《王风·黍离》
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
诗以深沉忧伤的笔调，抒发作者内心无可告诉的悲哀。它用“苗”、“穗”、“实”的意象变化，暗示时间的流程。随着时间的绵延，作者内心的感受也由“摇摇”到“如醉”再到“如噎”，悲痛的过程不断加深，凄怆缠绵，忧伤不已。这样深度抒发“心之忧矣，其谁知之”“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的忧伤，人生况味之感非常浓烈。
《桧风·隰有苌楚》
感慨人生隰有苌楚，猗傩其枝。夭之沃沃，乐子之无知！
隰有苌楚，猗傩其华。夭之沃沃，乐子之无家！
隰有苌楚，猗傩其实。夭之沃沃，乐子之无室！
诗人以拟人化手法与苌楚对话，抒发人不如物的感慨，人何以不如物呢？因为苌楚“无知”、“无家”、“无室”。从某种意义上说，人生痛苦的根源，无外乎身内身外的牵累。自身的牵累集中表现为人有知识能力，身外的牵累最真切地体现在有家室羁绊。有知识，就会有观察、思考、判断；有家室，就要为它奔波操劳。而最为关键的，是有了思考判断、有了家室牵挂，就必然产生种种欲望，欲望不满足就会产生痛苦。这首诗便是以对苌楚的羡慕，比衬隐托出人有欲望，所以多有生存之苦闷这样一种人生的宿命。
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