关于孝贤文化征文作文(10篇)
 
  孝贤文化征文作文精选篇1
  谁教我们像猫一样说话的？谁用甜牛奶硬喂我们？随着时间的推移，谁用一天天变老的代价来换取我们的成长？父母！
  人们说：“父亲像山一样爱我们，保护我们免受风雨，母爱像水一样滋养我们的成长。”我说：“父母的爱就像太妃糖的味道。皮肤微苦，油腻。一口咬下去，浓稠的奶油瞬间喷涌而出，醇厚细腻。这就是爱情的味道。
  请考虑一下。夏天为了防止蚊子整夜咬你，谁一直用朦胧的睡眼打蚊子，冬天为了让你不觉得冷，谁在给你一杯温牛奶，谁在学习的时候每天关心你，问候你，谁在告诉我们玩的时候注意耳朵里的安全。父母总是默默付出，多少痛苦和疲惫他们从来没有说过，也从来没有抱怨过。
  “一切美德，以孝为先”。孝顺是对父母最基本的回报。有些学生厌倦了父母的喋喋不休，所以经常和父母顶嘴，却不知道背后隐藏的爱。有的学生从来不关心父母，只是把父母当作取钱的工具，却不知道父母的工资来之不易。有的同学把父母的爱当成理所当然，却不知道父母也需要你的爱。俗话说“羊有跪恩，乌鸦有反哺之意。”连这些小羊乌鸦都比不上？
  当然不是，谨慎不一定用金钱弥补。有时候只是一个小细节：给妈妈倒杯水，给爸爸洗脚。让父母长期搬家，对你来说是一个很容易的举动。孝顺不需要美食，不需要很多钱。他们要的不是物质上的孝顺。也许你的孝心没有那么奢侈，但我相信这是给父母最好的礼物！
  时间是残酷的，生命是短暂的，但世间有无尽的善良，生命是脆弱的。你觉得如果父母结束了自己的生命，他们最深的担忧是什么？毫无疑问是你。如果父母结束了自己的生命，给我们留下了不赔不还的感觉，你永远无法表达孝心。世界上有些事情是可以补救的，有些事情是不能补救的。当你的父母离开这个世界，你会意识到你不孝顺，那就完了，你永远无法弥补。“孝”是一种稍纵即逝的依恋，“孝”是一种不能被重视的幸福。孝顺是一个犯了错，恨了好久的过去。孝道是生命与生命交汇处的一根链条。一旦断了，就永远连不上了。
  有一个善良的词，两个美丽的名字，两个想感谢的人，两个应该感激的人，那就是“爸爸”和“妈妈”给了我们生命，他们努力的养育着我们，所以我们一定要记住这两个平凡又不平凡的人，他们一辈子都不能忘记！
  孝道无价。作为中国人的后代，我们应该永远记住，我们应该首先孝顺，发扬我们的传统美德。
  孝贤文化征文作文精选篇2
  读完了《青少年美德丛书》，我的心情久久不能平静，不禁低吟起了孟郊的诗句：谁言寸草心，报得三春晖。
  人说“别等到她离我们远去的时候，才懂得母亲是那样重要。”一代君王郑庄公，在平定共叔段叛乱后，一怒之下将与叛乱事件有千丝万缕关系的母亲姜皇后发配到颖地，但是后来，母子俩却又和好如初了。这是为何呢？是孝心，是郑庄公对母亲的一片孝心使他牵挂着流落远方的母亲，是孝心使他听从大臣颖考叔的建议，与母亲言归于好，尽释前嫌。郑庄公也因此被后人所称颂。
  在中国古代源远流长的历史长河中，涌现的孝子数不胜数——著名宰相狄仁杰。有一天狄仁杰外出巡视，途中经太行山，他登上山顶向下看着云朵，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈……孝心，竟有如此大的力量，可以感天动地。
  养育之恩，何以为报？
  乌鸦反哺就是一个典型的例子。你可曾听说，成年的乌鸦，虽然样子不讨人喜欢，但是，在父母年老病残之时，乌鸦会不远千里地来食物，一口一口地喂给老乌鸦。你说，这难道不令人感动吗？你从呱呱坠地的婴儿成长为身强体健的青年时，你可曾注意过，母亲在一点一点地变老。那满头银发是为我们而长的，我们怎能视而不见？
  衔环结草，以报恩德。吴猛八岁时就懂得孝敬父母：家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离
开自己去叮咬父亲。
  在感恩节那一天，我要把最真挚的祝福赠于父母。
  你做到了吗？母亲节那天，你是否为母亲洗过脚，是否为母亲带来一个惊喜，哪怕是一句温暖的问候；父亲节那天，你是否为家里的顶梁柱——呈上一份礼物？英国有句古话：“感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。”请你静下心来设身处地地想一想，你回报你的父母了吗？
  “百善孝为先”，不在乎是一个不经意间的举动，不在乎是一顶纯黑的博士帽，不在乎是一只野果一朵小花，不在乎是作业本上的 一个“优”，不在乎是一张小小的奖状……它们在父母的心中永远是最有价值的孝心。
  孝贤文化征文作文精选篇3
  孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；孝心是大海中的航标，指明了新生的希望。
  盈盈月光，我掬着一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母和挚爱的亲人。
  孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖，亲切而又纯真。
  孝是什么？孝就如一杯回报父母的美酒，温馨而又甜美。
  孝是什么？孝就如心灵盛开的鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远散发着清香。
  天空，因为有了白云的装扮，才显得静穆安详；鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润；家庭，因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨，而孝是绽放在亲情里最香的一支七花。
  曾记得：著名作家毕淑敏告诉我们： 孝是稍纵既逝的眷恋，孝是无法重视的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接，最可贵的是，孝是做人的责任和根基。
  鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的义举。晋代王祥 卧冰求鲤 ，明代朱冲秋 割
股为羹 。孟宗寒冬哭竹，陈毅为母亲洗脚，小黄香替父温席，田世园为母亲捐肾。古今中外，孝心佳话连篇，赤子情深，山高水长。
  作为同龄人的我们，不禁掩盖着自己的沉思。这一代的我们，大都是独生子女，父母为我们竭尽全力，达到了 可上九天揽月，可下五洋提鳖 的程度。可为子女，我们真的是给予父母的实在是太少了。最可悲的是常以自我为中心。
  孝敬长辈是我们中华民族的传统美德， 万善德为本，百行孝为先。 父母生儿育女，含辛茹苦，一生操劳。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你养大，扶你走路，教你说话，唱着夜曲伴你入眠，心中时常把你牵挂。 声声催人泪下，撼人心魄。从十月怀胎到养大成人，无不渗透父母的心血和汗水，这期间有 慈母手中线，游子身上衣 的百般呵护和疼爱。有 不为己身苦，常怀儿女忧 的万种柔情和眷顾，这深入骨髓，融入血脉的情和爱比海深，比天还高。饮水要思源，之恩当图报。作为沐浴父母无限关爱的儿女该怎样回报？唯有孝。才可无愧于父母双亲，报得三春晖。
  孝，乃为人之本。儒家崇尚 孝悌忠信 父承子纲， 并将 孝 提升到一个高度。处于二十一世纪 孝 固然有其新的内容，但孝敬父母，体贴父母，是永恒的主题。父母给予我们的爱高
于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然赋予人类生命一样赋予我们生命，并含辛茹苦的拉扯我们长大成人，父亲用坚硬的臂膀教导我们如何翱翔于云际。母亲那不绝于耳的唠叨，其实是深沉的爱护。耳我们就为家庭的核心，应当尽全力孝敬父母，体谅父母的艰辛。
  礼记中记载 孝子之养也，乐其心，不违其志；孝有三，大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
  回忆起小时候，我常会撒娇的躺在母亲的怀里，静静地聆听一个个诱人的故事，往往吸引我的不是那娓美的结尾，而是母亲深情温柔的目光，那目光让我感到母亲深深地爱。它如蜂蜜般甜腻，像洛神红茶似的酸楚，又似卡布基诺一样苦涩。
  子孝父心宽。 让我们和父母和睦相处，共享这最美最纯的亲情，好好的孝敬父母，让我们快乐无忧过日子。让我们的孝心绽放最耀眼的光芒，结出最甜的果实，让它的光年。
  孝贤文化征文作文精选篇4
  本应该与儿孙共度春节，却是和一白发苍苍的老人在一起度过。
  本应该与儿孙共赏圆月，却是和一白发苍苍的老人在一起度过。
  本应该与儿孙共品圆棕，却是和一白发苍苍的老人在一起度过。
  本应该与儿孙共住温馨的小屋，却是和一白发苍苍的老人一起寄居在冰冷的大屋。
  这就是现代尽孝的方式，这就是现代对尽孝的理解，这就是现代冷酷的选择。
  孝，是中华传统美德之一，是中华传统文化所提倡的行为，是我们对长辈的尊敬，古语说得好：“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。”由此可见，‘孝’是做人之本，是一个人最基本的品行。
  而现代，人们对“孝”的理解变了味。现代的人们开始把老人送到了敬老院，或是反锁在家中，或是直接送回老家，而他们却总是有各种各样的理由来进行解释和推脱，例如：“我们工作时间长，工作很忙，没办法照护他们。”；“把他们锁在家中是怕他们走丢。”；“老人不喜欢待在这里，他们想回老家种种菜，浇浇花，还能与邻里邻乡聊聊家常。”，综上所述，他们不想赡养老人，认为老人会成为他们的累赘。
  因而，使得一些养老机构红火起来，但并非所有的养老机构都有资质，都有条件来进行养老的能力。所以，市面上有许多黑养老机构。近几年，网络，电视，手机，报纸，都有报道一些不正规的养老院殴打辱骂老人，把老人锁在屋内，不让他们吃饭喝水，连大小便都让老人在屋里解决。这就像是让老人蹲“监狱”，导致一些老人宁愿回老家，也不愿意去养老院，更有老人有轻生的念头产生。
  河南省郑州市一家叫做畅乐院的养老院，深夜经常传出老人的惨叫声。当记者潜入调查后发现，这些声音的来源竟然是养老院里的护工在殴打辱骂老人。
  合肥一位70来岁的老人，在车库自缢身亡。老人身患重病，儿子经常骑车送她去医院，“她故意死在外面，是不想连累儿子”。孝道文化
  这就是后果，我们对待老人的方式，就体现在老人身体和心灵上的伤痕。想想我们小时候，父母的无微不至的照顾，成为了现在的伤痕累累，他们这样是为了谁？当然是为了我们，他们不想连累我们，他们忍了，而我们却连看都没看一眼。我们应为之进行检讨。
  这是我们的错误，因为我们不懂得老人的需求{物质精神}，不能给予老人任何物质和精神上的寄托，使得老人的内心感到空虚和寂寞。