人的价值作文素材人的价值作文
人生之路 
  什么才是人生呢?这是中外人们讨论的一个亘古不变的话题。每一个人的人生之路都是曲折起伏的，都是让一些不意与困难在改变着人生之路。而不曾改变的依然是我们在走人生道路时的那种不倒翁精神，那种不达目的誓不罢休的精神，那种铁一般的精神实现人生的精神，是海伦.凯勒坚韧不拔、不屈不挠、执著学习的毅力;是周恩来总理的一句为中华之崛起而读书的气魄，那种为新__建设呕心沥血的荡荡胸怀;是穆罕默德将人们从蒙昧时代带出来的忍辱负重精神与统一阿拉伯半岛，传播伊斯兰教的坚定信念。屈原曾在《离骚》中说过：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。是呀，人生的路漫长而多险，经常会遇到一些阴雨狂风，但是只要我们永不放弃那一点人生目标，摆舵扬帆，重整旗鼓，终会抵达成功的彼岸。当我们回望那条泥泞的人生之路时，那条挥洒了我们的泪水与汗水的人生，闪耀出万丈光芒。记得那是六年级时的数学竞赛。正当我做题做得津津有味时，一道奥数题难住了我。纵然我使尽十八般武艺但仍奈何不了它。这时，我内心思绪万千，心想：我决不能放弃，坐以待毙，半途而废，这些词不应该属于我。我要迎难而上，愈挫愈坚。我要走向我的人生目标，一点小擦
小碰也阻挡不了我前进的步伐!人生的道路并非一帆风顺，只要我们拥有非凡的勇气和毅力以及坚持不懈的奋斗，能在风中坚定步伐。那么，人生中的成功大门就会为你打开!纵使我遍体鳞伤，伤痕累累，我也依然朝气奋发。人生的价值是自己创造出来的，是不断进取的!而那不曾改变的，不受任何因素影响的，仍是实现人生的那种斗争精神。摆渡好人生的小船，扬帆起航。汹涌波涛，晴天霹雳照样被我们打败。人生是一道雨后彩虹，只有经历了风雨，才会呈现出它的炫丽姿态;人生是一个青苹果，苦涩涩的，但回味起来却甘甜无穷!这都是努力奋斗，迎难而上这些精神的杰作。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。砺炼意志，青春的你不经历顺境逆境，就无法绽放异彩。年轻的朋友们，请记住：不曾改变的是实现人生价值的精神!
  人生的目的就是解决人为什么活着，为谁活着这样一个根本问题。人区别于动物的重要一点，就在于人的活动是自觉的、有目的的。人生的目的是人生观的核心，它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值，对一个人一生的实践活动具有重要意义。人生的目的作为一种社会意识，它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。在阶级社会里，由于人们所处的经济地位不同，所享有的经济利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的，认为不玩不乐，一生白过，他们追的
是声犬马，求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受，马克思主义不仅不反对，而且主张在社会全面发展的基础上，不断地改善人们的物质文化生活条件，让人们在不影响他人和社会的前提下，健康消费，充分享受生活的乐趣。而享乐主义则不同，它不顾生产发展和社会条件的限制，片面追求消费享乐;它以个人享乐为中心，不管是否影响他人和社会的正当需要，往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的，认为有权就有一切，甚至不择手段地跑官、要官、买官。权力本来是人民给的，应该用来为人民服务，权力越大，为人民服务的责任就越重。而以追求权力为人生目的的人，则好风凭借力，送我上青云一朝权在手，便做人上人，甚至以权谋私，权钱交易，作威作福，这是极端利己主义的一种表现，从根本上违背了人民的利益。还有的以追求金钱为人生的目的，认为钱是万能的，有了钱不仅可以买到各种商品，满足各方面消费的需要，还可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵以为有了钱就有了一切。这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现，以赚钱捞钱为人生的根本目的，理想理想，有利就想;前途前途，有钱就图，为了钱，道德、良心、人格、信誉统统可以不要，甚至不惜践踏国家的法律，铤而走险。而在马克思主义看来，金钱只是商品的价值尺度，流通手段，是人们生活的经济条件和手段，并不是人生的
目的。生活中，人们没有钱就会遇到种种困难，当然不行，但人生的手段，决不能异化为人生的目的。总之，上述种种人生目的，是病态的人生追求，是资产阶级人生观的具体表现，严重危害着社会的发展与进步，革命军人应该自觉抵制这些人生追求的腐蚀拉拢。无产阶级的革命人生观是人类历史上最先进、最科学的人生观，它以全心全意为人民服务为人生的根本目的，为人民的利益而活着，为人民的利益而奋斗。雷锋同志说得好：自己活着，就是为了使别人过得更美好。人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。可见，只有一切从人民的利益出发，同一切危害人民利益的言行作斗争，知行统一，努力实践，才会有光荣的人生，闪光的人生。价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念，是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点，其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，
有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式，它是人生观的重要方面。我们要树立科学的人生观、价值观，就必须端正人生坐标，保持积极向上、乐观开朗的人生态度。
  潺潺溪水，日夜寻着大海，奔流向前便是它的价值;丝丝甘霖，不断滋润着万物，滋养生灵便是它的价值。溪水、甘霖，他们虽拥有不同的作用，但饱含的价值是不差累黍的。人生亦是如此，经历不同，身份不同，但价值同在。
  豪迈洒脱的青莲居士曾吟天生我材必有用，千金散尽还复来。每一个人生来都是有其价值的，即使我们实现价值的方式迥乎不同，但我们的价值是同等的。我们拥有不同的文化水
平、教育程度，但只要我们为这个社会作了一丝贡献，便是在实现自己的人生价值。人生不同，价值同在。
  在美国总统富兰克林就职的时候，一位记者问了他的母亲这样一个问题：您有一个担任美国总统的儿子，您是否觉得无比骄傲?富兰克林的母亲回答道：我固然觉得很骄傲，但我还有一个同样令我非常骄傲的儿子，此刻，他正在庄园里种地。她的回答令记者非常震惊。的确，在现实生活中，人们通常按身份高低学、识深浅、财富状况来评价一个人，但不管拥有怎么样的人生，均有其价值所在。就像富兰克林的母亲所说的，不管是总统还是农民，都足以令她感到骄傲，因为人生不同，价值同在。
  三百六十行，行行出状元。时传祥，一个被人们视为社会最底层的掏粪工人，一个默默奉献的社会劳动者。他承受着别人的轻视，承受着别人的凌侮，但他丝毫没有却步。宁肯一人脏，换来万户净，他依然踏踏实实的坚守着自己的工作岗位。当他被评为全国劳动模范的时候，刘少奇主动握住他那饱经沧桑的双手。一个是，一个是普通掏粪工，但刘少奇对他说：你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。不论是哪种职业，对社会的作用都是不可或缺的。人生不同，价值同在。
  溪水可以荡涤尘埃，净化心灵;甘霖可以复苏生命，孕育新生。无论你是溪水还是甘霖，都有不可磨灭的作用，都有毋庸置疑的价值。人生不同，但价值同在。