湛江应借名人为文化代言
瓦解歌词
①在一本名为《湛江民间艺术志》的资料中查到，湛江民间艺术蔚为壮观，有各类民间艺术形式100多种。但在一个城市化进程日益加快的时代，这些生存于民何的文艺形式似乎有些跟不上时代的脚步了。我们能够在城市里经常见到这么多民间艺术吗?不能。只是偶尔，一些大酒店开张大吉之日，醒狮会来助兴。
②市委九解152，次常委（扩大）会议说湛江文化“大而不强”，可谓独立清醒、命中要害。近日，市直宣传文化系统提出“文化崛起”的新要求，切实增强建设文化强市、文化湛江的使命感和紧迫感。湛江要“文化崛起”，建设文化强市，首先要挖掘名人文化，因为名人是一座城市的灵魂和旗帜。
③借名人为湛江文化代言，可以起到事半功倍的效果。闻一多的《七子之歌·澳门》被配成歌曲之后，家喻户晓，“你可知Macau，不是我真姓，我离开你太久了母亲”的歌词耳熟能详。而闻一多先生《七子之歌·广州湾》同样精彩，可是又有多少堪江人熟知“东海（岛）和硇洲(岛)是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁”的诗句？文化名人为湛江写的诗歌，似乎被我们遗忘了，实在可惜。冰心笔下有一篇《湛江十日》，前几年此文经湛江师范学院中文系刘谷城副教授向《湛江晚报》推荐，在头版头条刊登，在读者中引起了巨大的反响，原来湛江并不缺少文化名人的赞美，而是缺少发现。笔者读中学的时候在辅读教材中读到艾青描写湛江的散文《湛江，夹竹桃》，读到“周总理来过，他说湛江是‘南方的青岛’；陈
毅将军也来过，他说湛江是‘中国的日内瓦’”的句子时，兴奋不已，“南方的青岛”、“中国的日内瓦”于湛江而言，是多么好的广告语啊，这些文化名人给湛江留下的文化遗产并没有得到我们的充分挖掘。我们是否能把包括先贤在内的文化名人在湛江期间的创作或者关于湛江的创作的作品结集出版，如苏轼《雷川八首·此为秦观作》、文天样《雷州十贤堂记》、冰心《湛江十日》等。借这些文化名人之笔以达到宣传湛江的目的！哪怕在旅游宣传册或者在景区引用一两句文化名人评价湛江的句子，都能起到画龙点睛的作用。
④湛江还可挖掘本地的文化和文化名人。来自外省的某摄影师曾经说过、湛江的版画名声在外，但是很少本地人知晓。造成湛江版画“墙外开花墙内不香”的原因是什么呢，大概无不“本地姜不辣”的文化心态有关吧。还得外地人提醒我们要重视本土文化，令人汗颜。我们得重视本土文化名人的典型示范作用。曾入选“光耀60年最具影响力体育人物”的跳水教父徐益明，再加上无数站在世界之颠的体育健儿如劳丽诗、何冲等，都是湛江的文化名片。譬如他们站在奥运赛场，解说人说他们来之湛江，无形中提高湛江的知名度。我曾有一个同学就是因看雅典奥运会劳丽诗跳水比赛，从而记得湛江的名字，再而报考湛江的高校，名人效应可见一斑。如果能邀请如日中天的湛江仔何冲为湛江拍旅游宣传片，邀请声名鹊起的湛江仔六哲为湛江谱写旅游宣传歌曲，那一定助推湛江提高知名度。
⑤在文学方面，湛江是全国小小说重镇，有理论界的泰斗刘海涛以及高校的研究队伍。诗歌方面虽然“红土诗社”土蹦瓦解，但湛江籍诗人黄礼孩主编的《诗歌与人》引导一个潮流，他本人曾获得“华语
文学传媒大奖·二○○八年度诗人”提名奖。湛江文学潜力无限。
⑥很多人说湛江无非是南蛮之地，谈文化无非是无稽之谈。这样的说法就如同一部名著的题目一样——《撒慢与偏见》。湛江文化的精髓恰恰在于其融合性。雷州半岛三面环海，北靠大陆，中原文化与海洋文化在此交汇，“流寓文化”与半岛文化在此融合。湛江可借助文化名人，挖掘城市的历史文化，提升城市的知名度和美誉度。
7.本文的中心论点是什么?文章是从哪些方面来论述的?
8.本文开头引用“一本名为《湛江民间艺术志》的资料”来谈“湛江文化”有何作用？
9.文化名人给湛江留下了丰富的文化遗产，结合本文，请你设想一下，我们可以通过什么途径宣传湛江文化，提升城市的知名度和美誉度?（写出两点，不可与文中内容重复）
10.请从表达方式或语言特的角度，简析文章第③段语言运用的特点和表达效果。
7.论点：湛江应借名人为文化代言。①名人对湛江的赞美②湛江本地的文化和文化名人
③湛江是全国小小说重镇。
8.开头引用一本书名为《湛江民间艺术志》的资料，推动了情节的发展，引出了文中的观点“湛江应借名人为文化代言”，引发读者的兴趣。
9.①湛江是水果之乡。香蕉是我们的代表之一②湛江的红树林，景优美，让人流连忘返。
10语言简洁、生动、优美。运用了举例子的论证方法，例举了闻一多、冰心、艾青、苏轼、文天祥的作品，赞美了湛江的优美，突出文中湛江应借名人为文化代言的观点，更具准确性，更具说服力的心情，更表达出湛江需被发现和重视。