《短文三篇》导学案
【学习目标】
知识与能力：把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。
过程与方法：探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解。
情感态度与价值观：引导学生树立正确的世界观和人生观。
【重点难点】
把握论著的主要观点和基本倾向，探究论著中的疑点和难点。
【学具准备和学法指导】
学具准备：学生课前搜集的资料
学法指导：倡导自主、合作、探究的学习氛围，主动探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并和同学交流切磋，共同提高。
【学习过程】
（1）蒙田（1533—1592），法国文艺复兴后重要的人文主义作家。在过敏性鼻炎怎么16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。
蒙田出身贵族，祖上是波尔多人，他早年学习拉丁文，在波尔多市念完中学后，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。后来，他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长。1562年他皈依天主教；1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。
儿童节图片 （2）帕斯特尔（1623—1662），法国数学家、物理学家、思想家。
（3）罗伯特•富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、
民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
2．文体常识： 随笔
是散文中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点……
散文与随笔的区别：随笔主“理”，是说理的，重“讲谈”彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。
随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往“小中见大”；随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些（多为二
、三流题材），往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上的区别，杂文“犀利”，往往寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；随笔较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。另外还表现在语言彩上，杂文多用“讽刺”，比较辛辣；随笔推崇“幽默”，较为惬意。
三、整体把握三篇文章思想内容
1．关于《热爱生命》
生命活动表现为日常的生活，热爱生命的最好方式是热爱生活。作者在文章一开头，就表明自己热爱生活的态度：“坏日子”，飞快地“度”过去；风和日丽的时候，则“慢慢赏玩，领略美好的时光”。接着，作者把“哲人”与自己对生活的不同理解和态度作比较。“哲人”消极地看待生活，仿佛生活是“一件苦事、一件贱物似的”。而自己认为“生命受到自然的厚赐，是优越无比的，是值得称颂，富于乐趣的。从比较中可以看出，生命是否可爱，取决于对生命的理解和态度。如果对生活的理解和态度不正确，“觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己”。古罗马哲学家塞涅卡所说的“糊涂人”正是如此。
在文章的第三段，作者谈到生命的孪生兄弟：死亡。人们一般都害怕死亡，作者却“随时准备告别人生，毫不惋惜”。原因是，“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”。因此，要不害怕死亡，就要热爱生活、享受生活。同时，“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”，“享受生活要讲究方法”，所以“我们”要更加讲究生活、专注于生活。作者以自己为例，自信“比别人多享受到一倍的生活”，即使已经进入老年，但还是“迅速抓住时间”，“凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴”，使自己最后“剩下的”生活过得“丰盈饱满”。
2．关于《人是一根能思想的苇草》
这是作者在瞬间进发出的思想火花。
文章的主要内容可以归纳为以下几点：第一，从生理的层面来讲，人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就能致人于死命。第二，人的全部尊严就在于思想。因为能思想，区别于顽石或者牲畜；因为能思想，比能致他于死命的东西高贵得多，比囊括了人并吞没了人的宇宙高贵得多；因为能思想，人囊括了宇宙。第三，人要努力好好地思想，这是道德的原则。人不能求之于空间，占有多少土地都不会有用。总之，人的尊严在于能思想，因此人要“努力好好地思想”。
3．关于《信条》
文章开宗明义：“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。”接着，文章列出了十七条。作者认为“你需要知道的任何东西都在上边那些条条里”。这些条条是人们过正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原则，包括个人的健康习惯，正确处理与他人关系，对生活保持热情和兴趣，承认死亡以及注意观察周围事物等。作者进一步阐释，十七条中的任何一条，都可以应用到成年，实践于家庭、社会，生活、工作之中，甚至可以用到政府行为中。最后，作者强调十七条中的一条：“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”这是强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。
二、问题探究
1、问：文章中说：“生之本质在于死。”这句话是什么意思？
1.意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。
2、问：文章中说：“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话是什么意思？
2.珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。
如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。
从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。
3、文章说，“我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己”。试对这句话做一点说明。
3.人有一种希望，就是填充空间和时间，即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用；人无法避免死，因此也占不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。思想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想才能
哥哥干使人获得力量，体现出人发展自己、完善自己的努力，显示出人的独特性和魅力，也即获得人在自然万物中的“尊严”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。
4、文章说：“我们要努力好好地思想’。这就是道德的原则。”试对这句话做一点说明。
4.道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”作为道德的原则，说明作者思想的高度重视。
5、问：作者列出这些最基本的信条有什么意义？
5.人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。
三、目标检测
A．糊涂（tu） 称颂（chēng） 消磨光阴（mó）
B. 乐趣（qù） 度日（dù） 虚度此生（shū）
C. 寄托（tuò） 讲究（jiù） 稍纵即逝（shāo）
D．弥补（mí） 短暂（zhuàn） 丰盈饱满（yíng）
2．下列词语中有错别字的一项是（ ）
A．赏玩 品尝 长年累月 B．枯燥 急燥 躁动不安
C．流逝 流失 爱不释手 D．惋惜 宛转 婉言拒绝
3．下面这段话的横线上应填写的词语，正确的一项是（ ）
石缝间的生命
昆剧在表演艺术上________高雅，而且优秀艺人为了________观众，常常以通俗的语言________剧本。
A．品味 絮叨接触 润 B．品位 接近 润饰
C．品尝 接近 装饰 D．品格 走近 装点
4．下列标点使用无误的一项是（ ）
A．度日、消磨时光的常用语令人想起那些哲人的习气。
B．王浩大声斥责李明：“狄尔斯阿尔德反应你不调查研究，就凭主观臆断，要不犯错误才怪呢?”
C．我向往的是：明月，清风，静谧的田野，清清的溪流。
D．省教育厅在给孙旗屯建造的纪念碑上刻着：“办学功绩，永垂青史。”八个大字。
5．下列加点的熟语使用不当的一项是（ ）
A．我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子。
B．下课之后，班上的几个“混世魔王”扔书包、弄本子、拍桌子、踢凳子，把教室搞得沸沸扬扬，乌烟瘴气。
C．一个巴掌拍不响，巴以问题闹成今天这样的局面，主要的责任是以列，但巴勒斯坦也有责任。
D．两个单位有点意见，可以坐下来心平气和地交换意见，总是那么针尖对麦芒，对任何一方都没有好处。
6．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．我眼看生命的时光无多，我就越想增加生命的分量。
B．一部全国性的《职业病防治法》将提交全国人大审议，有望使劳动者保护自身健康提供更有力的法律武器。
C．中外文学大师的杰出创造无不以其对传统的广博和深刻的把握为基础的。
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