元旦节的来历作文300字
大约在公元前三千五百年摆布,古埃及人已由游牧改为农耕,假寓在尼罗河两岸,他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从历久的观察中发现,尼罗河泛滥的时间是有纪律的,他们就把这个时间每次都纪录在竹竿上,从中得知两次泛滥时间之间大约相隔 365天;同时还发现,当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城四周的时辰,也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是,古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是元旦最早的由来。
现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实,年和春节的起源是很不不异的。
那么"年"事实是怎么样来的呢?民间首要有两种说法:一种说的是,古时刻,有一种叫做"年"的凶猛怪兽,每到腊月三十,便窜村挨户,觅食人肉,践踏糟踏生灵。有一个腊月三十晚上,"年"到了一个村庄,适逢两个牧童在竞赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声,吓得望风而逃。它窜到另一个村庄,又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳,它不知其为何物,吓得赶紧失落头逃跑。后来它又来到了一个村庄,朝一户人家门里一瞧,只见里面火树银花,刺得它头昏目炫,只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了"年"有怕响,怕红,怕光的弱点,便想到很多抵御它的方式,于是逐渐演化成今天过年的风气。
在公元前5000年左右,古埃及人已由游牧改为农耕,定居在尼罗河两岸,他们的农业收成与尼罗河是否
泛滥有很大关系,古埃及人从长期的观察中发现,尼罗河泛滥的时间是有规律的,他们就把这个时间每次都记录在竹竿上,从中得知两次泛滥时伺之间大约相
隔365天,同时还发现,当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候,也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是,古埃及人便把这一天定为一年的开始,这便是元旦的由来。[2]/>中国元旦/> 传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时,尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事,很受广大百姓爱戴,但因其子无才不太成器,他没把“天子”的皇位传给自己的儿子,而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说:“
古代元旦年画/>你今后一定要把帝位传交好,待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹,禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事,都十分受人爱戴。后来人们把尧死后,舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天,当作一年的开始之日,把正月初一称为“元旦”,或“元正”,这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动,如祭诸神祭先祖,写门对挂春联,书写福字、舞龙灯,民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:“元正启令节,嘉庆肇自兹。咸奏万年觞,小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。
中国的元旦,据传说起于三皇五帝之一的,距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》
:“帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时,南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大
享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”
我国在开掘大汶口文化遗物中,发现一幅太阳从山颠升起,中
间云烟绕的图画。经考证,这是我国最古老的“旦”字写法。后
来,在殷商的青铜器铸铭上,又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地
平线,意为太阳从地平线上冉冉升起。
中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。元是
“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法,有叫“大年初一”的,有叫“大天初一”的,有叫“年初一”的,一般
又叫“正月初一”。
正月初一从哪日算起,在汉武帝以前也是很不统一的。因此,
历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正
月,商朝的殷历以腊月(十二月)为正月,周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后,又以阳春月(十月)为正月,即十月初
一为元旦。从汉武帝起,才规定孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的
字的来历
第一天(夏历的正月初一)称为元旦,一直沿用到清朝末年。但这是
夏历,亦即农历或阴历,还不是我们今天所说的元旦。