鱼我所欲也
鱼是我所想要的东西；熊掌也是我所想要的东西。（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我要舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的东西，正义也是我所想要的东西。（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我就要舍弃生命而选择正义。生命是我所想要的东西，然而我所想要的东西有比生命更重要的，所以我不去做苟且偷生的事情；死亡是我所厌恶的事情，但我所厌恶的事情有比死亡更严重的，所以有的祸患我也不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有比死亡更严重的，那么凡是可以躲避祸患的手段，有什么不可以使用呢？采用某种手段就可以活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的东西有比生命更宝贵（那就是“义”），他们所厌恶的东西有比死亡更严重（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下来，不吃就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给人吃，过路的饥民也不愿接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。见了“万钟”的优厚俸
禄却不分辨是否合乎礼义就接受了，那么，这优厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）宁肯死也不愿接受，现在为了住宅的华丽却接受了；从前（有人）宁肯死也不愿接受，现在为了妻妾的侍奉却接受了；从前（有人）宁肯死也不愿接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。