下元节的风俗有哪些
  下元节的风俗有哪些
  祭祖：下元节是祭祀亡灵的日子，民间会准备供品，如米果、糍粑、芋子包等食品，祭祀完毕后，这些食物可以分享给亲友，据说吃了可以得到祝福。同时也会焚烧纸钱等物品来祭祖。
  拜水官：下元节与道家有关，所以节日当天都会祭祀水官，祈祷来年能够有好的收成，家人都平安健康。
  纪念夏禹：传说中夏禹是治水的贤人，救老百姓于水灾中，后人感恩于他的事迹，都会在这一天组织仪式来纪念他。
  做糍粑等食俗：人们在家中做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐包子等。
  家中拜祭下元水官：每逢下元节来临，水官下降凡间巡查人间善恶，为人们解除灾难。家
家户户张灯三夜，在正厅上挂著一对提灯，并在灯下供奉鱼肉水果等。
  “水”等户外活动：水，和“水官”有关，，彩丰富。
  下元节的时间
  下元节为中国民间传统节日，农历十月十五。
  每个人都知道正月十五是元宵节，农历七月十五是鬼节，但大部分人都不知道元宵节是上元，鬼节是中元，明天则是下元。
  每年的农历十月十五为中国的传统节日——下元节，即水官旸谷帝君解厄之辰，他总管九江四渎、三河五海、十二溪真圣神君，掌管死魂鬼神之籍，记录众生功过之条。因此下元节也叫下元诞、下元水官节。
  下元节的来历
  下元节的来历与道教有很大的关系，在传说中，道家有三官，天官、地官和水官，然后天官赐福，地官赦罪，水官解厄。这三官的日期分别为农历的正月十五、七月十五、十月十
五，所以这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。而我们所说的下元节，就是祭拜祖先亡灵，祈求福禄安康的祭祀节日。
  下元节的文化内涵
中元节的来历和传说  上元节就是我们平时所说的正月十五元宵节，中元节就是七月十五民间所谓的“鬼节”，而下元节被人们遗忘的比较久了，相关的民间风俗基本已经消失。
  值得注意的是，道教中所说的“官”，其含义并非“官员”的“官”，而有“宇宙构成元素”这样的意思。道教认为：三元之气生成人伦，并滋养万物。有分析认为，中国道教主要产生在中国农业文明发达地区，所以，中国道教一向认为天玄地和地玄天，地生万物，水为生物之本，且地含水。这就是说，由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用，故而在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方法论”。
  按照道教这种世界观，道教习惯将一年的“天官”(上半年)的正月的十五称之为“上元节”;下半年的地官节段的七月十五，则叫做“中元节”;由于地含水，水作用地，所以，地官下半年
中段的十月十五则是“下元节”。这上、中、下三元，则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。人生在世，难免遭遇苦厄，而信仰道教的那些古代人民，或者说，虽不信仰却对其文化内涵有一定程度认同的老百姓，都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。在这一天，人们祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解与人生的安详。下元节与上元节和中元节一起，构成了先民对人生感受、祈福、赎罪、解困等完整的生命体验，节日的范式不过是这种生命哲学的文化表达而已。
  下元节有一个很宝贵的东西，基于这样一个美好的愿望：那就是对生命历程中持久的困境与苦厄的消除、化解。
  下元节节令食品
  饮食风俗是节日习俗的一个重要组成部分。人类在长期的、众多的节日活动的实践中，形成了独立的、特殊的节令食品，诸如春节吃饺子，正月十五吃元宵、端午节吃粽子，仲秋节吃月饼等等，它同其它风俗习惯一样，作为民族的一种共同情感、共同心态。统一着人们的节日行为，对节日的生存、发展起着重要作用。