古人为何把如厕叫“出恭”？聊聊历代“厕所文化”的发展与演变
现实生活中，总能听到“人有三急”这句俗语。所谓“三急” 其实指的就是，尿急、便急和屁急。虽然听上去有一些不够文雅，但却能够真实地反映出生理需求。当然随着人们的需求不断转变，“人有三急”也逐渐演化为，排泄与饮食等问题的代名词。
由于现代人的生活条件越来越好，所以在面对“三急”问题时，也都能通过现代手段完美解决。尤其是对于住楼房的体来说，上厕所的时候只要直接去卫生间，到马桶就可以轻松解决尿急、便急的问题。
但是在古代社会由于生产力比较低，人们的生活也十分困苦。所以在处理上厕所这件事情的时候，无论是王公大臣还是底层贫民，基本上都站在了同一个水平线上。那就是统一使用“蹲坑”的方式，来解决上不了台面的生理内需。
在古代人的思想意识中，如果将上厕所的行为直接说成“蹲坑”，不仅有违“礼仪”和孔孟之道，甚至还会被认为是一个比较粗俗的人。所以很多文人雅士，就用“出恭”来代替“蹲坑”二字，不仅显得特别文雅而且也能避免尴尬。
古代的“厕所文化”发展与演变
中国历史上第一部礼仪典籍《周礼》， 曾记载生活于三千多年以前的古代人，就已经用上了“公共厕所”。这不仅在一定程度上，有效减少了随地大小便的行为，而且也让古代“文明”向前迈进了一大步。
据史料记载古人还曾专门研究过“厕所”二字。他们认为“‘厕’，言人杂在上，非一也，言至秽之处宜常修治，使洁清也。”大概意思就是自从有了“厕所”之后，人们就可以在有遮挡的专门空间中，解决“三急”问题了。
这不仅体现出了礼仪教化的重要性，同时，也可以在一定程度上保持环境清新。虽然社会不断发展与朝代频繁更迭，古代的“厕所”及“厕所文化”也在不断更新。尤其是自周超在路边道旁设立“厕所”开始，就开启了古代中国人的“厕所文化”之旅。
1.古人对“厕所”的称呼演变
先秦时期，人们管可以藏污纳垢的“厕所”叫做“圂”。之所以会有这种晦涩难懂的称呼，皆因当时的“圂”都建设于猪圈之上。简单的说就是在猪圈的顶棚之上，放上两块木板并在中间留出空隙。
这样无论是粪便还是小便，都可以直接落入猪圈之中。不仅特别方便而且也减少了清理污秽的环节。但由于这种“蹲坑”也就是所谓的“圂”，过于简陋而且安全性也比较差，所以稍有疏忽一脚踩空，轻则满身污垢重则身残或死亡。
随着古代“厕所”不断演化，又出现了“溷藩”、“圊”、“轩”等称呼。但无论是哪种名称的“厕所”，其结构都无法摆脱“蹲坑”的束缚。即使是王公贵族们的“轩”，也只是脚踩两块木板的坑位。
古代民间的“厕所”就更加简陋了，很多人家只是一个僻静之处，直接在掘地三尺后，在坑边放上两块可以垫脚的木板，然后就地取材使用茅草进行遮蔽。这种形式的“厕所”就是大家，耳熟能详的“茅坑”或“茅厕”。
2.秦朝“以缸为厕”
当历史的车轮滚动到秦朝之后，由于生产力也向前迈了一大步。秦朝人在上厕所的时候，
要比先秦时期的古人更为聪明一些。他们会将特制的大缸直接嵌于深坑之内，然后在缸内注入清水并在大缸上面放置中空的木板。
厕所文化上厕所的时候只要直接蹲在大缸上面，就可以解决内急的问题了。但由于缸内污水较多，所以在上厕所的时候就要掌握一定技巧。否则污水四溅后果就会苦不堪言。这种“以缸为厕”的做法，其实与现代的抽水马桶颇为类似。
在缸内的污秽积聚到一定程度之后，就会有专门的“保洁人员”进行清理。有的直接倒入大江大河之中，有的会直接拉入农田作为肥料。秦朝时的“厕所”还有一个，比较显著的特点就是“不分男女”，讲究的是先来后到的淳朴民风。
但是秦朝这种用大缸制作的厕所，其实危险系数也比较高。对于年幼的孩子或年纪比较大的老者来说，一旦出现了腿脚不利索，或者蹲坑时间过长腿脚发麻，就很容易一头载入这口满是粪便的大缸之内。
笔者认为秦朝时期的“厕所”，虽然要比先秦时期的“厕所”先进了一些，但是依然没有改变上厕所的形式和状态。所以这个时期的“厕所”，其实也依然处于蛮荒阶段，并且“不分男女”的做法，其实也与礼仪和文雅相去甚远。
3.汉唐时期的“厕所”
相比较于先秦和秦朝，汉代人的“五谷轮回之所”，其实也没有太大的改观。虽然从体积上来说要明显缩小一些，并且也多以方方正正的小房子为主，但依然没有改变古代厕所的“整体”格局。