又一夜凯瑟琳·布蕾亚电影的女权思想解剖
摘 要：女性主义导演凯瑟琳·布蕾亚在《地狱解剖》传递的十分的强烈却表述的十分隐晦的女权思想。大量的镜头暗示和暴力的情画面成就了该片的惊世骇俗。影片中充斥着大量的意象，本文仅对影片中的四天四夜的“解剖”进行分析。
关键词：凯瑟琳·布蕾亚 女性主义 解剖 意象
1948年出身于法国的女导演凯瑟琳布蕾亚，身兼作家、导演、演员、编剧等多重身分。从70年代至今，她一直是一个引起时代争议的人物。她一再以作品挑战法国（甚至全世界）的道德尺度，有人批评她是“假艺术之名行情之实”，有人赞赏她作品里的女主角“闯进陌生的性爱领域，如同导演本人违抗传统的电影（性别）界线”。
《地狱解剖》在柏林电影节放映时，不到三分之一时间，观众退场了四分之三。由此可见其极端的一面。影片采用了极简主义的方法，描述一名异性恋女子雇用了一名英俊的同性恋男子来“观看”她，在一夜又一夜的发展中，产生了一段身体与权力的辨证，进而质疑社会对于女性的观点的错误所在。凯瑟琳希望藉由作品让观众正视女性私处的种种面向，而不再背负不洁或羞耻的包袱。
电影中的男女主人公都没有名字，或许导演是想表明，她所讲述的不是某几个特定的人，而就是我们所生活的世界上的芸芸众生。所有人皆是如此。于是，我们只能简单地用“男人”“女人”来称呼电影中的他们。凯瑟琳在这部电影里要传递的思想十分的强烈却表述的十分隐晦。大量的镜头暗示和暴力的情画面成就了该片的惊世骇俗。影片中充斥着大量的意象，本文仅对影片中的四天四夜的“解剖”进行分析。
四天四夜——地狱解剖。
第一夜
“观摩”开始。男人从看开始。一个同性恋男人像婴儿一样开始重新认识女人。女人也开始了她最坦白的“呈现”。赤裸的女人，衣冠完整的男人。仅仅是看的过程，展示的最初，男人嘴里流露出对女性身体的强烈厌恶。他把女人的私处视为万恶的来源。他说道，“女人的私处是个腐烂，潮湿，有着青蛙一样褶皱的皮肤散发着恶臭的地方，黑暗，不见深处，蛊惑着人心，诱人跌入罪恶的深渊。”[1]他那种带有典型男性优越感的说法象征着男性世界在最内心深处对女性的排斥。因此他们就有了足够的理由来蔑视女性，认为她们是丑陋和罪恶的象征，从而给他们的统治和征服到了“理由”。