关于鲁迅杂文的影响及现实意义
论文关键词：鲁迅杂文传播创作语言思维
论文摘要：杂文创作，几乎倾注了鲁迅先生的大部分心血。鲁迅先生的杂文对现代传媒中各种评论文体的出现和影响，对杂文创作题材、体裁、手段的开拓，对现代文语言运用的自由无拘、富有创造力的贡献，想象思维的逆向运用和正反的结合可谓影响深远，至今仍有现实意义。
在鲁迅先生创作后期，他倾注了大部分心血于杂文创作中，可以说，鲁迅先生的名字是与他的杂文紧密联系在一起的。但在对鲁迅先生的评价中，引起最大争议的同样也是他的杂文。从其生前直到现当代，对他的杂文的肯定与赞赏、否定与嘲讽就从未停止过。尽管一些文学评论家或读过鲁迅先生杂文的读者曾无数次地宣布：鲁迅的杂文时代已经过去，就连他本人也一再表示希望他的攻击时弊的杂文‚与时弊同时灭亡‛，但事实却是难以回避的，即鲁迅先生的杂文始终为一切关心与思考社会、历史、思想、文化、人生、人性……问题的中国人所钟爱。鲁迅先生的杂文在现当代仍是中国社会中活生生的‚存在‛对正在发展的中国思想、文化发生作用，对现实的中国人心产生影响。它的每一次最新发表，仍能给读者一个针对当前现实而写的感觉。读者一遍又一遍地阅读，每读一次，都会有
新的感觉和发现，可谓常读常新。阅读鲁迅先生的杂文，可以发现它在现当代仍然有着极强的现实意义。尤其是他的杂文对现代传播中各种评论性文体的出现和影响，杂文创作题材、体裁、手段的开拓，
对现代文语言运用的自由无拘、富有创造力的贡献，以及想象思维的逆向运用和正反结合可谓影响至深。
l鲁迅杂文对现代传播的意义
作为一种报刊文体，杂文与现代传播有着血肉般的联系。人们说起杂文，特别是鲁迅先生的杂文，总要联想到‚五四‛时期的《新青年》《语丝》《莽原》《京报副刊》《晨报剐刊》，以及20世纪3O年代的《萌芽》《太自》《申报〃自由谈》等，这决不是偶然的。从这个意义上讲，杂文是富于现代性的文体；或者说，它是现代作家通过现代传播媒介与它所处的时代、中国的社会、思想、文化现实发生有机联系的一个重要、有效的方式。鲁迅正是通过杂文这种形式，由地深入现代生活的各个领域，迅速地接纳、反映瞬息万变的时代信息，做出政治的、社会历史的、伦理道德的、审美的评价与判断，并及时得到生活的回响与社会的反馈。随着现代传媒对人的现代生活的日益深刻的影响，杂文也就更加触及和深入到现代生活中，并成为人们现代生活的组成部分。这样的作用与价值是其他非报刊文体所不可比拟的。正因为杂文与‚现在时‛的生活有着
对鲁迅的评价
如此密切的互动关系，所以，杂文‚魁感应的神经，是攻守的手足‛，是一个时代的忠实记录。对此，鲁迅先生非常自信，他说：‚我的杂文，所写的常是一鼻，一嘴，一毛，但合起来，已儿乎是或一形象的全体‛，‚‘中国的大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了‛。鲁迅曾经‚想到可以择历来极其特别，而其
实是代表这种国人性质之一种的人物作一部中斟的‘人史‛。可以说鲁迅的杂文不仅是现代中团社会、政治、历史、法律、哲学、道德、文学艺术，乃至经济、军事……的‚百科全=}弓‛，更是对中国现代国民的文化心理、行为准则、价值取向，以及民性、民情、民俗、民魂的真实、生动而深刻的描绘，是一部活的现代中国人的‚人史‛。有人甚至说，要了解中国的国情，就要了解创造这国情的中国人；而要了解中国人，莫过于细心阅读鲁迅杂文这一历史文献。
2鲁迅杂文对自由创作的意义
鲁迅先生曾经这样说过：‚我们试去查一通美国的‘文学概论’或中国什么大学的讲义，的确，总不能发现一种叫做杂文的东西‛。他还说：‚我知道中国的这几年的杂文作者，他们的作文，却没有一个想到‘文学概论’的规定，或者希图文学史上的位臵的，他以为非这样写不可，他就这样写。‛这就是说，杂文是一个未经规范的文体，在这个意义上，它是一种无体之文。‚无体‛固然会给它的学习、
推广、再产生造成困难，却同时提供了特别大的自由创造的空问‚以为非这样写不可，就这样写‛，一切出于内心自由欲念的驱动，最方便地表达自由。可以说，正是因为杂文这种‚无体的自由体式‛才使得鲁迅天马行空的思想艺术得到了淋漓尽致地发挥。我们看到，鲁迅是那样自由地飞翔于杂文这块广阔的天地里，进行着既是现实的，又是超越性的思考，无忌地出入于文学、历史、地理、哲学、心理、民俗、人类学、政治学、文化学以至自然科学……等各门学科，无拘地表现自己的大愤怒、大憎恶、大
轻蔑与大欢喜，将各种艺术形式——诗的、戏剧的、小说的、散文的、绘的，以至音乐的……熔为一炉。鲁迅正是利用杂文这一形式，发挥他不拘一格的创造力与想象力，进行他的文体实验。从这个意义上讲，‚杂文‛确实具有某种先锋性。这是鲁迅终于到的最足以发挥他的创造天才的，也是最适合于他的文体。正如此，鲁迅的杂文，才具有了某种不可重复性。鲁迅杂文的‚个人性‛，体现了‚文学的现代性‛这一基本特征，利用它可以更直接地与现实对话，也更能满足读者的需要。
3鲁迅杂文富有创造力的语言运用
与其思想的‚天马行空‛相适应，鲁迅杂文的语言也是自由尤拘且极富创造力的。例如，在《纪念刘和珍君》里，鲁迅是那样自如地驱遣着中国汉语的各种句式：或口
语与文言句式交杂；或排比、重复句式的交叉运用；或长句与短旬、陈述句与反问句的相互交错；混合着散文的朴实与骈文的华荚与气势，真可谓‚声情并茂‛。鲁迅的杂文可以说把汉语的表意、抒情功能发挥到了极敛。同时，鲁迅杂文的语青又是反规范的，他仿佛故意地破坏语法规则，违反常规法，制造一种不和谐的‚拗体‛，以打破讲青对思想的束缚，用以达到荒诞、奇峻的美学效果。这都是鲁迅为表达自己对外部事物的独特反映、内心世界的‚离奇和荒芜‛所需要的。在鲁迅杂文中，他有时将含义相反的或不相容的词组织在一起，于不合逻辑中显示深刻，例如：‚有理的压迫‛‚豪语的折扣‛‚跪着的造反‛‚在嫩苗上驰骋‛等等。
有时他又随意乱用词语，例如，女士们‚勒令脚尖‛‚小起来‛，用‚一只黑柱子‛将脚跟支起，叫它‚离开地球‛：这是‚大词小用‛；君子远离庖厨而大嚼，‚于是他心安理得，天趣盎然，剔剔牙齿，摸摸肚皮，‘万物皆备于我矣’了‛：这是‚庄词谐用‛；‚雄兵解甲而密斯托，是富于戏剧性的‛：这是中(英语)、文(言)、白(话)词语对用；‚商人……遇有不合自意的，便一气呵成屎橛，而世界上蛆虫也委实太多‛：这是‚雅俗杂用‛；‚诗人‛坐在‚金的坦克车‛上‚凯旋‛，‚教育家‛在‚酒杯问‛‚谋害‛学生，‚杀人者‛于‚微笑‛后‚屠戮百姓‛，老鼠‚飘忽‛地走