六年纪下册语文书人教版文言文及注释
1. 六年级下册语文课文第一课文言文的注解
原文
学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
注释
(01)弈：围棋，这里作动词下（围）棋。
(02)弈秋：秋，为名；因他善于下棋，所以称为弈秋。
(03)通：全。通国：全国。
(04)善：擅长，善于。
(05)弗若：不如。
(06)诲：huì，教诲，教导。
(07)惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。
(08)之：代词，指代弈秋的教导。
(09)鸿鹄：名词，指代天鹅。
(10)援：引，拉。
(11)缴：系着生丝绳的箭。
(12)之：代词，指代专心致志的人。
(13)俱：一起。
(14)弗：不。
(15)矣：了。
(16)为：因为
(17)其：代词，指代后一人。
(18)虽：虽然。
(19)将至：即将到来。
(20)其：他的，指后一个人 。
(21) 非然也，然：如此，这样。非然也，不是这样的。
(22)唯：只
译文
弈秋是全国最擅长下棋的人。一次，他教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是他心里总以为将有天鹅要飞过来，想拉
弓搭箭去射它。虽然他们一起学习，但另一个学下棋的人学得却不如前一个好。难道是因为他的智商不如前一个人吗？说：不是这样的。
原文
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？”
译文
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩。便问他们争辩的原因。有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到正午时离人远。”另一个小孩儿却认为太阳刚升起时离人远，而到正午时离人近。 一个小孩儿说：“太阳刚升起时看上去大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚升起时让人感觉清凉而带有寒意，到了中午时就感觉像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”孔子听了也不能判定他们对错。 两个小孩笑着（对孔子）说：“谁认为你的知识渊博呢？”
注释
游：游历、游学。
辩斗：辩论，争论。
故：缘故，原因。
以：认为。
始：刚刚，才
去：离。
日中：正午。
车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
及：到。
则：就
盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
为：是。
沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。
探汤：把手伸进热水里。汤，热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）在文中的意思是太阳在中午时很热。
决：决断，判定。
孰：谁。
为：同“谓”，说。
汝：你。
知：zhì，同“智”，智慧。
2. 人教版小学语文课本1
杨氏之子
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在
流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
两小儿辩日
孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
3. 小学语文人教版六年级下册第一课《文言文两则》的译文
学弈：弈秋是全国最善于下围棋的人。弈秋教两个人下围棋，其中一个人专心致志，一心只听弈秋的教导；而另一个人虽然也在听讲，可是他心里却总以为天上有天鹅要飞过，想拿弓箭去射它。这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，却学的不如前一个。能说是他的智力不如前一个人吗？弈秋回答说：不是这样的。
两小儿辩日译文
孔子到东方游历，看见两个孩子正在争辩，就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，而到正午的时候离人远。”
另一个孩子认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚出来升起的时候像车顶盖般大。到了正午就看起来像盘子一样，这不是远的物体看起来小而近的物体看起来大的道理吗？”
另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉清清凉凉，到了中午就像把手放进热水里一样热，这不是近的物体感到热而远的物体感到凉的道理吗？”
孔子判断不了。
两个孩子笑着说，“谁说你知识渊博呢？”
4. 人教版六年级上语文文言文原文及翻译
伯牙绝弦 [原文]（“/”是间隔） 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃破琴/绝弦，终身/不复鼓。
[释义] 鼓：弹。 志在高山：心里想到高山。
哉：表示感叹的语气。 峨峨：“高”的意思。
兮：相当于“啊”。 洋洋：广大。
知音：理解自己心意、有共同语言的人。 破琴：把琴摔破。
复：再；重新。 [译文] 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”心里想到流水，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直像水势浩荡的江河！”伯牙所想的，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后，伯牙觉得世界上再也不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不在弹琴。
人教版六年级下册语文书（人教版第25课《伯牙绝弦》）。
5. 人教版六年级上语文文言文原文及翻译
伯牙绝弦 [原文]（“/”是间隔） 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃破琴/绝弦，终身/不复鼓。