【导语】读书使⼈成长，读书可以丰富精神，充实⽣活。读书的美妙⽆法⽤⾔语完美的诠释。如果，有闲暇时间，请放下⼿机、游戏，多读⼀些好书吧！以下“《林清⽞散⽂集》读后感600字三篇”由整理发布，欢迎阅读参考！更多相关讯息请关注！
【篇⼀】林清玄散文精选
【篇⼀】
了解林清⽞，是从他的《林清⽞散⽂集》开始的。第⼀眼，封⾯上的莲映⼊我的眼帘，⼀朵开得烂漫，⼀朵含苞待放。周围是碧绿的莲叶，那叶间细腻的纹路，跃然纸上。那⼀⽚⽚渲染的绿，质朴，深沉。
⽂中的许多道理，林清⽞都运⽤了佛教的见解，那浓厚的禅意，给我打开了⼀个全新的、更深的境界。
其中，让我感悟较深的是《星落尼罗河》与《放⽣的⿇雀》。
《星落尼罗河》讲述的是作者在尼罗河旅游，七个不同的地点，七个不同的感受。尼罗河中部的傍晚，静寂⼜涌动着⽣机；开罗的市郊，尼罗河脏⿊、狭⼩；基沙的尼罗河，岸边的农作物茂盛⽣长；帝王⾕依尼罗河⽽建，却贫苦不堪，沙漠⼀⽚荒芜……
那是尼罗河，埃及⼈⽆⽐敬重的母亲河，它多变，美丽⽽残酷。它正经历着许多⾝不由⼰的事情，在开
罗，它肮脏，逼狭，为什么？因为开罗是⼀座城，⽽城市，是任何⼤⾃然的敌⼈。在城市，许多⼈的欲望是⽆法度量的，为了利益，他们对⾃然的敬畏之⼼动摇了，继⽽甚⾄消失殆尽。这让我想起了我们的母亲河——长江、黄河，它们滋养了我们，现在却受尽了被利益熏⼼的⼈的痛苦折磨。现在的⼈啊，⼜何时能回到最初那对⼤⾃然的敬畏与热爱呢？读了这篇⽂章，或许会有更多关于⼈与⾃然的思考。
尼罗河上的星星起起落落，⾝影映刻在尼罗河⽔中，见证了⼀切。
《放⽣的⿇雀》讲述的是作者与朋友在林间散步，发现了许多被放⽣的⿇雀的⼫体，它们⼤多是被冻死的，或者已经失去了飞翔的能⼒。
我们或许安于现状，在低⾕的尘中⽣活，但我们应该永远不要忘记、失去那颗想飞的⼼，冲破⿊暗的执念，时刻为即将到来的光明准备着，不要忘记飞翔的姿势。
书页翻尽，茶已见底，感谢林清⽞，他或许让我明⽩了更多……
【篇⼆】
【篇⼆】
⼀花⼀世界，⼀叶⼀菩提
菩提是佛教当中的圣树，菩提的本意是⼀种领悟，⼀种⽣命的真谛。⼀颗柔软的⼼就是菩提，⼀⽚润⼟的落花就是菩提，⼀种真善美的感悟就是菩提。菩提树⽐我想像中的要坚强，纵然有着冬天萧条与空寂，但也未尝不是努⼒站⽴，长出⼲净的新绿，有着⼀种对新⽣⽆⽐追寻地⼒量，萌发的不只是绿芽的蓬勃⽣机，更有着芽⼉那⽚⽚舒展的⼼情。从“落红不是⽆情物，化作春泥更护花”中觉晓到有⼀种奉献叫⽆私；从“沉醉不知归路，兴尽晚来秋，误⼊藕花深处”觉晓到有⼀种快乐叫洒脱；
从“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”中觉晓到有⼀种寂寞叫离愁；从“故国神游，多情应笑我，早⽣华发”中觉晓到有⼀种仕途叫艳羡；从“相顾⽆⾔，惟有泪千⾏”中觉晓到有⼀种爱恋叫凄厉。
⼀⽚叶⼦中的领悟就是⼀棵菩提，⼀⾸诗中的意境，就是⼀棵菩提。玟瑰固然娇媚，⽂⽵固然⾼雅，但都躲不过时光的摧残；⽊槿固然精致，紫薇固然温美，但都经不起命运的玩弄。只有菩提，因突破了红尘中的⼀切欲念，⽅成为⼀块永恒的净⼟。除去杂草，种满菩提，每个⼈的⼼都应如此——种下⼀⽚菩提林。
三⽣⽯圆三⽣梦·轮回
三⽣⽯——记录了前世，今⽣与来⽣的种种恩怨情愁。不管是否有着三⽣⽯，我们都可以把它当成⾃⼰对轮回的⼀种信念，⼀种对于⽣命永恒的诠释。
三⽣⽯，⼀个浪漫⽽⼜令⼈动容的传说，不管是否真实，许多朋友以三⽣⽯做为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三⽣⽯上写下他们的誓⾔。佛教⾥认为有情欲就有轮回。⽽林清⽞也认同这⼀观点，他说：“唯有放下⼀切才能超出轮回的束缚。”或许这才是真正的轮回。⽽我想轮回并不是⼀种堕落，⽽是⼀种新⽣的彼岸，轮回是⼀种新陈代谢，是⼀种念念相续循环往复，或许不只是⼈在轮回，世界也在轮回。我们看不见⽉亮，并不代表⽉亮没有了，⽽是它运⾏到背⾯去了；⼀⽚云从头顶掠过，不久逃出了我们的视线，这也不代表云⼉消失了，⽽是它要向更远的⽬标航⾏，这都是轮回。
轮回并不可怕，只是⼈们习惯把它加上⿁怪的阴影，⽽蒙蔽了我们的⼼。
当我们站在⾃⼰的三⽣⽯上，是否忘了⾃⼰的旧精魂，是否只是⽆知地追寻欲望？
有时候，⼀⾸诗，⼀位古⼈，感觉上竟像相识很久的知已；甚⾄有时候偏爱⼀种颜⾊，⼀种花⾹，⼀种声⾳，却完全说不出理由……或许这就是轮回的解释。
读着林清⽞的散⽂，⼼境似乎也同时受到洗礼，说这是《林清⽞散⽂精选》还不如叫它“清醒记”，边读，边整理⾃⼰零乱的⼼情。整本书扬溢着佛学的⾊彩，似乎也⾛⼊了佛教这块不可逾越的圣地。
阳光下，历史的长河泛着⾦光，⽣命的绿树萌发新芽……
【篇三】
【篇三】
读到林清⽞先⽣写的散⽂集中的⼀篇⽂章《清欢》，甚是有感：
细⾬斜风作⼩寒，淡烟疏柳媚晴滩。
⼊淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏，
蓼茸蒿笋试春盘，⼈间有味是清欢。
这⾸词是苏轼与朋友去郊外游玩，喝着雪沫乳花的⼩酒，吃着⽵笋、蓼菜、茼蒿等等，然后赞叹着：“⼈间有味是清欢。”
有⼈读诗词不解其意：“这有何好？⽆⾮是吃吃野菜、喝喝酒嘛。”说此话之⼈，必定是没有体会过“清欢”之⼈。
清欢，到底是何物呢？！解释起来很难，清欢可以简单的理解为：清淡的欢愉，但体会起来，确实很难呢！
活在当下，体会清欢难，寻清欢则更难。
当你从⼀把茼蒿、⼀盘新笋中品出胜过⼭珍海味的滋味来；当你从路边⼀块⽯头中看出⽐钻⽯更珍贵的品质来；当你在林中漫步感到了聆听鸟鸣⽐提着鸟笼向⼈展⽰更令⼈愉悦来；当你从⼀壶乌龙茶中体会到⽐喧闹的晚宴更清净的感觉来……这些都是清欢。
可惜，这样的时候实在是少极了，更多的是⼈世间的混沌、杂乱。
在⼀天的劳动后，我们想安静的散个步，可路边的烟尘滚滚，到处是“嘀嘀”的喇叭声，闪光灯刺到你睁不开眼，哎，只能回家。
那就去⼭上，去海边吧！那⾥远离城市。
爸爸年轻时去过崂⼭，爬到⼭顶，四处⽆⼈，如此近之望云，到了云雾缭绕的仙⼈修炼之地，⾃然是兴奋不已。下边是海，海边是⽩⾊的，远些为清，再远些是幽深的紫，最后是蔚蓝，⼀海四⾊，默默惊艳。
现在去了，只有伤⼼，⾝边围满推销的⼈。“照相、照相，15元5张，现拍现取！”⼀排排⼩贩，向你出售⼿链、玩具……哎，只好⾛开。
⼈间时事⽆常，能在世间到清欢，能品出“⼈间有味”的⼈物，必是第⼀流⼈物！
在《林清⽞的散⽂集》中我把头脑放进了智慧之⽔⾥，体会过黄玫瑰的⼼、野狗的⼼、探寻“肤”的感受、⽩莲花的浑然天成，还有幸福的滋味……
煌煌104千⾔，阅历、智慧、勇⽓……
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