《相遇》
雷武铃编
出版社：⽂化发展出版社
出版⽇期：2018年7⽉
阅读诗歌的⼈，⼤都熟知雷武铃这个名字。雷武铃以其修⼠般的超越、⾼迈、隐忍、清奇的诗风，被称为“当代隐⼠般的诗⼈”，他“以最少数量的作品赢得了少数读者的最⾼敬意”。同时，他也是⼀个诗歌教育家。⼥诗⼈adieudusk满怀敬意地评价说：“他以⼀⼈之⼒，培养出了⼏⼗位热爱诗歌的河北诗⼈。可称当代诗坛的奇迹。”
2018年8⽉，《相遇》由⽂化发展出版社正式出版，这部诗集的出版可以说是当代诗歌界⼀个具有特殊性意义的事件。诗歌合集或诗⼈团体并不少见，但鲜有⼀个诗⼈体之间有着如此紧密、长期的师⽣与友谊联系，并且在精神和诗歌写作上互相勉励与影响如此深刻。
正如诗⼈、评论家周伟驰所说“《相遇》这次的结集，是特定的时间——九⼗年代末以来的⼆⼗余年间，
特定的空间——河北⼤学，特定的⼈——⼀位诗歌教育家及其优秀的弟⼦，所做的⼀件特别的事情……北⼤、师⼤、复旦等⾼校都出过校园诗集，但是所选诗⼈之间并⽆严格的师徒关系，彼此之间的⽂字联系也⽐较松散……《相遇》与它们的不同，在于诗⼈们因为在河北⼤学听⼀位⽼师的诗歌课⽽相遇、相聚，保持长期⽽紧密的⼈员与⽂字联系……”
《相遇》由诗⼈雷武铃主编，⼀共收录了⼆⼗⼋位当代诗⼈的诗选。其中很多年轻诗⼈是第⼀次亮相，但有的诗⼈已经有过正式的作品集出版，并在国内诗歌界产⽣了⼀定的影响，例如⼴西⼈民出版社出版的⼤雅诗丛中就有王志军的《时光之踵》、谢笠知的《花台》和王强的《风暴和风暴的⼉⼦》。
这批诗⼈都是在诗⼈雷武铃的影响和教导下成长起来的，他们都继承了雷武铃诗歌的许多珍贵的特点，例如描写的准确、语⾔的精准、情感的饱满和视野的丰富、⼴阔等，但⼜都发展出各⾃独⽴的风格。例如王志军具有突出的地⽅性，擅长写故乡、童年、⽇常⽣活和成长经验的叙事诗，技巧⾼超却不动声⾊。温丽姿的抒情诗情感饱满、语⾔热烈，她的诗歌具有超乎常⼈的⾼昂声调，其语⾔的天赋令⼈炫⽬。王强具有导演独有的对⼈间世的职业观察⼒，对城市底层⼩⼈物的表现⼊⽊三分，以⽂字捕捉那些真实⽽撼⼈的灵魂。
这些诗⼈的职业各不相同，有公务员、教师、导演、编辑和媒体⼈，但他们对诗歌⼀致的近乎虔诚的
热爱和⼼⽆旁骛的专注，正如雷武铃所说：“他们把诗歌视为⼀种精神⽣活”，“他们写诗不以成名为务，不为成就焦虑。对于他们，诗歌属于整体精神⽣活的⼀部分，是思想着的精神的⼀种形式，是⾃我修炼，精神和内⼼的⾃我需要，⽽⾮单独标⽰出来的⼀种职（⾏）业或⾝份。”
这部诗集表现了乡村与城市、现实与记忆、时代与⾃我等丰富的主题，是当代极具独特风格的⼀个诗歌体的⾸次作品结集。诗集还得到了臧棣、周伟驰、周瓒、席亚兵、冷霜等众多当代诗⼈的⼀致赞扬和倾情推荐，这部诗集也将在当代诗歌界产⽣更⼴泛、深远的影响。
《相遇》⼀共收录了⼆⼗⼋位当代诗⼈的诗选
周伟弛：《相遇》序
⼀
我们热爱⼀座城市，常常不是因为那⾥的建筑，⽽是因为那⾥的⼈。很久以前，保定只是我乘坐京⼴线途经的⼀个地名，后来，随着⽼友雷武铃到那⾥任教，保定成了我热爱的⼀个城市。⼆⼗三年过去了，他⼀个湖南⼈带出了⼀批诗歌弟⼦（主⼒是燕赵⼦弟），很多弟⼦也成了我的朋友。我不算孤陋寡闻，纵观国内诗坛，能在⼀个学校长期扎根，培养出⼀批优秀诗⼈的，还真的不多见。说武铃是当代优秀的“诗歌教育家”，丝毫没有夸张。
出⼀批优秀诗⼈的，还真的不多见。说武铃是当代优秀的“诗歌教育家”，丝毫没有夸张。
固然写作的灵感有不确定性，但是灵感从来只光顾有准备的⼈。这个“有准备”，包括专注和训练。传统谬论中历史最悠久的⼀个，恐怕就是“天才论”了。其实⼀个⼤脑正常的⼈，只要具备基本的知识素养，热爱写作，遵循正确的⽅法，⼀般都能有所成就。
武铃对学⽣的指导很具体，象批改作业⼀样，有时甚⾄把他们的诗⾏改得⾯⽬全⾮。技法上的指点之外，他还想法开阔学⽣的视野。他讲课选的都是现代世界最好的诗⼈，讲得具体⼊微。近来他翻译了⼀些毕晓普、希尼的诗和诗论，应该就是出于讲课的需要。本世纪初我们⼏个朋友讨论弗罗斯特、卡⽡菲斯、拉⾦、佩索阿、⽶沃什等，他的学⽣们都能得到原⽂和最新的翻译。这在学⽣是幸运的，跟我们在⼋、九⼗年代⽆课可听，只能“⾃我教育”，不可同⽇⽽语。起点就不在⼀个层次上了。如果我们年轻时能遇到这样的⽼师，不知诗艺能精进多少。武铃本⾝就是诗⼈，实践与理论兼备，这使他⽐⼀般的⽂学系教师要⾼出⼀筹。
最重要的是他能激发学⽣对于诗歌的热爱，真正的热爱。除了⾃⾝的⼈品魅⼒，作风民主，能够平等待⼈外，对学⽣有耐⼼也是⼀个因素。这意味着经常有学⽣来咨询，他不得不放下⼿头的⼯作，花很多时间去聊天，却不⼀定有正反馈。⽼实说，在耐⼼这⼀点上，如果我在⼤学任教，我不⼀定能做到。
⼆
《相遇》这次的结集，是特定的时间——九⼗年代末以来的⼆⼗余年间，特定的空间——河北⼤学，特定的⼈——⼀位诗歌教育家及其优秀的弟⼦，所做的⼀件特别的事情。从寻常的⾓度来看，不过是⼀爱好诗歌写作的师⽣的作品选集，不过，如果放眼新诗百年的历史，却恐怕有特别的意义。据我所知，北⼤、师⼤、复旦等⾼校都出过校园诗集，但是所选诗⼈之间并⽆严格的师徒关系，彼此之间的⽂字联系也⽐较松散，甚或完全没有联系，只因是诗社、⽂学社历届成员才勉强凑在⼀起。《相遇》与它们的不同，在于诗⼈们因为在河北⼤学听⼀位⽼师的诗歌课⽽相遇、相聚，保持长期⽽紧密的⼈员与⽂字联系，彼此激励、促进、批评，⼀些⼈将诗歌写作视为终⽣志业，也确实写出了很优秀的作品，跻⾝当代优秀诗⼈的前沿。
我有幸认识其中的⼀部分成员，对诗的发⽣、发展过程知道⼀个⼤概。如果有“诗歌社会学”、“诗歌⼈类学”这样的新学科，我觉得这⼀体可以作为⼀个合适的研究对象。⾥⾯的⼀些现象（⽐如各⼈的美学区分与定位，内部的承认机制，内部译、写、讲的分⼯，新观念与新技术的发现、发明与传播，⼈际往来与通讯）其实具有普遍意义。两三年前我曾在⼀篇《新世纪的诗歌师徒体现象：以保定河北⼤学为例》的⽂章⾥谈过⼀点印象，看来现在要更新了，因为在这两三年⾥，这个体中的⼀些⼈出现了变动（如刘巨⽂毕业去⼤学任教了），出现了更多的作品（包括诗集、评论和译诗集）。就跟⼀丛树林⼀样，⽼树愈发挺拔，发了新枝，更多的树则在边缘地带成长了起来。⼏年不见，这⽚树林
更成规模了。
三
这本《相遇》所选的诗⼈，都是不仅写得好，⽽且能坚持下来的。曾经有学⽣写得好，但⼤概是没有坚持下来，因此，其吉光⽚⽻的诗作就没有选⼊（如王以琳、曹亚楠）。虽然⾥⾯⼤部分诗我以前看过，但这次集中阅读，还是很有收获。
⼀是诗⼈们喜欢戏剧独⽩。象王志军、王强、刘巨⽂、杜旭、王长才都有。在语⾔上，来⾃河北的诗⼈，由于是让地⽅主⼈公说话，因此河北⽅⾔就⾃然地带⼊了，这显得颇有特⾊，看上去也很活鲜。以前我读这样的语⾔，会觉得“⼟”，现在我觉得有“乡⼟味”，有真实感，接地⽓。四⼗年来中国正处于巨变中，这些诗多少从侧⾯反映了变迁中的⼩⼈物的遭遇。相形之下，远在云南的赵星垣另辟蹊径，以古装⼈物的⼼理独⽩，聚成⼀个另类的⾯具舞会。如果他还能多写，其实可以做⼤做强，成就⾃⼰的特⾊。
当代诗歌⼀是题材上的地⽅性，写故乡、童年的有不少，带⽅⾔的更为亲切，切⼊存在的亲⾝感。王志军的⽼房⼦、集市、狸仙，王强的放⽜少年，都写得有感情，有味道。李昶伟的诗很少看到，这次读到⼀⾸较长的诗也是写童年故事的。
⼀是写法上的多样化。写景是“相遇”诗⼈的⼀个长项，可能跟⽼师注重观察训练有关。写乡景海景的都有，如杨会会、叶鹏等。但写景易静，久了易沉闷，所以要与动结合，与⼈物思想的动作相结合。抒情，张国⾠写保定，谢笠知写云，都可以说是短篇经典。李君兰的⼀些抒情诗中也有佳作。李俊勇以枯槁的注经者写情，有学院派借典的⼒道，具有独特性。可能受⽼师的影响，“相遇”诗⼈们多叙述和描写，这显然超出了⼀般青春写作的浮泛，但要掌控好⽕候也不容易。常规的叙述若过多过细，容易陷⼊冗长繁琐，⽆法打破读者预期，带来惊奇。因此适当的精省和空灵是必要的。傅林⾛极简风格，是个例外，在“相遇”体中是有特⾊的。但也要注意不要写成⼝语派。作为对繁琐学院派的反拨，⼝语派有其好处，但如不注意⽂学性，则易成为“段⼦派”和“新闻简报”。正如素陶，虽然有⼯具的实⽤性，却不能如彩陶那样⽂采
其好处，但如不注意⽂学性，则易成为“段⼦派”和“新闻简报”。正如素陶，虽然有⼯具的实⽤性，却不能如彩陶那样⽂采焕发，产⽣美感。⼦⽈，“⾔之⽆⽂，⾏之不远”，这也适⽤于今天所谓⼝语诗。杨震的诗，才分很⾼，直抒胸臆，涉及哲学，勇⽓可嘉。在题材上是另辟蹊径。当然抽象的东西不容易写，⼀定要注意形象可感，另外语⾔还是精雕细琢的好。在⾳乐性上，原先我觉得“相遇”诗⼈未予注意。现在看来，张国晨有意识地做了⼀些实验。如果将“相遇”作为⼀个整体，它还是有⼀些⾃我修复的机制在起作⽤的。
就现有的作品来看，综合才能很突出的有王志军和王强，⽆论是质还是量都⽐较理想，可以列⼊当代
最优秀的青年诗⼈中。赵星垣、刘巨⽂都有佳作，巨⽂的⼩⼈物独⽩，颇有地⽅特点，赵星垣的⼈物内⼼戏很有独特性，但两⼈的量还是不⾜，还⽋缺精致、完美、有⼀定长度和份量的诗歌。国⾠的诗，当年《保定》曾令我击节赞叹，但很久没有读到他新的诗。这次的诗令我有惊喜之感，他做的多⽅⾯的尝试我能欣赏。他的所长在抒⼀⼰之情，当然，情易于流散，⽽形象不会，所以，如果他能塑造出形象来，诗会更令⼈难忘。我所谓综合才能，是指意识到诗歌各⽅⾯的因素，从主题、题材，到技法、⾳韵、节奏，乃⾄形⽽上层⾯，都尽⼒做到最好，精益求精。那些能从独特的题材中挖掘出普遍的主题，有形象有思想，语⾔精到⽽丰富，有新见的诗，⽅能不流于平庸。
以上仅就这次阅读后的⼤致印象⽽论，诗选中的⼈我就不⼀⼀点评了。由于诗⼈们都在成长之中，不能算作定论。由于种种原因（命运、⼯作、时间、精⼒、价值观、兴趣转移等），今天写得好的诗⼈，可能后来难以为继，今天写得“⽑糙”的诗⼈，过⼏年可能要刮⽬相看。只能说从长时段看，诗歌⾯前⼈⼈平等。毕竟诗在⼈为，投⼊多少⼼⼒，就产⽣多少佳句，这是不变的真理。集中的诗⼈，都是才华之⼠，象王长才、杨震、李俊勇、傅林、赵星垣、谢笠知、刘巨⽂等，更是⽂学博⼠，在⾼校做教师，如果能投⼊更多的精⼒到诗歌写作中去，当能获得更⼤的成就。年轻⼀些的，象申聪聪等，已显露了很⾼的才能，他们的问题，只是能否坚持⽽已。
四
中国是个等级社会。保定原是河北省会，后来沦为⼀个普通的三线城市，河北⼤学也是⼀所普通的⼤学。应该说，在这样的地⽅，各⽅⾯的资源都是匮乏的。我认为“相遇”诗⼈们创造了⼀个不⼤不⼩的传奇，这种传奇原本“北上⼴深”那样⾼校丛⽴、资源密集、⼈才集中的地⽅才创造得出来。可见诗歌这东西，常能打破⼈们的想象，出乎⼈们的意料，关键还是得有特别之⼈，在风云际会中，使众⼈偶然的相遇擦出⼀⽣的⽕花，成就每个⼈独特的个性，在⽂字中留下不灭的轨迹。
—— END ——
主编⼁彭西宁
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