《鱼我所欲也》原文与翻译及重点词理解性解默写练习（含答案）
《鱼我所欲也》的翻译

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的。
想要
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
（如果）两样东西不能同时得到，舍弃鱼而选择熊掌。
舍弃/ 选择
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
生命，也是我想要的；大义，也是我想要的。
大义
二者不可得兼，舍生而取义者也。
（如果）两样东西不能同时得到，舍弃生命而选择大义。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；
生命是我想要的，（我）所想要的有超过生命的，所以（我）不做苟且偷生的事。
超过/ 比/ 苟且偷生
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
死亡是我厌恶的，（我）所厌恶的有超过死亡的，所以有的祸患（我）不躲避。
厌恶/ 祸患，灾难／通“避”，躲避
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？
假如人们想要的没有超过生命的，那么凡是能够用来生存的手段有什么不能用呢？ 
假如，假使
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？
假如人们厌恶的没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的事情有什么不能做呢？
由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。
采取这种手段就能生存但有的人不采用，通过这种方法就能躲避祸患但有的人却不去做。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
因此（人们）所想要的有超过生命的，（人们）所厌恶的有超过死亡的，
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不仅仅是贤能的人有这样的本性，人人都有，（只不过）贤能的人能够不丢掉罢了。
不丢掉
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
一筐饭，一碗汤，得到就能生存，得不到就会死去。
呼尔而与之，行道之人弗受；
没有礼貌地吆喝着给他，过路的人不会接受；
鱼我所欲也翻译及原文
蹴尔而与之，乞人不屑也。
用脚踢着给他，乞讨的人也不屑于接受。
用脚踢/ 因轻视而不肯接受
万钟则不辩礼义而受之，
（有些人看到）高位厚禄就不分辨是否合乎礼义而接受，
指高位厚禄/ 通“辨”，辨别
万钟于我何加焉！
高位厚禄对于我来说有什么好处！
有什么益处
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
为了住宅的华丽，妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗？侍奉/ 通“德”，感激/ 通“欤”
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；
从前（有些人为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍），现在（有人）为了住宅的华丽而接受了；
通“向”，从前
乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；
从前（有些人为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍），现在（有人）为了妻妾的侍奉而接受了；
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
从前（有些人为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍），现在（有人）为了所认识的贫穷的人感激自己而接受了：
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
这种做法不也能够停止了吗？这就是所谓的丧失了他的天性。停止，放弃/ 天性，天良
《鱼我所欲也》理解性默写(题目)
1孟子认为失其本心的行为是：                        。
2在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？
                  ，                。
3不辩礼仪的接受万钟是为了：
          ，                ，                。   
4文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：
                  ，                ；
                  ，                。
5为人处世很难做到两全其美。《鱼我所欲也》中，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，
我们应当：                  ，                。
6孟子强调做人要有自己的原则的句子是：                  ，                。
7孟子表达了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”人生追求的句子是：
                  ，                。
8孟子说人人都说向善之心，而贤者能做到坚持不懈的句子是
          ，                ，                。
9文中体现“性本善”思想的句是
          ，                ，                。
10文中的中心论点是                。
11文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：
                  ，                。
《鱼我所欲也》理解性默写（题目 答案）
1孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之
2在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？
所恶有甚于死者，故患有所不辟也
3不辩礼仪的接受万钟是为了：
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
4文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也
5为人处世很难做到两全其美，，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，
我们应当：二者不可得兼  舍生而取义者也
6孟子强调做人要有自己的原则的句子是：
万钟则不辩礼义而受之  万钟于我何加焉
7孟子表达了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”人生追求的句子是：
二者不可得兼  舍生而取义者也
8孟子说人人都说向善之心，而贤者能做到坚持不懈的句子是
非独贤者有是心也  人皆有之  贤者能勿丧耳
9文中体现“性本善”思想的句是
非独贤者有是心也  人皆有之  贤者能勿丧耳
10文中的中心论点是舍生取义者也。
11文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：
所欲有甚于生者  所恶有甚于死者
《鱼我所欲也》练习题与答案
（1）鱼，我所欲也。；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患者而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。