《秦腔》名师作业精选 -- 统编版高二选择性必修下
    第13课《秦腔》
    一、基础知识
    阅读下面的文字，完成下面小题。
    这秦腔，是陕西人天天都得吃的“米面”。不用板头过门，也不描眉化妆，神一清、气一定，那秦声就会从胸腔里冲出来，吼声如雷滚。华阴县泉店村几位华阴老腔传人___________的癫狂演唱、光脚赤膊的自然装扮、如入无人之地的尽情挥洒，硬是把我唱得热血沸腾。这如吼如歌的声音，是来自三秦大地深处最为震撼的声音，苍凉而遒劲，嘶哑而雄浑，高亢而低沉。陕西男人的粗犷豪放，陕西男人的豪迈豁达，就像这秦岭和高原的一根根筋骨，伟岸而高大。而女声秦腔，让我感受到了秦腔的另外一种魅力。当柔美的声音通过她们心底里飘出来时，我感到了清泉滴脆的声音、云雀唱诗的声音，缠绵中满含着苍凉，哀怨中满含着甜蜜。那个民族大义前___________的陕西女子，那个国难当头时坚守爱情的陕西新娘，尽显陕西女子的贤良、坚韧和博大。那些脚沾黄土、身沾帝王之气，而又饱蘸民间
文化养料的文化人，就无形中有了一种大气和灵气。或相貌堂堂、___________；或温文尔雅、文质彬彬。提起陕西，他们简直个个都是活字典。一脸的虔诚，也一脸的自豪。个个写得一手好文章不算，还个个会唱秦腔和民歌，个个摆得一手好字和好画，对陕西的文化历史也个个___________。这就奇了，一方平凡的水土，（），这方水土就不平凡，就伟大了。
    1．依次填入文中横线上的词语，全都正确的一项是（）
    A．痛快淋漓忍辱负重气宇轩昂如获至宝
    B．痛快淋漓委曲求全衣冠楚楚如数家珍
    C．酣畅淋漓忍辱负重气宇轩昂如数家珍
    D．酣畅淋漓委曲求全衣冠楚楚如获至宝
    2．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
    A．当柔美的声音通过她们心底里飘出来时，我听到了清泉滴脆的声音、云雀唱诗的声
音。
    B．当柔美的声音从她们心底里飘出来时，我听到了清泉滴脆的声音、云雀唱诗的声音。
    C．当柔美的声音在她们心底里飘出来时，我感到了清泉滴脆的声音、云雀唱诗的声音。
    D．当柔美的声音从她们心底里飘出来时，我感到了清泉滴脆的声音、云雀唱诗的声音。
    3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
    A．这么多不平凡的全才能够被培养出来
    B．能够对这么多不平凡的全才进行培养
    C．能够把这么多不平凡的全才培养出来
    D．能够培养出这么多不平凡的全才
   
    二、基础阅读
    阅读下面的文字，完成各题。
    秦腔的苦味
    安黎
    我不是秦腔戏迷，甚至在年轻时，都谈不上对秦腔有多少好感。那时候一听到那些演唱者，仅为一两句台词，就要在木刀杀公鸡般的二胡的咯吱声中，像拽拉裹脚布那样哼叽个没完没了，难免心生厌烦，觉得那些搔首弄姿唱戏的和仰着脖子看戏的，个个无聊透顶。
    然而伴随年岁的增长，曾对西洋音乐和歌剧无比倾心的我，朝三暮四的目光在收缩，乱飞乱撞的野心在回归，这才开始留意起身旁老古董般的秦腔来。秦腔衍生于八百里秦川，既为秦人所创造，又为秦人所喜爱，算得上地地道道的土特产。在黑灯瞎火的漫长时光里，面朝黄土背朝天的秦域布衣，在汗流浃背的稼穑之余，时常依赖吼上几句秦腔来发泄，
也依靠观看秦腔来取乐。生活的贫乏，精神的孤寂，都在为秦腔的畅通无阻，邀集来足够多的戏迷。
    一方水土养一方人，一方水土也孕育一方的民俗文化。天荒地老的高坡土塬，无遮无拦的漫漫平川，缔造出了秦人生性的耿直与倔强，于是他们的思维就像牛一样地“一根筋”，不撞南墙不回头;说起话来高喉咙大嗓门，言语像棍子一样地“直戳戳”。脱胎于这等思维模式与说话方式的秦腔，无疑就呈现出秦人的固有特征：粗粝、嘶哑、高亢、铿锵，丁是丁卯是卯地不曲里拐弯，撕心裂肺地直抒胸臆。
痛到心滴血的句子
    如果把秦腔的经典曲目——包括传统剧目《三滴血》《三娘教子》《铡美案》，亦包括现代剧目《血泪仇》《穷人恨》等——都能仔细聆听并予以咂摸，就会发现尽管它们的故事情节各有千秋，唱词对白也各有意趣，但在唱腔上，却有其共通性，皆无不蕴含悲怆于其中。悲怆的基调仿佛坎儿井那般无孔不入地弥漫，似乎能将每一句唱腔濡湿。尤其是尾音的拖腔，颤栗不止，带有明显的哭腔，像蒙冤者的隐忍啜泣，像不幸者的含泪控诉，像落魄者的无奈哀叹，像绝望者的仰天长啸。
    也就是说，秦腔从曲调的编排上，更侧重于对悲剧的演绎，对悲情的渲染。何以如此？
依我之猜度，一是悲剧比起喜剧来，更具有艺术的感染力，更能调动或煽动起观众潜在的情绪。人皆有恻隐之心，他人之笑，不一定能挑逗出自己的笑;但他人之哭，却像传染病一样极易诱发自己的哭;二是依照戏曲源于生活这一原理，可以推测出古代秦域民众的生存和精神，并非眼角含笑，心中藏蜜，其忍辱负重的程度，或许远超今人之想象。尽管在两千多年前，关中就被司马迁描述为“沃野千里”的“天府”之地，但就个体命运而论，大多数人的生活境遇恐怕都难以与“天府”二字相匹配。“秦中自古帝王都”，然而在豪奢宫殿和荒郊野外之间，在锦衣玉食的王公贵族和自食其力的贩夫走卒之间，从来都相互隔绝着，处于云泥有别的两个世界。帝都金银财宝的重峦叠嶂，并不能天然地惠及贫民，甚至还很有可能给他们带来“城楼失火殃及池鱼”的无妄之灾，比如战乱造成的流离失所，再比如苛捐杂税“近水楼台”的严厉盘剥等。建一座大型宫殿，别说钱财的耗损是何等地巨大，仅强制征召苦力一项，就能把多少家庭的青壮男丁，沦为失却人身自由的苦役。在寻夫路上哭泣的，岂止仅有一个孟姜女，而是成千上万个活活守寡的寡妇。
    秦腔拖得长而又长的哭腔，在相当程度上，既是秦人心灵质地的外化，更是秦域文化风貌的曝光。秦域离海遥远，居四关之内，与外界互通有限，来往稀少，因此其文化的根系既自我生成，亦自我循环。这样的文化既格外地土气，又异常地厚重，并集雅致与蛮荒、
自大与自卑、拘谨与彪悍于一身，由此而塑造出“关中愣娃”这等生硬冷倔的别样人格——春秋时期秦军山呼海啸般地“横扫六合”，抗日时期八百秦川男儿宁死不降地跳入黄河等，都与秦人的精神骨血，有着无法拆解的因果关联性。
    东北的二人转打情骂俏，充斥着热辣辣的暧昧;安徽的黄梅戏男欢女爱，洋溢着你情我愿的欢喜;南国的越剧嗲声嗲气，弥漫着欲说还休的撒娇……唯独的秦腔，像奔丧者拖泥带水的哀嚎，能让听者或痛彻心扉，或闻风丧胆。如果说有的剧种像一杯糖水，那么秦腔就是一碗辣酒;如果说有的剧种宛若搔痒，让人颇感惬意，那么秦腔则仿佛是在割肉，让人痛不欲生——秦腔的特殊魅力，大概就在于此。
    （摘自《美文》总第554期）
    4．下列对文本相关内容和艺术特的分析鉴赏不正确的一项是（）
    A．文章的第③段从地域文化着眼，剖析了秦腔的“苦味”来源于秦人的耿直与倔强的粗犷民风。
    B．文章的第④段列举了秦腔中的经典曲目，于异中求同，于同中求异，并使用形象的
比拟生动地演绎了尾音拖腔的魅力。
    C．文章的第⑤段将悲剧和喜剧进行对比，从观众心理的角度揆情度理，突出了秦腔的“苦味”具有独特的艺术感染力。
    D．文章的结尾夸张扬厉，多方渲染，强化了语气，推高了情感，引起了作者的联想，具有余音袅袅的显著效果。
    5．作者为什么说秦腔是“苦味”的？
    6．分析文章第①、②段的写作特。
   
    三、提升阅读
    阅读下面的文字，完成下面小题。
    岐山臊子面
    红柯
    陕西地界，吃面必吃臊子面，西安以及各县镇到处都是岐山面馆，因此原产地岐山就有了民俗村，民俗村大多在周公庙附近。那个伟大的周王朝肯定与吃喝有点关系，周武王挥师东进、逐鹿中原，除凭借政治口号以外，臊子面、锅盔、面皮具有极大的号召力。
    到秦始皇时代，关西大汉就成了让山东六国瑟瑟发抖的虎狼之师。已经是2004年了，岐山地界臊子面的最高纪录还保持在六七十碗：一个人一顿吃六七十碗，碗不是南方人吃米饭用的酒盅碗，是大老碗。你可以想象周秦汉唐那个英雄时代陕西人的饭量有多大！周武王和秦始皇的士兵肯定用的不是碗，是脸盆大的头盔，牛筋一样青橛橛的耐嚼耐咽的长面条，又辣又酸又烫，跟化开的铁水一样的汤浇到面上。汤是不喝的，回到锅里不停地轮回往返，次数绝对在六七十以上。吃了面，血就热起来，眼睛跟脸红得喷火，心跳咚咚如鼓，只等一声号令，人的原始血性刹那间就爆发出来了，这就叫气壮山河。陕西人的黑老碗绝对是古代武士头盔的变形，周人秦人从岐山出来挥师东进，汉人唐人延续这个伟大的传统，东出潼关后，又开凿西域。他们的祖先本来就是西北的游牧民族，西起周原东至潼关的八百里秦川把他们从牧人变成了农民，从牧草到庄稼，这种奇妙的转折并没有减弱他
们驰骋大地的勇气和想象力。依然是巨大的青铜和铁的头盔，穿越河西走廊，穿越中亚细亚，汗血马、苜蓿、葡萄跟麦子、谷子长在一起，秦腔跟十二木卡姆（注）连在一起。张骞等孤胆英雄就没有那么多讲究了，死面饼子和羊肉往铜钵铁盔里一放，倒上水，架上火，煮烂煮透，一碗下去，肚子就圆了，拍一拍跟鼓一样嘭嘭嘭，可以撑到天黑。羊肉泡馍绝对是戈壁沙漠的产物，一天只吃一顿，人成了骆驼。