《鱼我所欲也》原文、翻译及讲解
以“鱼”和“熊掌”为喻，说明在人生的道路上，会面临许多重要的抉择，
鱼我所欲也翻译及原文我们应以“义”为重，为了维护它，要不惜做到“舍生而取义”。文章包括两段，第一段可以分为三层。第一层(从“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”到“舍生而取义者也”)，首先提出自己的论点。第一句话是以鱼和熊掌设喻，得出
结论是“舍鱼而取熊掌者也”；第二句话是由第一句的设喻引出来论点“舍生而
取义者也”。第二层(从“生亦我所欲”到“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”)，这是对论点的进一步分析论证，是全文的重点。先从正面阐发自己的观点：虽然生命是我所喜爱的，但是，因为我所喜爱的东西有比生命更重
要的，所以，我不去做苟且偷生的事；虽然死亡是我所厌恶的，但是，因为我所厌恶的东西还有甚于死亡的，所以，即使有导致死亡的祸患我也不避开它。这里所说的“甚于生者”就是指“义”；所说的“甚于死者”就是“不义”。于是，为
了“义”，可以“舍生”；即使死掉，也不做“不义”的事。接着，又从反面申述观点。如果人们所喜爱的东西没有比生命更重要的，那幺，凡是可以保全生命
的手段，什幺不可以采用呢?如果人们厌恶的东西没有比死亡更甚的，那幺，凡是可以躲避导致死亡的祸患的办法，什幺不可以采用呢?而这一切对于一个“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”的人来说，是多幺不能容忍的事情啊! 第三层(“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”)，得出结论，其实人人都有向善之心，“义”字本就是一种充塞天地之间的正气，无处不有，但是当面临生死存亡的考验时，大多数人不是不想做，而是做不到。孟子说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；辞让之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁
义礼智，非由外铄(shuò，消损)我也，我固有之也，弗思耳矣。”故曰：“求则