这是我第一次参加孝道文化的学习，但是分享的却都是自己真心的感受，听着很感动，有几次差点都留下泪水。虽然我没有幸学习到弟子规，但是看到“跪羊图〞的时候，真的是很感动。一段跪羊图让我的心酸了，痛了。反思，深思是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢外出的人啊,你们可曾常打  问问二老可否安康成家立业的人啊，你们可否常回家看看当我们每天都在为生活忙碌的时候，又可否体会到“父母依窗扉，苦盼儿女的消息〞的那份情。
  一段跪羊图拨开人们被世俗尘封的孝心，想到一直被我们无视在远方的双亲，鼻子酸了，心痛了。前进着的人们，似乎忘了想像，忘了去回忆。想象是谁十月怀胎辛苦生下我们回忆成长路上，是谁张开双手环着蹒跚学步的孩子是谁用尽半生有心血去培养、去教育子女又是谁为子女的成家立业愁白了双缤
  一段跪羊图让我懂了什么叫“可怜天下父母心〞，虽然我明白不是那么全面，那么透彻，可能不到为人父母时，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学“世上最伟大的爱是母爱〞这句话，可能在很小的时候就可以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。
  一段跪羊图也让我开始沉思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。就因为有了这种美德，才让人的一生有了温暖，有了感动。我不曾广阅论“孝道〞的书籍，也没有作家那般表达能力，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的感受，也曾伤害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们一切都好。
  参加工作十多年了，但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关心关心父母，陪他们谈谈心。“做人饮水要思源，才不愧对父母恩〞确实如此，对家里尽孝，工作中尽忠。
  当前学校德育工作面临着严峻考验，社会道德沦丧，贪污腐化，拜金主义，黑恶势力，不良影视……等等，严重影响着孩子们的身心健康，正所谓“5+2=0〞。学校德育工作如何开展，这是一个永恒的古老而又崭新的课题。
  学校德育工作要适应创立和谐社会需求，秉承中华传统美德，坚持以人为本，突出人性化的德育手段，全面实施孝道教育。提高学生的道德行为素质，做到举止美、语言美、仪表
美、心灵美，从而有效推动学校各项工作的开展和促进良好和谐的社会风气的形成。在实施过程中要做到大处着眼，小处着手，由近及远，由小到大，细化过程，强化结果，真正增强德育工作的实效性。
  德育是学校教育工作的灵魂，因为在整个教育工作中，追求善的理念，造就美德才是最根本的目的，德育的功能就是育人，要以人为本，以开展学生的综合能力为方向，目前学校德育工作存在着诸多问题如形式主义、重说教、抽象等，缺乏实效性。因此，我校把德育工作的落脚点放在如何增强德育的实效性上。
  我们认为，增强德育的实效，必须搞清究竟要追求什么样的实效，片面的、浅薄的强调德育的实效，往往会导致德育实践中急功近利，走向“唯行为化〞，导致满足于对学生行为的约束或在认知层面的规训，漠视道德情感的化育和提升，无视道德习惯的养成，道德信念确实立。所以，增强德育的实效性，首先必须搞清学生品德形成规律，形成过程。马克思说：“道德的根底是人类精神的自律〞就是说思想品德的提升是一个“内化〞的过程，是一个不断自我“觉悟〞的过程，是“体验〞、“移情〞、“理解〞、“对话〞、“反思〞各环节相统一的过程。增强德育的实效性，其次必须获得社会、家长、学生的广泛认同。有较高的认同度，他们必然给予有效的、积极的配合，从而营造出良好的内外部德育环境。
  德育的目的是给受教育者带来精神的洗礼、灵魂的超越、人性的回归和情感的纯化，指向人的生成，通过点悟、滋养、熏染，转变人的思想，形成人的德行。而我们的实施对象是正处于思想叛逆，自我约束能力差，个性差异极大的中学生体，要让德育内容深入到每个学生的内心，并进而转化为他们的思想准那么和人生信条，就必须到一个适合所有学生的共同的跳板，让每个学生都可以凭借着这个跳板跃上思想新高。我们的跳板就是“孝道教育〞。
  论语记载，“子曰：‘弟子，入那么孝，出那么弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。〞阐述了“孝〞是良好品德形成的根底。学生内心世界或强或弱，或清晰或模糊，都有着一份对父母的爱，即使是最顽皮、粗枝大叶的男孩子，他内心深处对父母的那份体贴也是最真、最纯的。我们就是把孩子中的这份真情，作为其良好品德形成的诱发点，由此出发，把弱变强，把模糊变清晰，加以固化并升华为对国家、对社会、对他人、对事业、对学习追求崇高的道德信念。我们以“孝道〞为突破口带动学校各项工作的开展。
  我们的孝道教育不是传统意义上单纯的“孝敬父母〞，而是通过与学生实际、社会需求相联系，根据学校工作的具体特点为“孝道〞赋予了新的含义。
  首先，我们的孝道教育不是一个单一形式，而是涉及到学生思想、学习、生活、身体等各个方面的一种综合性教育。
  历来学校对学生的教育都不缺乏“孝敬父母〞这一项，但是，更多的时候，我们的教育只是停留在外表上，学生并不知道怎样做才是真正的孝敬父母，大多数人认为"孝敬〞就是不顶撞父母，帮父母做点事，久而久之，“孝〞字的含义，已经变浅、变淡、甚至变味了。不要说未成年的中学生，即使许多成年人，不管他已拿下博士、硕士证书或是身居高官显位也不能准确地说出或做到名副其实的“孝〞。
  开展孝道教育的基点是让学生知道什么是孝道，怎样做才是孝道。我们根据学生的年龄特点，认知能力，将孝道教育划分为“遵守法纪，让父母放心;知书达理，让父母省心;身体康健，让父母宽心;学习进步，让父母欢心;成就事业，让父母开心〞。这样五个层面，让学生自己对号入座，根据自身实际，选择应到达的层面，律己求索，拾级而上。我们明确地向学生发出“形成好品德从孝敬父母开始〞的号召，开展“讲孝道、尽孝心、践孝行、爱父母〞活动，通过积极诱导、强化灌输、持续训练，让学生体验父母劳作艰辛，感受父母养育恩情，从而使其而懂得体谅、懂得回报，懂得做人。孝道文化
  其次，我们的孝道教育，不只是学校单方面的教育，更是社会、教师、家长、学生的多向互动，多元素的参与进一步提高了育人的实效。