，也指人生百味，我们所遇到的，慢慢会都会酝酿成一种特殊的味道，即人生百味。第三则材料的核心词是“距离”，第一句指出距离的内涵，第二句则是说人生如能把握好距离的尺度，就会彰显处世之道、人格魅力和精神境界。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求选择其中一则材料内容写一篇文章，由此，考生既可以根据材料的核心词，再由此联想具体
的人和事，更容易写得真切深刻。此外，要求“选好角度”，说明考生不管是从材料的哪个角度出发立意，均应视为“符合题意”。行文，一定要从不同的角度分析材料的立意，可以从材料引入，也可以从生活中的现象引入，然后从不同角度分析这些现象折射出的东西，接着联系现实，最后回扣开头和标题。
【审题】
本题是一道暗含权衡比较的思辨类材料作文，命题有突出培养学生的思维意识的指向。其特点：有核心词，有思维导向；有对材料的解剖，也需围绕材料发散引申。总之，“活”，是这道题的最大特点。不管怎么说，相信“活”一点的考生应该能写出有思想、有文采的好文章来！
供选立意有：1、“碰撞”是促使人前进的驱动力；“碰撞”是双方相识相知的别样路径；“碰撞”创造奇迹。2、味道可以成就自我、历练人生；味道展现精神气质、文化品格或者民族精神。3、距离产生美；保持交往距离，可提升精神境界。
行文结构：议论文的结构较为常见的是总分式、并列式、层进式和对比式。此题可采用总分式的结构行文，首先总说自己的观点是什么，然后分析为什么，最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。
素材：
理论素材：
水本无华，相荡乃成涟漪；石焉有火，互击而发灵光。
事实素材：
（1）第五届世界互联网大会在浙江乌镇拉开帷幕，雷军、丁磊、周鸿祥等人齐聚乌镇，思想的火花在唇舌剑中闪耀。千年江南水乡乌镇，因为世界互联网大会，正演绎着古与今、旧与新的碰撞与交融。乌镇也因为这些碰撞和交融，已经或正在发生改变。
梁漱溟以一支笔杆碰撞外界的舆论，以一颗真心碰撞外界的嘲讽与打压,而始终坚持真理：（2）屠呦呦以智慧与努力，碰撞青蒿素研发过程中的怀疑与否定，历时几十年，为世界带来生的希望；凡高以他对生活的如火热情，碰撞冷漠的社会，碰撞一切鄙俗的目光，为人类绘画史注人了一抹亮。
【点睛】
材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾
向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
阅读下面的材料，根据要求写作
回顾历史，我们得到的启迪是，坚持多边主义，加强全球协作，世界各国人民对美好生活的向往
才有可能变成现实。
——中共中央委员杨洁篪
世界离不开我们，因为我们比较先进。
——华为集团创始人任正非
没有人是一座孤岛，在大海里独踞；每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。
——十七世纪英国诗人约翰·邓恩曾
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄
袭，不少于800字。
【答案】合作共赢
科技与人，终将握手言和，像一对阴阳鱼，水融。赫尔曼·黑塞曾说，“在一切对立与矛盾都告消融之处，即是涅槃。”
人类擅长惊恐。从第一部科幻小说《弗兰克斯坦》腐尸烂肉的重生，到如今“人类正在被人工智能这一新物种赶尽杀绝”的谣言，我们面对新兴科技的第一反应永远是异己排外的。本能地，我们认为自己被侵占了生存空间；本能地，曾经的西班牙皇室贵妇勒令把火车车头全部卸掉，换成马拉车厢。
这种惊恐并非没有缘由。科技确实曾挤占我们的生活空间。伦敦工业革命时期，工人被迫下岗，赈济站门前常常队如长龙。但从另一面看，人类主观意识也曾侵占了不少科技发展的空间。自不必提前启蒙运动时代多少支持格物致知的勇士用肉体浸着火光，中国明清二代闭上眼睛做翰墨文章，任由万里疆域上的科技之火苗在贫病交加中奄奄一息。
黑与白的平衡点，握手言和的契机，究竟在哪里？
是每个人都伸出手来，不沦陷在“高翻会计全部下岗”的恐慌中，而是理解科技，了解科技。前些日，外国科学家利用胚胎干细胞技术构建人工心脏并尝试植入患者体内的经历被拍成科教片上映，许多我身边的人纷纷皱起眉头。试问科技若没有受众，从不被理解，它又怎么可能使众人获益？别皱着眉，深吸一口气，在心中诵读几遍郭沫若的《天狗》。
塞下曲的古诗的意思是各国家与社会组织联手共战。习近平总书记在关于互联网的报告中曾说，中国要致力于构建“人类命运共同体”。科技与人类产生巨大分歧，甚至对人类造成危害，很大程度上还是
人心不齐，是人与人之间的相互倾轧。我们耳熟能详的“基因武器”，“核战场”，表面看都是科技之过，实则哪件不是“人祸”？面对科技，只有把我们整个视为“本是同根生”的命运共同体，伸出一只共同的友善之手，科技才会友善地俯首贴耳。若各怀异心，各自对这只巨犬上下其手肆意妄为，它可是会咬人的。
人类与科技的握手言和，是历史每一步发展的必然。消除偏见，理性认识，上下一心，以爱互感，这两只手就必然能有力相握，肌肤相亲。毕竟，不论人类还是科技，都是自然之子。
【解析】
【详解】
本题考查考生作文的能力。解答此类试题，考生应明确：材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理,并"成为写作者的立意指向",因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。本题由三句话构成，第一句强调：坚
持多边主义，加强全球协作，创造美 好生活；第二句强调：用先进的知识和科技力量改变世界，美化世界；第三句强调：要联系，沟通，交流；要博爱，体恤，互助。因为人类是一个整体，每个人的死生祸福、喜怒哀乐都紧紧相连。考生要结合两句或三句话综合立意。
参考立意：
①力争先进，合作共赢；②先进不忘协作，个体更赖整体；③实力催生自信，博爱创造美好；④自信担当，互爱互助，和谐美好。
可用素材：
管仲和鲍叔牙。管仲家贫，自幼刻苦自学，通“诗”、“书”，懂礼仪，知识丰富，武艺高强。他和挚友鲍叔牙分别做公子纠和公子小白的师傅。齐襄公十二年，公孙无知杀死齐襄王，自立为君。一年后，公孙无知又被杀，齐国一时无君。逃亡在外的公子纠和小白，都力争尽快赶回国内夺取君位。管仲为使纠当上国君，埋伏中途欲射杀小白，箭射在小白的铜制衣带钩上。小白装死，在鲍叔牙的协助下抢先回国，登上君位。他就是历有名的齐桓公。桓公即位，设法杀死了公子纠，也要杀死射了自己一箭的仇敌管仲。鲍叔牙极力劝阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公为齐国强盛着想，忘掉旧怨，重用管仲。桓公接受了建议，接
管仲回国，不久即拜为相，主持政事。管仲得以施展全部才华。
2.三国时期,曹操手下的张辽、乐进共守合肥。一次孙权发乒十万来攻,二人是五子良将之二,同等功绩,以前素有矛盾,但面对强敌,仍能互补互助,共进共退。终于大破敌军。
3.古代日本的老渔民发现如果将几条剩性活泼的沙丁鱼放入一被打捞的懒惰的鲇鱼当中．由于好动的沙丁鱼在鲇鱼中乱窜，给鲇鱼带来一中危机感，它们奋力游动，从而避免了由于窒息而亡．这便是有名的鲇鱼效应．
4.在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次，互有输赢。后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”，竞争对手也可以是合作伙伴。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗？
5.台湾广告界有句名言：与其被国际化，不如去国际化。其实，树有长短，人分高低，水有清浊，面分丑俊，芸芸众生忙碌在大千世界，他们都离不开竞争与合作。竞争与合作永远是紧密相连的一对联体兄弟，是两种不同的人际互动关系。有一年世界原油价格大涨，哈默的对手对东欧国家的石油输出量都略有增加，惟独哈默石油输出量明显减少，这让许
多人非常不解。黑人记者杰西克〃库思千方百计到了哈默，就这个问题请教他。哈默说了一段让他终生难忘的话：“关照别人就是关照自己。那些总想在竞争中出人头地的人如果知道，关照别人需要的只是一点点的理解和大度，却能赢来意想不到的收获，那他一定会后悔不迭。关照是一种最有力量的方式，也是一条的路。”
6.马克思说得好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，产生一加一大于二的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作并从中获益。
行文结构：
议论文的思路和结构有：总分式、递进式、对照式、并列式等结构方式，使议论文结构完整。本文可用并列式结构，首先提出中心论点：生活需要共赢。其次，提出分论点，进行并列式阐述：可列举管仲和鲍叔牙、张辽和乐进等事例。最后，总括全文，再次点题。结构上，做到首尾呼应。
阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（原载《武汉晨报》，作者：赵顺清）
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【答案】例文： 这也是一种悲哀
当幼儿园里的孩子画出一张张大同小异的图画时，当路边的花草被人为地裁剪成整齐划一的模样时，当课堂的即兴演讲变成单一的陈词滥调时，我深深感叹：盲目纠偏，追求统一，也是一种悲哀。
不要说孩子们小小年纪就能画和课本上一样的图画，那是创造力的翅膀被生生折断的脆响；
不要说精心修饰的花草美观典雅，那是自然的个性被残忍抹杀的呻吟。柏拉图曾说：“人是蝼蚁般的身体，金子般的心。”人之外表本来同等渺小，但脑海中自由生长的思想和个性的枝条却能织出各不相同的森林；思想的差异、鲜明的偏向与个性原本就是人性最宝贵的闪光点，我们又如何能暴戾地挖去那长在思想边缘的树苗？
诚然， 全面而无偏科的发展，的确是人的成长之道，但古往今来的大家，走的往往是常人不屑的旁门小道，追求的是“术业有专攻”。郎朗从小便是数理课堂的逃亡者，但他脑中那棵与音乐相承的小苗，却得到了父母的包容与理解，从而茁壮成长。那双握不住笔写不好字的手，居然流淌出一首又一首优美的钢琴曲，让世人领略到了钢琴的魅力。
倘若郎朗的父母盲目纠偏，挖去了那株长在边缘的“偏苗”，那么郎朗也可能成为传统教育模式的殉葬品，那将是他一生的悲哀。
张晓风曾说：“我曾手植一株自己，长在山的岩缝里。”韩寒标新立异，以自己的个性行文赢得如潮的好评；乔布斯荒弃学业却让苹果文化风靡全球……个性的彰显飞扬不仅有助于个人的成长，思想碰撞的火花更推动了社会的前行。八股文压制个性，范进中举的闹剧何其悲哀；清朝钳制思想，一句“清风不识字，何故乱翻书”祸及生命；封建社会，女子无才便是德，如此浅薄可笑。盲目纠偏，盲目裁剪，万物长成一个样，这是社会的悲哀，
也是时代的悲哀。
花鸟虫鱼，请交给烂漫孩童去想象，世界应作一方梦的沃土，让孩子乘着梦想去勇敢创造；日月星光，请交给寒窗士人去细数，这是时代的气度，文明渴求新颖思想的养料；学海无涯，请交给莘莘学子去横渡，脑中长偏的树苗也能织成怡人的绿阴。
世界不需要一模一样的机器人，社会不需要呆板机械的书生，请给我一片庄子的“广莫之野”，请让我远离那千人一面的悲哀，让我自由生长。
【解析】
【详解】
本题考查写作的能力。
审题：这是一道漫画作文题目。解答这类作文题目，首先要观察漫画中的图画和文字，然后概括漫画内容，联系现实分析其寓意，把握作者的创作意图。本题中，漫画的内容是一个青年模样的人脑海里(脑部横截面)长了一棵小树苗。由于小树苗长得太偏，有个戴眼镜的人(年纪稍大，可能是教育者、家长，也可能是公司管理者、部门领导，也可能代表社会的“主流”价值观)，手拿铁铲，声称：“长得太偏，必须挖掉。”
读懂这幅漫画，关键是理解小树苗代表什么。理解漫画和文字说明，再联系目前我国社会
现实、教育现状，小树苗代表的是年轻人的思想、观念。这个思想、观念有些与众不同，甚至有些偏激、有些新异、有些非主流。但有人一定要挖掉这棵小树苗。由是反思社会、教育，存在着某种模式化、单一化、趋同化的弊端，不利于社会的创新和进步等。
面对这些“长偏的树苗”，正确的做法是：或者给予尊重、认可、支持，或者适当引导、教育、扶正，但是绝不能以简单、粗暴的态度，将它铲除、挖掉，这是扼杀个性、排斥创新的行为，值得教育者、家长以及整个社会去反思。
立意：长得“偏”也可能成材
长得偏点有何妨？
兼容并蓄是大智
教育不该“模式化”
思维不应单一，求同还需存异
素材：1、百家争鸣：不仅是孔子（儒家），老子（道家），墨子（墨家），法家（韩非子）可以纵横捭阖，各持己见，杨朱、惠子、鬼谷子等影响相对较小的哲学家，也有自己的声音。
2、钱学森之问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这是钱学森生前的疑问，也
是钱老的临终遗言，非常沉重，却不容我们回避。于是便出现了11位教授联名发表了给新任教育部原部长袁贵仁及全国教育界发出一封公开信，让我们直面“钱学森之问”！ 钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。”
3、北京大学与校长蔡元培：以“思想自由、兼容并包”八个字作为校训，观点激进、信仰革命的陈独秀、李大钊，拖着长辫子的满清遗老辜鸿铭、“怪才”黄侃，都可以在北大开坛讲座。
4、陈寅恪的碑文：清华国学研究院导师王国维先生去世两周年，研究院师生设立纪念碑，陈寅恪先生撰写碑文，“独立之精神、自由之思想”是最广为流传的一句，化作了一代代清华学人的精神风骨。
5、《病梅馆记》：作者龚自珍托梅议政，形象地揭露和抨击了清朝封建统治者束缚人们思想，压抑、摧残人才的罪行，表达了作者要求改革政治，打破严酷的思想统治，追求个性解放的强烈愿望。
结构：开头用类比引出论点“盲目纠偏也是一种悲哀。”，提出问题；然后进一步分析问题，从表面现象探究出实质，引用名句和名人的例子如郎朗的素材，论证“盲目纠偏，也是一种
悲哀”；接着正反对比，强化论点，论证个性发展对事业成功的作用，以达到解决问题的目的；最后联系社会，联系自我，要自由发展，远离千人一面的悲哀。
【点睛】
漫画类作文的审题方法：
1、漫画作文也属于材料作文。只不过提供的材料不是文字，而是画面。看漫画作文与文字材料作文在写法上基本一致。在写作时，要从材料出发，由此引申论证，不宜脱离画面内容（漫画上的人物和漫画标题“长得太偏，必须挖掉”）。比如“谈个性”，一定是比较偏、不符合主流价值观的性格或者思维，而不是泛泛而谈人的个性。
2、认真读懂画面。仔细观察图中人（物）的表情、动作、语言、旁白以及相关文字，兼顾画面的几个组成部分，准确分析它们之间的关系，从整体上把握寓意。特别注意漫画标题，或有画龙点睛之效。比如漫画《长得太偏，必须挖掉》中，挖树者表情凶恶，动作丑陋，语气生硬，气势汹汹，给人一种反面形象的感觉，而被挖者五官端正，给人一种无辜者（受害者）的感觉。
3、特别注意标题。它一般是漫画的点睛之笔，也可能是你写作时要把握的中心。
4 、联系社会生活。漫画常采用夸张、比喻、象征等手法，讽刺、批评或歌颂某些人和事，具有较强的社会性。
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