《游褒禅山记》
一、导入
在初中,我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》,“记”是一种文体记,可说明、议论、描写、叙述。本文它一篇游记。那游记的共同点是什么呢?(明确:抓住山川风物的特点,表现山水之美,抒发作者感情。)
今天我们要学习的这篇游记,却不以表现山水之美为主,而是在记游的基础上,进行大量的议论,议论是文章的中心,而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》。那么作者借助游褒禅山,阐发了怎样的道理呢?下面就来学习这篇文章。
二、简介作者及背景
1. 作者
王安石(1021—1089),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,抚州临川(现在江西临川)人。封荆国公,故世称“荆公。嘉祐六年(1061)上万言书,提出变法主张,后司马光执政,废尽新法,王安石忧愤去世。卒谥文,故又称“王文公”。
王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗新运动的积极参加者,是唐宋八大家之一。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
2.背景资料
《游褒禅山记》是王安石三十四岁时(1054年)从舒州判通任上辞职,在回家的路上游览了此山,三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记,但却是借记述游山来说理。
三、初读课文,整体把握
1、学生自由诵读课文,要求:边读边划出段落序号、读准字音和停顿
2、疏通文意
过渡语:俗话说“书读百遍,其义自现”,我们读也读了,现在就请大家依据课文注释,说说看,文章的每一段讲了什么内容。
3、自读,理清思路(从表达方式考虑,课文共五段,各段表达方式有何不同):
一、(1—2):记叙——游山经过。
1、介绍褒禅山概况。
2、记游华山洞的经过。
二、(3—4):议论——游山心得。
3、写游华山洞的心得。这一层是全文的重点。
4、借仆碑抒发感慨,提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
三、(5):记叙—结尾,补叙同游者
4、画出直接表现作者观点的句子
(1)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。
(2)此所以学者不可以不深思而慎取之。
四、归纳文言知识
五、品读鉴赏,合作探究
1、研读第一段
(1)这一段依次记述(每格一字):
山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
(2)第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?
提示:写仆碑是为后面议论埋下伏笔,作者认真考证仆碑上的文字,探究事理的本源,充分体现了他“求思之深”的探索精神,也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
(3)这一段说明事物方位清楚,层次井然。交代空间的变化,有何作用?
教学预设:交代了作者游山的踪迹。
2、研读第二段
(1)游记一般要写出景物的方位,使之在读者的印象中产生空间概念,形成立体感。试以华山洞作为参照物,说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示:禅院在距华山洞五里的西面,因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方,因
为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞,前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方,因为华山洞在“华山之阳”,“由山以上”则是北面了。
(2)第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?
略写前洞(19字),较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。
多处设比:①前洞的平旷与后洞的幽深对比;②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。
作用是为第二部分的议论作铺垫。
(3)那么游洞后,作者有什么感受呢?
“后悔”,因为余之力尚足以入,火足以明也,却随之出,不得极夫游之乐也,实意在说明自己意志不坚定。
3、研读第三、四段
(1)齐读第三段,思考:在这一段里,作者一开始就指出古人浏览观赏,“往往有得”,其“有得”的原因是什么呢?
以其求思之深而无不在也.
(2)追问:作者引出古人观赏有得的目的是什么呢?
借托古人引出自己的观点.
醉翁亭记教案(3)追问:那么,怎样才能做到像古人那样探究思考的广泛而深入呢?作者从哪些方面来发挥的?
从五方面阐述:
①世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也--突出“志”的重要性;
②有志矣,不随以止也,然吃不足者,亦不能至也--说明“力”的重要性;
③有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也--说明“物”的重要性;
④然力足以至焉,于人为可讥,在己为有悔--物、力都足以至而未至
⑤只有“尽吾志也,可以无悔也”--强调“尽吾志”的重要性.
教师小结归纳
作者揭示了成功的条件就是“志”、“力”、“物”,强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用,又强调了“志”这个主观因素的关键作用,强调只要尽己之志,虽然不能达到目的,亦可“无悔”、“无讥”,作者在这儿所论述的既是游山之所得,又是治学处事之理,也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发?能不能结合自己的生活学习谈一下。
(4)学生自由朗读第四段
思考:“古书之不存”跟上文哪句话相照应?(“其文漫灭”。)“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?(“今言‘华’如‘华实’之‘华’者,盖音谬也”。)作者认为现实中像这样的情况多吗?(“何可胜道也哉”)
讨论:你认为现实生活中像这样的情况多吗?请举例证明。
提问:这一段主要写了什么?
明确:作者从仆碑发生联想,指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。
4、研读第五段
(1)齐读第四段
“父”字读作“fǔ”
(2)学习游记写法的结尾:同游者的姓名没有出现在正文里,而是记在这段文字中,这样写有什么好处?
这样写在文尾,能使行文简洁,避免横生枝节,这也是古人写游记常用的格式。如《小石潭记》的结尾也是这样。
三、探究拓展
1、本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?
试从①过渡衔接;②两部分在文字上的前后呼应;③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。
教学预设:
(1)两部分间衔接过渡自然。
(2)记仆碑情况突出“花山”二字,为后文的议论作铺垫。 (3)强调前洞路近、地平、游者众,后洞强调路
远、奇险、游者少。为后文议论作铺垫。
2、作者通过记游,阐述了什么观点呢?
教学预设:本文把游山_和治学两个不同的事物联系起来,借游山的体验,说明了处事、治学都要“尽吾志”和“深思而慎取”的道理。
3、拓展:态度决定成败──也谈“尽吾志”