萧红呼兰河传萧红《呼兰河传》读书笔记
呼兰河传读书笔记篇1
茅盾先生在为小说作的序言里说：“《呼兰河传》给我们看萧红的童
年是寂寞的。”这评论几乎成为“铁论”，后来许多评论者纷纷沿着这一
方向作深入的读解，有的还将《呼兰河传》与高尔基的《童年》相提并论，说他们有共同的“忧伤的童年”。萧红的童年果真是寂寞的吗首先我们来考察《呼兰河传》是为谁作的传。按常理，传记的对象应
该是声望过人的英雄或业绩辉煌的成功人士，但这个小说写的是呼兰河，
它不是一个人，而是一个地方，一个位于东北松花江畔的旧县城，是“我”的故乡。不能否认小说或多或少带有自传彩，但我们不能说它就是自传
体小说。“我”是贯穿作品始终的线索，小说通过“我”的视角来展现旧
时代县城里发生的各种悲欢离合的故事，虽然作品化了不少篇幅描写“我”在大花园里玩耍的经历，但不能凭着这一点说“我”是小说的中心人物。
小说的书名也告诉我们，萧红要写的是呼兰河，如果说有中心人物，那么
就是呼兰河底层劳动人民相。这与台湾作家林海音的名著《城南旧事》
在构思上有异曲同工之妙。
呼兰河底层劳动人民的命运是悲苦不幸的，他们机械又麻木地过着日子。开粉房的“粗人”，住在三间摇摇欲坠的破草房里，“一个一个的和
小猪差不多”，每天吃的是长在房顶的蘑菇。粉房旁边的小偏房里，住着
一家赶车的，正是在这里，黑乎乎的、笑呵呵的团圆媳妇被愚昧无知的婆
城南旧事读书笔记婆活活折磨致死。有二伯窘困潦倒的生活遭遇，让我们似乎从他身上看到
阿Q的影子。还有那个“破屋藏娇”、在严寒的日子里只能用一些草为孩
子取暖的冯歪子嘴，每次给“我”家做事，吃饭的时候总是在别人的嘲笑
声里，留下馒头带回家给孩子吃。……作家用悲天悯人的情怀回忆童年时
代见过的人物，用平静的语调讲述他们的凄凉故事，对他们的不幸寄寓了
深切同情。因此，小说的基调是有些压抑的，可能是这个缘故，我们有些
读者认为萧红的童年是不幸福的。
鸡血藤的副作用和禁忌其实，与这些底层的贫困人物相比较，“我”无论从哪方面讲都算是
幸福的。“我”的家似乎还称不上富有，但至少衣食无忧，家里空房子比
较多，有多间房子出租给那些穷困的下人。“我”家有一个大花园，那是“我”快乐玩耍的天地。虽然祖母曾经用针刺“我”手指(那是因为“我”太淘气，常用手指戳破祖母刚糊好的窗纸)，父母不怎么关心“我”(小说
很少写与亲生父母的关系，似乎与亲生父母有一种隔阂)，但是在祖父的
泉州南少林寺庇护下，“我”生活得无忧无虑，任性活泼。小说第三章写祖父与“我”。“祖父的眼睛是笑盈盈的”，“身体很健康”，祖父教“我”念诗，给“我”烧小猪、烧鸭子吃。而“我”只是玩，“玩累了，就在房子底下
个阴凉的地方睡着了。”和祖父开玩笑，“我笑得最厉害，我在炕上打着
滚笑。”种种情形都说明“我”的童年是丰富有趣的，并不像茅盾先生讲
的“一位解事颇早的小女孩每天的生活多么单调呵”。
那么茅盾先生为什么说小说“给我们看萧红的童年是寂寞的”我个人
认为是茅先生“知人论世”的结果。萧红创作这个小说的时候，孤独寓住
在香港，内心是寂寞的。她的一生是被家庭、爱情和社会所放逐的一生，
在她的心灵深处，始终深藏着难以排解的无家的悲凉感。这种寂寞与悲凉感，在小说里时有流露，尤其在《呼兰河传》的“尾声”里表达得比较明显，茅先生也许就是依据这些来推断萧红的童年。但是“尾声”里的这些话，已经由童年的回忆，转入现实语境，是作家以创作当时的心境来叙述的。正如茅盾先生所言，萧红写《呼兰河传》的时候，心境确实“是寂寞的”。但是，创作小说时候的萧红的心境，并不等同于童年时代的萧红。
就好像对一个忧郁症患者，我们不能武断地推论他的童年是充满忧苦的。
茅先生说“萧红的童年是寂寞的”，显然是以创作小说时寂寞的萧红来替
代童年无忧无虑的萧红。我以为，“蛰居”香港一隅的萧红，创作的动机
或许就是为了排遣自己的寂寞与怅惘，即通过对童年时代烂漫时光的回味，获得一种心灵的慰藉。
当然，萧红在回忆童年那些往事的时候，可能自觉不自觉地把现实中
自己的寂寞与惆怅，通过审美沉思转化为作品的情感基调，再加上所描写
的人物，是一个苦难深重麻木机械的体。因此，《呼兰河传》从头至尾
都盘绕着一层挥之不去的感伤，以至于有的读者误以为这感伤是萧红童年
生活的彩，其实只是作家回忆时候的心绪。一个成年后因为遭遇生活磨
难而心境寂寞甚至意志消沉的人，并不一定等于他就没有天真烂漫的童年。呼兰河传读书笔记篇2
是零落的，形不成完整的线索，但文章始终带着细腻的抒情。她用一
种很散淡的语言来描写荒凉，“我家是荒凉的。我家的院子是很荒凉的”，这种笔调就像有人给她写的传记中说到的那样：这个人的手臂里有内伤，
伤到了骨骼，那骨骼就是给扁鹊看，也已经变。但是她倒背着双手。她
到门外面去，她说天凉，说风大，说橡树的红叶子落了满地。
萧红的一生是很不幸的，虽然她被鲁迅认为是“当今中国最有前途的
女作家”，但她柔弱多病的身躯几乎承受了那个动荡时代的全部屈辱和苦难：社会的、民族的和性别的；精神的和肉体的。她在临终时的留言：
“我一生最大的痛苦与不幸，都因为我是个女人。”令人心酸。印像中萧
红总是在路上漂泊，在战火纷飞中从中国最北方的城市到中国最南方的城市，她总是在行走，而在行走的路上，过往的、留下的，皆又是最寂寞的
风景。
《呼兰河传》写作的时间跨度很大，在“七七”抗战爆发时开始酝酿，“八�6�1一三”上海抗战失败后开始动笔写作，直到1940年12月才
在香港完成。而这个时期几乎是萧红一生不幸的缩影，她在疾病中还因战
汤姆索亚历险记梗概
乱颠沛流离；在感情是中深泥淖。她虽被开除出“祖籍”，故乡也早沦于
敌手，但人总是会有一种思返的心理，尤其在对前路深感茫然的时候，这
样的想法愈发的强烈。
麻酱黄瓜
从《呼兰河传》的字里行间我们可以深深地感觉到当时的萧红是孤独、寂寞的。她曾对老朋友白朗这样说：“未来的远景已摆在我的面前，我将
孤寂、忧郁以终生!”她渴望着从现实的重负中解脱，而这种解脱恰恰是
难以做到的，于是，她便想留守着一方童稚年代的美丽的土地，幻想着远
离喧嚣的宁静。
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那里的人们似乎都过着卑琐平凡的生活：“天黑了就睡觉，天亮了就
起来工作。一年四季，春雨冬雪，也不过是随着季节，穿起棉衣来，脱下
单衣地过着。”“老，老了也没有什么关系。眼花了，就不看；耳聋了，
就不听；牙掉了，就吞；走不动了，就瘫着。”“病，人吃五粮，谁不生病呢”死了，哭一场，埋了之后，活着的仍旧过日子。该吃饭，吃饭；该睡觉，睡觉。”小说描绘的日子何尝不是现实生活中的缩影，过去是怎么来的，未来又会怎么样，生或死，都是自然的规律，该发生的事就那么平静
而自然地发生了，有什么是不该发生的事呢人们麻木地生活着，一天又是
一天。
呼兰河传读书笔记篇3
《呼兰河传》是一篇伟大的杰作!
萧红是个心思寂寞的人，可是从她身上我又看到一股极不平凡的魅力。就像她写的《呼兰河传》，有人说它像小说，又有人说它像自传，萧红的
文章就是这样，在不知不觉中令人不明其中的所以然。
《呼兰河传》不像《城南旧事》，虽然同样是写小城里的故事，可
《城南旧事》给我的感觉像是一朵含苞怒放的花，紧紧的让人读得轻快自然；但《呼兰河传》不同，它就像一盘颜料，什么赤橙黄绿青蓝紫全都混
在一起，令人琢磨不透，可又别有一番韵味!
《呼兰河传》是一片美文，文章中，极有艺术感的文字令人心动不已;《呼兰河传》也是一篇寂寞的小说!当时的萧红，一个人身在沦陷的香港，心中苦闷而寂寞，这种心情，通过文字渗透进了我们心中。
在第二章《小城三月》中，我在不知不觉中，又看到了另一个萧红。
小城的三月风景如画。瞧，“三月的原野绿了，像地衣那样绿，透在这里、那里”，好一个“这里、那里”，连一片草地都能写得如此唯美、动人!
再看看第三章《生死场》，哎，如此悲伤、凄凉，令人心痛。
《呼兰河传》是立体的、有寂寞、有美好、有悲伤、有希望。今年秋天，我读了一篇故事，这故事，没有华丽的词语做点缀；没有优美的句子
做装饰；有点只是灰白的画面，可是从灰白的画面中，我分明听到了了一
曲凄凉的笛声，能让我听到这笛声的恐怕只有这《呼兰河传》了!