反省是一面镜子，帮你出自己的不足;反省是好友一句鼓励的话，鼓舞你不断前进，下面是小编为大家整理的以学会反省为题的议论文精选五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!
以学会反省为题的议论文精选五篇(一)
如果巴金先生没有自我反省，他能看到自己的错误吗?他能认清错误，承认错误吗?或许，他不能。正是因为他学会自我反省并承认错误，世人才更加欣赏他。学会自我反省，走向成功。“失败是成功之母”，为什么失败会是成功之母?闻名于世的爱迪生，经历1000次失败后，发明出了电灯。电灯的诞生，让世界不在黑暗，让人们在黑夜中看到光明。如果没有电灯，可想而知，世界将会是黑暗的。而爱迪生又是为什么能发明出了灯泡，改造了世界呢?我想，必不可少的一个因素是：学会自我反省。在每一次失败的实验之后，爱迪生会重新反思自己的实验过程是否出了差误，在哪一步错了，而在将后的实验中，又将如何取得成功?一切的问题都是在反思中提出。
古人云“吾日三省吾身”，《论语.学而》中的“三省吾身”告诫人们需检查自己，而这自我反省
精神至今仍有现实意义。不论何时，我应该学会自我反省。学会自我反省，认清错误。巴金——着名诗人，文学家。人无完人，是人，总会有不足之处，敢问有多少人能够向大众公开承认自己的错误呢?巴金笔下的《小狗包弟》，向我们描述当时社会的黑暗，人性的冷漠，残忍与自私。在文中，作者也陈述到为保全自己与家人而伤害了小狗包弟，此后，自己陷入自责之中。在《小狗包弟》中，作者多次说到小狗包弟的伤害，同时也在深深责备自己，无不体现对小狗包弟的抱歉之情，与后悔之情这使得读者引起思考也让读者更加了解巴金的真诚，原谅了巴金的错误。
“不积硅步无以至千里，不积小流无以成江海”而不积经验无以取成功。在每一次自我反思与自我反省之中，总会获得新知识，新经验，不断提高自我的水平，走向成功，正是爱迪生学会自我反省，才渐渐走向成功。学会自我反省，修炼个人气质。俗话说“满腹诗书气质华”是吗?或许这是一个必要前提，但我更坚信，学会自我反省，才能修炼个人气质。生活中，有很多例子，当你和身边的同学有矛盾时，事后，你对自己进行反省，也许在下次矛盾，你会选择包容对方，而学会包容，是自我反省之后，获得感悟。学会自我反省，做一个有气质的人。学会自我反省，方能保初心;学会自我反省，方能取成功;学会自我反省，方能修其身;不论何时，我们都应学会自我反省。学会自我反省不变的是初心;学会自我反省，
获得的是成功之基石;学会自我反省，做更好的自己。
以学会反省为题的议论文精选五篇(二)
反思,是一面镜子,能照见人的污浊,反思,是一副清醒剂,反思也是一条鞭子,可以使你在抽打中清醒,使自己不断进步.
人在失意时,要学会反思.
人非圣贤,孰能无过,但人要知错就改,不能在一块石头上绊两回,人生无常,总会遇到失意与挫折,这时,我们就要学会“静坐常思己过”,才能使自己尽快摆脱困境.
穿上农夫打扮在田间劳作的苏轼时可赞的,潜心读书,不忘文人本分的苏轼是可敬的,而潇洒幽默以赤子之心待人的苏轼又是可爱的.面对可赞、可敬、可爱的苏轼.“乌台诗案”的脏水却泼到他的身上.于是苏轼自己在一刻不停地深深思考这个问题,苏轼的自我反省是一种极其诚恳的自我剖析,使他经历了一次整体意义上的脱胎换骨,他对自己性格的反思和人生的历练得到了后人的敬仰与推崇,我们今天喜爱苏轼不仅在于它绝妙的诗词书画,更在于欣赏他对人生的积极态度和不断地自我反思,勇于面对自己,勇于解剖自己,勇于直面自己的人生缺陷,这也
是一种潇洒的人生态度.反思是一种修养,是一种魅力.
人的认识是不断发展进步的,但有时会受到条件的制约.这时就需要不断的反思,提高自己的认识程度.
反省自己袁隆平“杂交水稻之父”,他的成就也是凭着不断反思的精神,袁隆平一开始认识到遗传学家孟德尔的理论对作物育种有重要的意义,于是跳出了无性杂交学说圈,开始进行水稻的有性杂交实验.他反思：既然自然界客观存在着“天然杂交稻”只要我们能探索其中的规律与奥秘,就一定可以按照我们的要求,培育出人工杂交稻来,从而提高水稻的产量,造福全人类.
事实证明他的想法是对的.袁隆平就是靠着汗水与不断的反思才得以成功.
反思可以改变一个人的人生观,价值观.使人面对自己的缺陷,并不断改进,反思可以使人认识到自己的不足,敢于反思的人是令人尊敬的!
以学会反省为题的议论文精选五篇(三)
在反思中前行,在前行中反思,故我不断地被新我取代,于是才有新生的希望和勇气.然而记忆
的沉淀往往会使一个人喘不过气或则失去前行的勇气,沉迷在对回忆的把玩之中,对不可知的新途充满恐惧.即使不得不前行,对四周也充满恐惧和不信任,心中不能平静,沿途的风景视而不见.一切事物都暗藏杀机,人生于是再无美好可言,这是我们这一代人大多不能摆脱的宿命.对未来的信心失去,生活的目标单一成对物质的无限占有.对物质的拥有量成为一个人成功和快乐的衡量标准,于是我们的命运悲剧底已被涂上：我们只是社会转型期用以掩饰不平的工具!
从小到大,我们都生活在谎言和欺骗中,而我们都认为这就是真理.如今生理健全的我们依然天真的象一个婴儿,光荣的成为生产建设的工具,兴高采烈的吃喝拉撒,然后死去.倘若有人用残存的脑细胞想一想为什么要这样,便成了左派或右派.深山里的猴子反而成了天才,大陆的第一个诺贝尔奖获得者倘不出现意外的情况应该是只猴子,到时国人更有了可资炫耀的新资本：连我们的猴子也可以和西方最聪明的头脑一比高低!到时再去解放其他国家生活在水深火热之中的可怜虫还不在易如反掌之间?我受苦受难的兄弟们,你们再忍忍吧!
可我总以为,在老师讲课的时候,总会有一些坏学生不听老师讲课,而在那打磕睡,至少我就是其中之一.所以现在我脑子常常犯浑,与常人思维不太一样,常常吃亏,所以不得不想一想其中
缘由,可是左右前后上下里外想便得出的结论却是-活该!比如有人偷另一个人的钱包,周围的人恰好都看不见,我却在一旁大叫“抓小偷”而被小偷揍得头破血流,四周围观的人包括被偷之人都在说“活该”时;比如领导在上面滔滔不绝口若悬河不知所云,我在下面没有认真做笔记而偷看黄书籍被旁边的朋友举报而让领导为我的前途担心的时候等等.不过我还是很高兴,虽然我没有话语权,但我还保留着思想的权力.这也是我和其他“沉默的大多数”的区别.
我们象温玉一样把玩悲悯与同情,喧嚣的表面干扰着我们对本质的把握,然而即使你自认为到病因根本所在,但也毫无开出治病良方的勇气和兴趣,因为要让人接受和咽下的难度就如同说我过的很快乐一样艰难.历来我们就不曾拥有独立的人格,强悍的自我只是在极少数人身上膨胀,给社会和人民带来的不是和平而是更多的混乱和灾难.当我们举国欢腾庆祝新中国的成立时,我们忘记了在延安整风运动中死去的冤魂;当我们傻乎乎的欢呼女子排球队获得五连冠,而忘却了“”和带来的巨大创伤;当我们庆幸和经济的不断发展,我们忘记了资源的巨大浪费和对环境的破坏;当我们对一些“捉到老鼠的好猫”致以嫉妒的目光时,我们不知道这些猫们为捉到这些老鼠和维持秩序的狗们干了多少违法乱纪的勾当.对于那些未知的事情的解释我们必须保留怀疑的权力,盲目的轻信有时是一种犯罪,有时是对自己判断能力的否定.肢解、否定、虚构、篡改、忘却历史,是某些人的爱好或为实现其目的不的不做的事.可是轻信
某些人对历史的解释,是很多人的通病,这也算是历史遗留问题.是老百姓在历代统治者对人民的方方面面的钳制的遗留影响和人民对衙门的长久以来形成的惧怕心理的合力扭曲下的另一种表现形式.
对于历史,我们需要的是反思,而不是掩饰.对于小波先生的话,有的人听着极不顺耳“身为中国人,你也配!”是的,有时我是为很多国人悲哀,当然我没有鲁迅先生的资格为现今的国人发出“哀其不幸,怒其不争”的叹息,但我可以放屁,并且把其捂在被窝里一个人漫漫闻.事实上大多时候我们也只能这样.我写不出主题鲜明的文字,并且我个人认为写这样文字的人是极为卑鄙的,虽然我们的主流媒体充斥着很多这样的文字垃圾,我无力清除这些垃圾,但是我不是垃圾,也不愿成为垃圾.于是我选择了沉默,然而沉默并不代表我不思考.对于未来,我还是充满希望,因为我相信中国确实存在沉默的大多数,而且他们和我一样是在反思着前进.他们心里的话只是没有拿到台面上来说,并且还由于这个台面尚未建构起来.不管有些人如何反对,话语权终将会属于每一个人.事实上现今的大多数中国人都是不健全的,对此说残缺之为美也的人应该不止喝二两,至少也有半斤,不然不会说出这等胡话.
如何让每一个人都拥有健全的人格,能特立独行地做他想做的事,是一个民主社会的真实体现.
治水宜疏不宜堵,正如一个长期压抑的人没有及时给他发泄的机会和权力,轻则只是这个人患上神经分裂症,重则对他人、社会产生危害.为人君,子民心之所向应为指路的明灯,不能反其道而行之.为人臣,不能老是歌功颂德,应适时对上指出平静后面的危机所在.为人父母,不要将自己的想法强加给后代,须给后代足够的成长空间和机会,否则人类将停止不前.为人师,不仅是让学生掌握知识,更应该让学生学会思考、学会反思、学会在反思中前进.
以学会反省为题的议论文精选五篇(四)
“吾日三省吾身，见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见贤思齐，见不贤而内自省也，有则该改，无加警。”在生活中，我们总是会遇到一些复杂有争议的事情，我们也总是将错误推给对方，即使心里明了自己存在过错，可都不愿意承认，我们已经养成了这种错误的习惯。但细细一想，如果人人都能够先反省自己，承认错误，或许就不会有那么多纠纷呢?
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