人教语文第三册《游褒禅山记》获奖教案
人教语文第三册《游褒禅山记》获奖教案
教学目标
1、掌握重点字词。
2、学习叙议结合，因事说理的写作手法.
3、理清思路，背诵全文。
4、借鉴学习作者“尽吾志〞和“深思慎取〞的思想。
预习布置
1、通读全文，掌握注释。
2、出文中的词类活用和判断句.
课时安排：
两课时
教学过程
一、导入
在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记〞是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？〔明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。〕
今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》〔板书〕。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢?下面就来学习这篇文章。
二、明确目标
三、知识精粹
1．王安石〔1021—-1086〕，字介甫，晚号半山，卒谥文.北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张.在政治上强调“权时之变〞，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家〞〔列宁《修改工人政党的土地纲领》
〕。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世〞，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的.著作收入《临川先生文集》。
2．褒禅山与慧空禅院
褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长.现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“文化大革命〞中被炸掉了.最近山下大庙村
的一个赵姓社员在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝〞铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。
大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院〞。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺〞四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。
3．华阳山与前洞
从褒山寺向东行三里即达华阳山，旧名兰陵山，海拔二百三十米，相对高度一百九十米左右，山坡平缓，两侧几乎等高，山顶平而长.华阳山下有一洞，当地人叫华阳洞，亦称碑洞，即文中的前洞。由于“
其下平旷〞，因而引起一些争论：有人认为“其下〞是指山下，有人则认为“其下〞是指洞下，其实洞口与山脚齐，洞前就是稻田，洞下平旷就是山下平旷。
华阳山下过去亦有一寺，今遗址犹有石础。寺前道上曾有一碑，《历阳典录》载：“大唐花寺碑，文字慢漶不可读，亦未知谁氏书撰。王荆公记所谓其额可识，曰花山者也。〞王安石据此推断华山即花山，认为是“盖音谬也〞，进而发了一通“学者不可以不深思而慎取〞的宏论。据我们看，这个推断其实也是不确的，因这块碑上说的是“花山寺〞，并不是说这山叫花山，况且这碑和寺的所在地是华阳山，而不是三里外的褒禅寺和华山〔褒禅山〕，更不能从中得出华山〔褒禅山〕叫花山的结论。“大唐花寺碑〞何时亡佚，今尚不知。《历阳典录》成书于清同治四年，亡佚时间不会在此之前。洞的东侧有一石罅，高丈余，山泉从中汩汩流出，这就是王安石所云的“有泉侧出〞。泉水在洞前聚成一小潭，潭水清洌。石壁的下方就是前洞，洞口直径约两米，洞内空阔处高六米、广约四米，类似一大厅.人在洞内说话，嗡然和鸣。洞左侧石壁上的题刻，因年久剥蚀，多不可辨。较清晰的一块为“熙宁四年，过华阳至淮南，江宁杨口口。〞熙宁四年为公元一○七一年，距王安石作记的至和元年仅隔十七年，可见此洞在宋代是经常有人来探游的。洞内的路径由下往右上方斜伸，至二十五米处为乱石所阻，道遂断。洞的尽头处，嗡嗡作响，伏壁细听，可辨出是右侧的泉流声。
4．马山与后洞
华阳山上有三个洞，下面为前洞，前洞的右上方为天洞，左上方为后洞。后洞距前洞约五十米，状似石罅，浅而窄，人缩身以入，匍伏约二米即达尽头，与王安石所记的后洞毫无共同之处。景稍胜的是天洞，洞口为一陡坡，有巨石当洞口，口径极小，洞内高约三米，西上方为一大裂缝，从顶端透进亮光，当地人称一线天。进洞约五米，又有石壁挡道，中有一孔，径约一尺许，钻进后另是一番洞天，洞高十余丈，白的钟乳石倒垂而下，道前溪水湍急、寒气逼人、阴森恐怖。《含山县志》可能把此洞当为王安石所云的后洞。但有两点不好解释：一是距离不对。王安石云“由山前以上五六里，有穴窈然……谓之后洞〞，而此距洞只有十几米远。再者文中没有提及湍溪。据此我们认为王安石所云的
后洞是马山上的北洞。其理由是：一、马山北洞在前洞的东北五里处，与王安石所说的“后洞〞距离、方位皆相同；二、马山是含山北境最高的一座山，地处偏僻，人迹罕至，与王安石游后洞而发的感慨：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少〞相符；三、北洞的形状、景与王安石所记的后洞相吻合.确如王安石所云：“有穴窈然，入之甚寒。〞这洞也非常深邃.现在只能前进到洞内的二百多米处。洞内石壁有多处石刻，因长年腐蚀，多不可辨。这与王安石所描绘的后洞“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇〞也很相类。所以我们认为马山的北洞就是王安石所云的后洞。
5．背景资料
《游褒禅山记》是王安石三十四岁时〔1054年〕从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文.虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁〔当时曾巩只有十八岁〕，思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜〞〔曾巩《游倍州玉山小岩记》〕，而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物〞、“志〞、“力〞的关系.这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神.革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中.〞这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华。
四、学习课文
检查预习情况：
〔1〕问注释中词语〔回答时要合上课本〕
〔2〕出文中的词类活用词：
①始舍于于其址名词作动词，筑舍定居
②有泉侧出名词作状语，从旁边
③问其深，则其好游者不能穷也。深：a--n．深度。穷：a——v．走到尽头。
④则其至又加少矣。v-—n．到达的人。
⑤火尚足以明也。a-—v．照明．
⑥其进欲难，而其见欲奇。见：v--n．见到的景象。
⑦常在于险远. a－ n．险阻僻远的地方。
⑧谬其传而莫能名者。谬：使动，弄错，使…错。传：ｖ－ｎ，流传的文字。名：n－动，识其本名，说出名称。
〔3〕出文中的判断句:
①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
③今言“华〞如“华实〞之“华〞者，音谬也。
④此余之所得也.
⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也.
3、补充解释
①偏义复词：庐冢。
②古今异义词：以上、不能、十一、于是、非常、所以。
③一词多义，参见课后练习二、三、另补.
4、疑难句释
①入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
这是一个连锁复句，用“……愈……，愈……,……愈……〞来表示这种关系。第一个分句“入之愈深〞是条件，第二个分句“其进愈难〞是紧承这个条件所产生的结果.在这里要注意几个分句的主语是不相同的，第一个分句的主语是“余与四人〞，因承上省略，第二个分句的主语是“其进〞，“其〞是指代第一个分句，第三个分句的主语是“其见〞，“其〞是指代第一、二分句。这句可以译成这样：进洞越深，那往前进就越困难，可是看见的东西就越新奇。
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也.
醉翁亭记教案这是一个“……者，……也〞表判断的句式。谓语部分的“其乃华山之阳名之也〞又是一个判断句式.“乃〞是判断词，课本上把“乃〞注作“是〞这是对的。但又说“乃〞在这里有“在〞的意思，这似乎缺乏根据。看来这是编者随文意译，而这样的意译是不妥当的。因为“乃〞在辞书里，并不作动词用。“华山之阳〞译作“在华山的南面〞的“在〞，只是在翻译时根据前后文的意思添加进去的.这句话可以说成“以其乃在华山之阳名之也〞，可见有没有“在〞字，“乃〞是判断词。在这里还要注意:“乃华山之阳〞是原因，“名之〞是结果。“名〞在这里充当动词使用，释为：称或叫做.整句可以翻译为：所谓华山洞的说法，是因为它是在华山的南面才这样称呼它。
③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，甚孰能讥之乎?
这句话是无疑而问，明知故问，但它只问不答，而是把要表达的确定意义包含在问句里。虽是问句，可意思是明确的。这同平铺直叙的表达比较起来语气强烈，加重了语言的力量，能激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。
④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？