名词解释
2、“过客”——这是鲁迅在散文诗《野草》中所塑造的艺术形象。他是鲁迅反抗黑暗，反抗绝望的精神象征。
4、真的猛士——这是鲁迅在《纪念刘和珍君》一文中所提到的。一种“敢于正视现实、正视人生”的人生态度，也是鲁迅的理想人格的精神象征。
6、“社会相”是对鲁迅杂文的形象概括。体现出鲁迅杂文是一部活的近代和现代的中国社会史，更是对社会各种现象洞幽烛微的精辟见解的诠释。
7、“精神胜利法”是鲁迅的小说《阿Q正传》中主人公阿Q最突出的思想性格特点。充分体现了作者对国民劣根性的揭露和批判。
8、“超人”哲学是指鲁迅早期曾接受过的德国哲学家尼采的哲学主张。其理论鼓吹所谓超人是人的生物进化的顶点，一切历史文化都是由他们创造的，而普通众则是低劣的庸众。
9、“中间物”是鲁迅自己的说法。他在《坟》的后记中说，在进化的链条中，一切都是中间物。这是鲁迅对自己身在传统与现代之中的体验，也是他自我否定意识的体现。
10、“油滑” 即“古今杂揉”的手法，鲁迅称之为“油滑”的手法，是直接从中国传统戏剧里借用来的既为作品真实地展现的古代人物、环境、生活所吸引，又因现代语言情节、细节不断插入，提醒而冷静思索作品的现实意义，以批判的眼光审视作品所描写的一切。从而使小说获得更为深广的社会意义。
11、“媚态的猫” ，是鲁迅杂文中社会相的一种。“媚态的猫”实际上是以物喻人，不仅指现代评论派的资产阶级文人，也勾勒了一切反动黑暗势力的共同特征
12、“民族魂” 是对鲁迅的崇高评价。他是我国革命由旧民主主义转折到新民主主义的历史关头，用文学来思考时代的要求，记录时代的步音，参与和鼎助时代发展的旷世巨人。鲁迅是现代中国“民族魂”的代表，也是现代“民族魂”的塑造者之一
13、“为人生” 鲁迅创作的文学主张，而且要改良这人生“的主张，取材”多采自病态社会的不幸的人们“，用意在”揭出病苦，引起疗救的注意。
14、“叛逆的猛士” 是鲁迅对自己的期望。鲁迅先生作为一个觉醒者，他毅然肩负起了唤醒民众的责任，希望能打破黑暗世界建立光明之中国
15、《坟》是鲁迅最早的一部杂文集是作者对五四后中国历史国民性的解剖。题目含有埋葬过去开拓未来之意。
16、“叭儿狗”是鲁迅杂文中议论形象化的典型，社会相的一种。指中国社会中奴才的嘴脸
17、“宴之敖者” 是鲁迅的《故事新编》中《铸剑》中的人物。是向残暴的统治者反抗和复仇的形象。寄托着作者的理想。
18、“进化论”是鲁迅在南京求学时开始接受的进步思想。他采取批判的继承态度最终在四。一二后彻底放弃了此思想。
填空题
1.鲁迅是中国新文学的伟大（开拓者和先驱者）。
2.阿Q是鲁迅小说（阿Q）中所塑造的一个落后的、不觉悟的农民形象。
对鲁迅的评价 3.前苏联著名的作家（法捷耶夫）（论鲁迅）一文中，高度赞扬鲁迅是“属于作为人类明灯的作家之列的。……是中国文学的骄傲”。
4.鲁迅在小说（《彷徨》）的扉页上引用的屈原的《离骚》诗句是（路漫漫其修远兮，吾将上下而求索）。
5.“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”诗句是广为流传的鲁迅名言。
6.《秋夜》一文出自鲁迅题为《野草》的散文诗集中。
7.“立义在反抗，指归在动作”是鲁迅对（摩罗诗人）的总体评价。
8.鲁迅对民族心理的探讨，特别是在前期，偏重于解剖国民性中的（劣根性）。
9.鲁迅也是中国比较文学的伟大先驱，他的《摩罗诗力说》被认为是比较文学的不朽之作。
10.《域外小说集》是鲁迅与他弟弟周作人合译编的一部外国小说集。
11.鲁迅一生所取得的卓越成就是与对中外文化遗产的（正确态度）而分不开的。
12.孔乙己是鲁迅小说（《孔乙己》）中所塑造的一个旧时代知识分子的形象。
13.鲁迅的杂文是植根于时代生活的，但从杂文的历史线索来看，它又是对（我国古代散文）的承传与发展。
14.1911年，鲁迅用（文言文）写了一篇题为《怀旧》的小说。
15.在鲁迅的后期，他更加集中精力从事（杂文）的创作。
16.鲁迅曾说他的哲学都包括在他的“（《野草》”里面。
17.“（宁信而不顺）”是鲁迅整理古籍所采取的基本方法。
18.与正视现实的人生哲学相联系的是鲁迅强烈的爱憎情感和对（奴才）哲学的否定。
19.鲁迅也是研究中国小说史的著名学者，他的《中国小说史略》被认为是研究中国小说发展历史的杰出之作。
单项选择题
1.（史家）手法是鲁迅杂文创作常用的艺术手法。
2.鲁迅在南京求学时，主要受到（进化论）思想的影响。
3.鲁迅认为“戚而能谐，婉而多讽”是（《儒林外史》）的主要特点。
4.在天物、思理、美化、神思等艺术美的要素中，鲁迅特别强调的是（思理）这一要素。
5.鲁迅认为，文学总是（环境）的产物。
6.（《中国小说史略》）是鲁迅研究中国古典小说的一部学术著作。
7.鲁迅指出，幽默应“（有倾于对社会的讽刺）”。
8.（《摩罗诗力说》）被认为是中国比较文学开创时期的杰出之作。
9.鲁迅一生共创作了（16）本杂文集。
10.在欧洲，从事鲁迅研究并有较大影响的是（普实克）。注；史沫莱特、巴特勒特是美国人。
11.鲁迅小说的悲喜剧交融的特点，既表现了作家对复杂的社会生活具有深刻的透视力，同时也表现了他所一贯坚持的（为人生）的创作主张。
12.鲁迅的文学史研究著作，主要有（《汉文学史纲要》）。
13.鲁迅的叙事性散文集是（ 朝花夕拾）。
14.在《呐喊》、《彷徨》中，鲁迅着重描写的是两类，即一类是农民和农村生活、另一类（是知识分子和他们的命运）。
15.鲁迅认为，（悲剧）是将人生有价值的东西毁灭给人看。
16.主要收入“五四”时期“随感录”的杂文集是（《热风》）。
17.鲁迅的杂文向来有形象与逻辑相统一、（抒情与议论相统一）的特点。
18.鲁迅早期的翻译，曾受（严复）的影响。
19.在谈到文学翻译的信达不可兼得时，鲁迅早年主张（宁信而不达）。
20.鲁迅的抒情性散文集是（野草）。
21.鲁迅认为，（喜剧）是将人生无价值的东西撕破给人看。
我国第一部杂文集——鲁迅的《坟》。
我国第一部白话短篇小说集——鲁迅的《呐喊》。
我国第一部散文诗集——鲁迅的《野草》。
22.收入鲁迅早期用文言文撰写最多的杂文集是（坟）
23.在欧洲，从事鲁迅研究并有较大影响的是（普实克）。
24.1923年，茅盾，沈雁冰在《读〈呐喊〉》一文中，称读鲁迅的小说简直感到“犹如久处黑暗的人们骤然看见了绚丽的阳光”。
25.鲁迅认为，（悲剧）是将人生有价值的东西毁灭给人看。
26.主要收入“五四”时期“随感录”的杂文集是（ 热风）。
27.鲁迅的学术著作（汉文学刚要）是我国第一部用新观点写成的文学史。
28.鲁迅认为，诗歌起源于（劳动）。
在《摩罗诗力说》中，鲁迅通过介绍摩罗诗人的创作，竭力鼓吹（浪漫主义）。
29.鲁迅指出（兴感怡悦）是一切艺术美的本质。
30.鲁迅的杂文创作塑造了一系列（象征性）的形象。
31.鲁迅说，《故事新编》是“神话传说及史实的演义”。
32.鲁迅认为幽默的审美特征是（C）。
A.婉而多讽 B.哀而不伤 C.笑中多苦，幽默含讥 D.乐而不淫
33.鲁迅评价雪莱的诗歌创作具有“（理想主义）”的特点。
34.鲁迅的比较文学观反映了（辩证的进化的）观念。
35.在日本求学时，鲁迅主要受到（尼采的“超人”哲学）思想的影响。
36.《野草》的第一篇《秋夜》是一篇（借景抒情）的散文诗。
37.鲁迅小说在形式上不拘一格，但却又有一个共同的特点，这就是（精粹凝练、深广浑厚）。
38.鲁迅认为，（知事论人）是“研究文学或某一作家”的好方法。
39.鲁迅整理古籍的态度十分严肃认真，到了“（废寝辍食，锐意穷搜）”的地步。
40.鲁迅的杂文作为一部中国社会的“（百科全书）”，具有很高的历史价值和社会意义。
41.鲁迅在《野草》中着重表现自己的内心感受，创作了富有诗意的（思想分析）的散文诗篇。
42.（《摩罗诗力说》）一文是鲁迅早期美学思想的价值表现。
43.鲁迅整理古籍的基本方法是（实事求是）的方法。
44.鲁迅认为陶渊明的诗风是（自然飘逸，和平冲淡）。
45.鲁迅的比较文学观反映了（CA）的观念。、
A.辩证的进化 B.历史唯物主义C.辩证唯物主义D.不断进化
46.鲁迅在一篇小说的结尾中写道：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。这篇小说是（故乡）。
47.“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！”这段文字出自鲁迅杂文《灯下漫笔》。
48.赞扬《野草》“内含哲理，用意深邃”的作家是（许寿裳）。
鲁迅把清代小说分为若干类，其中属于讽剌小说的是《儒林外史》。
双项选择题
1.1933年，鲁迅在谈到他的创作主张时，曾说他为什么写小说，是抱着启蒙主义，以为必须是（为人生、改良人生）。
2.鲁迅称自己创作的小说特点具有（表现的真切、格式的特别）的特点。
3.鲁迅小说的现实主义，其基本特征大致可以归纳为（反映生活的深刻性、描写内容的历史纵深感）。
4.（解剖民族心理、挖掘社会病根）是鲁迅杂文创作的一大特点。
5.散文诗《野草》运用了象征主义的艺术手法，其特点主要表现在（追求表现内心世界的真实、追求表现上的蕴藉、含蓄）。
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