关于嵇康的高考作文素材
在以中庸为德的古代中国中，士人嵇康秉承了文人的儒雅风骨，又多了宁为玉碎,不为瓦全的倔强，他面对疾苦和不公从容赴死的境界一直为后代贤者所推崇。下面小编精心整理了关于嵇康的作文素材，供大家参考，希望你们喜欢!
高考作文素材：写嵇康的范文
怀念嵇康
深夜，又翻出《广陵散》来听，心中平静了许多，人世，尘世，欲望横流，自己被裹杂在其中不得解脱。
同学会，会的是什么?财力?物力?还是背景?现实总与理想相违，在金钱面前，一切变得那么渺小。在这一刻，我心中开始怀念一个人，他虽然生在两千年前，但他的言论与风度，却是我们这个世代欠缺的，这样清绝的男子，世无其二，他自然而生，自然而存，清高得目不斜视，他不愿见世俗的飞短流长，亦不屑于官场同流合污，这样集清气与才气于一身的男子，他是文人中的神，就是他辞官归隐，回到乡下，种田锻铁，亦不能遮掩他的倾世
才华。
说起南北朝，这是一个可爱的，唯美的时代，嵇康成就了这个时代，这个时代也成就了嵇康，我怀着无比崇敬的心情，想象着，这样清绝到足不沾尘的男子，若他生在我们这个时代，会怎样?他还会不会成为世人心中的偶像?我想一定会的，就算飞越千年，这样明珠般耀眼的男子，应该还是不会减退光彩。他依然会是神一般地存在。
中华几千年的文坛，能让敌友双方都众口一词赞其好的唯有嵇康了。
耳边流淌着《广陵散》优越的清音，心中如释重负，遥想，青松明月之下，你白衣胜雪，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄，心中难免叹息，今人就是再端然作势，又怎及你的自在悠闲，心思点缀在《广陵散》的乐音中，不愿回转，那个美妙的时空，那个清绝的嵇康，他就在月下，他就在松间，他就在眼前
挥挥衣袖，拂去身上的俗气，再转身，我还是那个清静自在的我。
我想成为嵇康
烟云散净,我独步于漫漫苍林中,忽思及前不见古人,后不见来者,顿感亘古之寂寞,是酒不能消的万古愁。
一百多年前,一位同志坐在自己时代的某个台阶上,叹息,伤感。念天地之悠悠，唯怆然而涕下，那是嵇康，独自避开纷纷尘世而与天地为友的万古豪杰。
生不逢时，国人莫我知;望尽天涯路，谁晓寸肠蚀。他定会思考：秦为何兴暴而亡速?秦建成时，又废周之分封而行郡县。周系宗亲，秦系中央。汉灭秦后而行郡国，以固王室。周之制以一脉而统天下，长治久安，秦对同姓的寡亲和对天下人的刻薄搅成一团，这便成了不道德的制度。汉后天下三分，明争暗夺，尔虞我乍，政治昏暗。晋又以谋权继承天下大统。孰对孰错，这似乎是一个永远想不清的时代问题。偌他生活的一个需要英雄的时代，若随秦始皇虎踞六国，随刘邦统一天下，若随汉武帝……可偏生在这样一个时代，政治黑暗，阶级分明，带着失望，他一路哭向天涯，以天地为友。
“放荡不羁，风流倜傥”成为了人们心中用来形容他的最好的词，可是，在这背后是一颗无论如何也不能“无为”的心，那种怨恨，经不起打击。怎可摧眉折腰为权贵,使人不得开心颜。他在那个时代里作了一个没有席位的发言。
他可算得千年花香圣洁了，生当作人杰,死亦为鬼雄,一开就是一千多年，跨越千年而美丽，守自己抱负也是一生，一生。
抬头.，已不见云影，半亩方塘一鉴开，沐浴新的太阳，我想到了升华与超越。
孟子曾曰：“一个人假如在一乡范围内是杰出的，那么他就必在一乡中寻同样杰出人为友;假如他在一国或天下是杰出，那他必然在一国、天下间寻志同道合的人，若寻遍天下也不到，那就只能古人为友。或许嵇康也会于屈原为友，可惜他们隔百年时光，各自孤独，他们的泪流在一起，那时亘古之愁，是酒不能淡的万古寂寞。
徘徊之余，更感一种永恒，跨越千年至万年的光亮，坦坦荡荡，千年圣洁，我想成为他。
高考作文素材：嵇康轶事典故
狂放任性
嵇康旷达狂放，自由懒散，“头面常一月十五日不洗，不大闷养，不能沐也”，再加上他幼年丧父，故而经常放纵自己，“又纵逸来久，情意傲散”。成年的他接受老庄之后，“重增其放，使荣进之心日颓”。在懒散与自由里孕育着嵇康的狂放和旷达。
嵇康年轻时傲世，对礼法之士不屑一顾。向秀曾叙述其与嵇康的友谊：“余与嵇康、吕安，居止接近。其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放。”钟会陷害嵇康时，给其安上的一个罪名就是“言论放荡，非毁典谟”。
鄙视权贵
钟会身出名门，是钟繇之子，“敏慧夙成，少有才气”，年少得志，十九岁入仕，为秘书郎，三年后又升为尚书郎，二十九岁时就已进封为关内侯。但是嵇康拒绝与其交往。但钟会对年长其两岁的嵇康，却敬佩有加。《世说新语》记载：钟会撰写完《四本论》时，想求嵇康一见，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于户外遥掷，便回怠走”。显赫后的钟会再次造访嵇康，嵇康不加理睬，继续在家门口的大树下“锻铁”，一副旁若无人的样子。钟会觉得无趣，于是悻悻地离开。嵇康在这个时候终于说话，他问钟会：“何所闻而来，何所见而去?”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。”钟会对此记恨在心。
司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政治斗争中倾向曹氏皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。唯美文章
隐于竹林
嵇康回归自然，超然物外得自在，不为世俗所拘，而又重情谊。《文士传》里说嵇康“性绝巧，能锻铁”。嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。《晋书·嵇康传》写道：“康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。”他在以打铁来表示自己的“远迈不”和藐视世俗，这是其的精神特质的体现。
仗义执言
本来吕巽、吕安两兄弟都是嵇康的朋友，但这两兄弟突然间闹出了一场震惊远近的大官司。吕巽见弟媳徐氏貌美，乘吕安不在，指使其妻用酒把弟媳灌醉，将其。事发后，吕安欲诉之于官。吕巽急忙请嵇康从中调停。嵇康因与二人的关系非同一般，遂应吕巽之请，出面调停，把这件事情按了下来。可是，事后吕巽却倒打一耙，恶人先告状，说吕安不孝顺，竟然敢挝母亲之面。有口难辩的吕安想到了他心目中最尊贵的朋友嵇康。嵇康拍案而起。嵇康写下了《与吕长悌绝交书》，痛骂吕巽一顿。他想通过绝交来表白自身的好恶，他也想通过绝交来论证朋友的含义。吕安入狱后，为了说明真相，自然要涉及嵇康调停之事，嵇康也因此被投入监狱。
嵇绍不孤
嵇康临死之前，没有把自己的一双儿女托付给自己的哥哥嵇喜，没有托付给他敬重的阮籍，也没有交给向秀，而是托付给了山涛，并且对自己的儿子说：“山公尚在，汝不孤矣。”(一说“巨源在，汝不孤矣。”)这才叫真正的朋友，这才叫真正的知己。
在嵇康死后，山涛对待嵇康的儿子就像对待自己的儿子一样。山涛没有辜负嵇康的重托，一直把嵇康的儿子养大成才。山涛和王戎，在嵇康被杀害之后，对嵇绍一直都特别的照顾。他们尽到了朋友应尽的道义与责任，使得这个孤弱的孩子，即使失去了父亲，却还拥有他们慈父般的关怀与教导，不再那么无依无靠，这是成语“嵇绍不孤”的由来。
十八年后，嵇康的儿子嵇绍也在山涛的大力举荐下，被晋武帝“发诏征之”，后来还成为晋朝的忠臣。朋友之间感人至深的信义与友情，也成为了千古传扬的佳话。
高考作文素材：关于嵇康的散文
去年年底写了篇《竹林七贤之阮籍》后，这股魏晋风依然在内心如帜旌荡，竹林七贤的生动形象总在脑子里涌现晃动。本来带孙子忙得无暇动笔，但为平伏这种内心欲动，也为答
谢好友的鼓励，再忙也得抽空提笔了却这份心愿，接着写!
本该最先写上竹林七贤的精神领袖嵇康，他与阮籍并列，但就整体人格论之，嵇康在我心目中的地位要比阮籍高出许多，尽管他一生一直钦佩着阮籍，但我认为他的精神追求比阮籍更明确、更透彻，因此他的生命乐章也就更清晰、更响亮。但反复斟酌，还是先写了阮籍，因为阮籍在曹魏、司马氏血雨腥风政治斗争中侥幸存活，保全了自己，而嵇康就没能，恰好，嵇康非常崇敬、欣赏阮籍为人处事作风。按当今流行语，阮籍就是嵇康的偶像，嵇康是阮籍的粉丝。再者，也合乎友们倡导生命是第一位的，若没了生命就什么都没了的理念，纵使我不苟同其观点，但多少觉得圆润练达、全身而退还是为好。
虽竹林七贤个个崇尚老庄，崇尚自然，追求理想境界，可政治斗争残酷性他们是亲眼目睹了的，因此均与官场持不合作态度，但在曹魏、司马氏两政治集团争斗的胜负渐渐明朗，在司马氏咄咄逼人的高压下，竹林七贤也分崩离析。最年长也是组织者的山涛与险些被杀(因是裴颜岳丈而被免)的王戎投靠了司马氏集团，成了司马氏的心腹。但嵇康崇尚老庄的理念纯粹，又偏袒曹魏，加之性格刚烈骨鲠、鄙薄官场，统治集团怎会容忍?不杀他才怪哩!任何统治阶级对危害其统治利益的，即使你是名士，杀你也绝不会手软。