古诗词鉴赏之修辞手法
1、比喻
用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用，能将无形化为有形。
如：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”（李煜《虞美人》）
“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”（欧阳修《踏莎行》）
“离恨恰如春草，更行更远还生。”（李煜《清平乐》）
    “遥望洞庭山水，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》）诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，调淡雅，山水浑然一体。
（2012浙江）未展芭蕉 （唐）钱珝
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。
一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
问：分析这首诗的表现手法
分析：第一首巧妙运用比喻，如将未展芭蕉比作未燃的蜡烛、未拆封的书札，不仅传神，而且传达出美好的情思。
（2012江西）江城子  秦观
西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
问：（2）词中“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”一句是从“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》）化用而来，请比较两者的异同。（4分）
分析：都运用了比喻和夸张的手法，将满腔愁绪比作汤汤江水，都抒发了愁绪之多，之盛，
之绵延。
2、借代
借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄，同时，能突现描写对象的特征，引发读者联想。
“知否，知否？应是绿肥红瘦“（李清照《如梦令》）诗中用“绿”和“红”两种颜分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。
又如：李贺《南园》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？” “吴钩”，古代吴地生产的一种弯刀。这里指精良的武器。
［折桂令］问秦淮　孔尚任
  问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。当年粉黛，何处笙箫？   
罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。
问：（1）“当年粉黛，何处笙箫?”用了什么修辞手法？（2分）
分析：借代‘“粉黛”借指歌伎，“笙箫”代指音乐，均属借代
野菊    【宋】杨万里
  未与骚人当糗粮①， 况随流俗作重阳。
政②缘在野有幽，肯为无人减妙香？
已晚相逢半山碧， 便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱族， 犹向陶翁觅宠光。
问：请自选角度赏析颈联。（3分）
分析：修辞：借代，“碧”代山林翠绿，“黄”代指菊花。
3、比拟
把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。
“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”（林逋《山园小梅》）
这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。
新 晴  刘颁
青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。
唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
分析：诗中将“南风”人格化，通过一系列动作描写，表现了久雨初晴后作者宁静恬适的心情，以及对南风“恶作剧”的亲切喜爱之情。
（2012辽宁）初见嵩山  张耒
年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。
日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。
[注] 张耒：北宋诗人，苏门四学士之一，因受苏轼牵连，累遭贬谪。
问：“数峰清瘦出云来”一句妙在何处？“清瘦”有何种精神内涵？（6分）
分析：高峻山峰在一片积云中突现，基于这种观感，作者运用了拟人手法，以“清瘦”形容山峰，突出山峰的高峻挺拔，造语新奇；
4、夸张
对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表现作者对所要表达的人或事物的感情态度，或褒或贬，或肯定或否定，从而少许起读者强烈的共鸣，也可以引发人们的联想与想象，有利于提示事物的本质。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”就用夸张的手法，表现了瀑布飞泻而下的壮观，包含了诗人对大自然神奇伟力的赞颂。
同样“黄河之水天上来，奔流到海不复回”形象生动，给人印象深刻。“白发三千丈，缘愁似个长”（李白《秋浦歌》）愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。
5、对偶(也称对仗)
用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。对偶可以使表达的意思更加充分，更加明确，使音律抑扬顿挫，节奏鲜明，和谐悦耳。从结构上看，对偶分为严对和宽对两种。严对要求上下句字数相等，结构相同，词性一致，平仄相对，不能重复用字。
如： “海内存知已，天涯若比邻”
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》）
而对偶的意义上的联系看，对偶基本上有三种：正对、反对和串对。
正对：上下句的意思相同或相补相衬。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”
反对：上下句的意思相反或相对。“梅须逊雪三分白，雪须输梅一段香”
串对(流水对)：上下句的意思相关相连(有承接、递进、因果、假设、条件等关系)
“欲穷千里目，更上一层楼”(假设)，“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”(承接)
6、设问
先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。
“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。”（元曲小令，阿鲁威作）
以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。
又如：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森
7、反问
用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。
“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”（王安石《叠题乌江亭》）
使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。
6、排比 ？ 把三个或三个以上结构相同或相似、内容紧密关联、语气一致的几个句子或短
语接连说出来。作用是在于加强语势，强调内容，加强感情，提高表达效果。排比用于叙事，可使语意畅达，层次清楚；用于抒情，能收到节奏和谐、感情奔放的效果。
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西风瘦马”（马致远《天净沙》）
纯用名词组合，构成典型环境
又如：张养洗《双调.沉醉东风》“班定远飘零玉关，楚灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹。张柬之老来遭难。把个苏子瞻长流了四五番。因此上功名意懒。”
元人散曲中叹世警世，常用这种列举史事车轮大战的方式，论据凿凿，以古证今，语若贯珠，一泻直下。所列人物，遭遇均可悲可叹，大都仕途险恶，结论自然水到渠成。
9、隐语（谐音）、双关
在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。
春思（唐•李白）
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？
【析】这是一首较为著名的描写男女情长的诗，写出了在秦地的思妇内心的独白。诗人语义双关，用抒自然之春天，理喻男女之间的爱慕之情；又以“丝”（思）、“枝”（知）谐音，连接异地男女之间的思念情怀。
竹枝词（唐•刘禹锡）
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。  　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
【析】初见嵩山“晴”与“情”同音，是双关隐语。这是作者用民歌体写的恋歌，双关隐语是民歌中常用的手法。从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年男子在对她唱歌言情，但传情的含蓄，给女方获得的印象是“道是无情却有情”。
10、互文：互文是古汉语中一种特殊的修辞手法。在古诗词中的的运用一般来讲有两种表现形式：有时为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词。掌握了它，有时可以从已知词义来推知另一未知词义，
下面结合常见的一些诗文来具体谈—谈互文的具体应用。
    ⑴.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。(《江南逢李龟年》)其中“见”与“闻”互补见义。即“(当年我)常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声”，并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人。
⑵开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》)其上句省去了“坐我东阁床”，下句省去了“开我西阁门”。两句要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐。表达了木兰回到久别的家中的欢喜之情。
    ⑶ 当窗理云鬓，对镜贴花黄。(同上)其中“当窗”与“对镜”为互文。当窗以取亮，对镜以整容。全句是说对着窗户照着镜子梳理云鬓并帖上黄花，并非“理云鬓”只当窗而不对镜，亦并非“贴花黄”只对镜而不当窗。
    ⑷.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。(《观沧海》)其中“行”与“灿烂”互补见义。即“灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中”。并非日月只运行而不灿烂，也并非星汉只灿烂而不运行。
    下面类似的句子就不一一分析了。
    ⑸ 将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。(《白雪歌送武判官归京》)
    ⑹.感时花溅泪，恨别鸟惊心。(《春望》)
    ⑺.水光潋滟晴方好，山空蒙雨亦奇。（《饮湖上初睛后雨》）
    这类互文中还有当句互文，即上半句的词语与下半句的词语互相补充才是其原意。如：
    ⑻ 栗深林兮惊层巅(《梦游天姥吟留别》)
    其中“栗”与“惊”互补见义。即“使深林与层巅战栗而震惊”，并非栗的只是深林，惊的只是层巅。
    ⑼ 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。(《琵琶行》)
    其中“下马”与“在船”互补见义。言主人下了马来到船上，客人也下了马来到船上。不然。主人在岸客人在船，这样举酒饯行就可笑了。
    ⑽ 烟笼寒水月笼沙（《泊秦淮》)
    其中“烟”与“月”互补文见义。即“烟雾与月光笼罩着一河清水，也笼罩着河边的沙地”。并非“笼寒水”的只是“烟”而无“月”，也并非“笼沙”的只是月而无烟。
    ⑾ 秦时明月汉时关(《出塞》)
    其中“秦”与“汉”互补见义，即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关，以此来映衬物是人非。并非明月属秦关属汉。
    上述当句互文只有这样理解才是其原意。互文除上述表现形式外，还有凡指互文。如：
    ⑿ 东西植松柏，左右种梧桐。(《孔雀东南飞》)
    ⒀ 十三能织素……十六诵诗书。(同上)
    第12句中的“东西左右”凡指“四周”。第13句中的“十三……十六……”凡指兰芝出嫁前已具备了很好的才能与品德，不必拘泥于哪年学了什么。