蒋干盗书成语典故这个故事发生在三国赤壁大战前夕曹操亲率
  故事。这个故事发生在三国赤壁大战前夕。曹操亲率百万大军。
  驻扎在长江北岸意欲横渡长江直下东吴。东吴都督周瑜也带兵与曹军隔江对峙。双方剑拔弩张。准备大战一场。蒋干。字子翼。是曹操手下的谋士。他因自幼和周瑜同窗读书。便向曹操毛遂自荐。要过江到东吴去作说客。劝降周瑜。免得大动干戈。曹操闻知大喜。亲自置酒为蒋干送行。这天。周瑜正在帐中议事。部下传报“故人蒋干相访”。周瑜闻讯。已经猜出蒋干来意。他眉头一皱。计上心来。
  连忙吩咐众将依计而行。随后带着众人亲出帐门迎接。二人相见。寒暄一番。周瑜挽着蒋干手臂同入大帐。设盛宴款待蒋干。请文武官员都来作陪。席上。周瑜解下佩剑交给太史慈。命他掌剑监酒。吩咐道：“蒋干和我是同窗契友。虽从江北到此。却不是曹操的说客。诸位不要心疑。今日宴席之上。只准共叙朋友旧交。有人提起两家战事。即席斩首！”蒋干听了。面如土。哪敢多言！周瑜又对蒋干说道：“我自领兵以来。滴酒不饮。今日故友相会。
  正是：江上遇良友。军中会故知。定要喝它个一醉方休！”说罢。传令奏起军中得胜之乐。
开怀畅饮。酒至半酣。周瑜举杯祝酒道：“在座各位。都是江东豪杰。今日之会。可称作英会！真是—同窗契友会‘英’。江东豪杰逞威风！”随后。乘着酒兴。起身舞剑作歌：“丈夫处世兮立功名。立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉。吾将醉兮发狂吟。”直喝得酩酊大醉。宴罢。蒋干扶着周瑜回到帐中。周瑜说道：“很久没和子翼兄共寝。今夜要同榻而眠。
  ”说着。朦朦胧胧地睡去。蒋干心中有事。想起在曹操面前曾经夸下海口。不知回去如何交代。听听外面鼓打二更。哪里还睡得着？他见周瑜鼾声如雷。便摸到桌前。拿起一叠文书偷看起来。正翻着。忽见里面有一封书信。细看却是曹操的水军都督蔡瑁。张允写给周瑜的降书。蒋干看罢。大吃一惊。慌忙把信藏在衣内。再要翻其它文书。却听周瑜梦中呓语：“子翼。我数日之内。定叫你看曹操首级！”蒋干口中含糊答应着。连忙吹了灯。匆匆睡下。清晨。
  有人入帐叫醒周瑜。说道：“江北有人来……”周瑜急忙止住他。看看蒋干。蒋干只装熟睡。周瑜和那人轻轻走出帐外。又听那人低声说道：“蔡瑁。张允说。现在还不能下手……”声音越来越低。蒋干心中着急。可又不敢乱动。不一会儿。周瑜回来躺下睡了。蒋干怕惊动周瑜。等周瑜睡熟。偷偷地爬起来。径直走出军营。守营军士也不阻拦。他来到
江边。寻着小船。飞一般驰过长江。回见曹操。其实。这一切都是周瑜定下的反间计。他知道曹军中只有蔡。
  蒋干其人。蒋干是九江人。当时为曹操的幕宾。
  汉九江与周瑜老家庐江郡舒县。同属扬州。所以蒋干自称跟周瑜是同州里的老乡。两人并有过交往。这可能是曹操派遣他去游说周瑜的一个原因。再是蒋干这人很有口才。《江表传》称其有仪容。以才辩见称。在江。淮之间独一无二。曹操手下人才济济。独挑选蒋干去游说周瑜。是下了一番苦心的。只是没能如愿。
  相关史料。蒋干游说周瑜的基本史实 * 。
  问题在于蒋干是什么时候在什么地方见周瑜的。《江表传》没有明确记载。于是出现了三种说法。一说在赤壁之战后。《资治通鉴》将此事记载为建安十四年冬十二月。即公元210年之初。此时的周瑜。已攻下江陵。屯据南郡。领东吴南郡太守。所以。蒋干游说周瑜。就是周瑜在荆州之时。一些书籍也按《资治通鉴》的记载将此事放在周瑜领南郡太守之时。如《诸葛亮评传》。此书叙说。赤壁之战后。
  曹操在政治上采取分化瓦解敌人的策略。于是派周瑜故旧九江人蒋干去见周瑜进行策反。结果被周瑜拒绝。一说在赤壁之战前。如刘逸生《三国小札》所说。刘先生认为司马光《资治通鉴》把蒋干游说周瑜这件事放在建安十四年冬。是不合理的。因为这时周瑜已立下大功。成为东吴第一号人物。绝不是曹操一个说客能打动的。曹操也不至于在赤壁大败之后向周瑜劝说归降。果真如此。曹操便真是个大傻瓜了。这是刘逸生先生的看法。再就是《三国演义》所说。
  蒋干游说周瑜是在赤壁大战之时。这跟《江表传》的记载显然相违。只是小说家移花接木的艺术手法而已。《三国演义》写赤壁之战时 “英会蒋干中计”这段文字。源于元代的《三国志平话》。也不全是罗贯中的发明创造。罗贯中只是对《平话》作了一番加工改造。使故事既生动传神。又显得合理。《平话》里的蒋干是个仙长。曹操拜其为师。派他去游说周瑜。结果反中了周瑜之计。《演义》把仙长。拜师这些去掉了。又对故事精心修饰。使“英会蒋干中计” 这个回目花团锦簇。
  十分好看。而蒋干也就成了书卷气十足成事不足。败事有余的小丑式人物。如戏剧《英会》中所表演的那样。
  事件分析。那么。蒋干游说周瑜。到底是在赤壁之战前。
  还是在赤壁之战后？如果说在赤壁之战前。那只有在周瑜镇巴丘之时。建安初。周瑜随孙策平定江南。夺取豫章郡等地。初露英姿。曾留屯巴丘。这个巴丘在今江西峡江县。非岳阳古巴丘。峡江古巴丘离九江较近。周瑜屯巴丘。是建安四年的事。建安五年。孙策被刺身亡。孙权留周瑜在身边。“与张昭共掌众事”。基本上一直随孙权左右征战或议事。只在建安十一年一度驻屯过宫亭。建安十三年赤壁之战前驻屯过鄱阳。
  《江表传》说曹操闻周瑜年少有美才。蒋干游说周瑜似应在周瑜年少初露锋芒之时。那就是驻屯巴丘的时候。不过。这个时候曹操正与袁绍进行生死较量。官渡之战迫在眉睫。须全力对付袁绍。似乎不太可能专门派蒋干去游说周瑜。而建安十一年只是短暂屯驻宫亭。赤壁之战前屯驻鄱阳时也不可能。因为这年八月曹操已引兵南下。很快占有荆州。根本不把孙权放在眼里。不大可能派蒋干去游说周瑜。刘逸生先生说曹操在赤壁之战后派蒋干去游说周瑜不合理。
  曾数次羞辱周瑜。周瑜从不计较。赤壁之战时。两人为左右都督。关系仍很紧张。差点误了大事。这事在《吕蒙传》中由吕蒙说出。告诉孙权袭取荆州只应确定一个主帅。不要像
三国典故赤壁之战时那样搞两个都督。因为东吴决定袭取荆州时。孙权原想让周瑜跟吕蒙一起任都督。经吕蒙一提醒。就只让吕蒙当主帅。既然《江表传》记述蒋干游说周瑜是在程普与周瑜改善关系之后。那么。蒋干游说周瑜就不可能在赤壁之战以前。蒋干游说周瑜很可能就发生在荆州。
  蒋干游说周瑜到底在何时何处？由于史书中没有明确记载。人们只能从不同角度进行评判。至少。蒋干荆州游说周瑜是其中的一说。
  计谋应用。皇太极进兵中原。遭到明将袁崇焕的阻挡。
  可细一琢磨。里面却又充满疑惑。按说。《三国演义》是汉人妇孺皆知的小说。可为啥满人用计。汉人却上当呢？说起来。这是一个重视程度问题。当时的明人根本没把小说当回事儿。而在清人那里却成了一部兵书。被人研究个透。使上其中的一两条计策也就不奇怪了。一个太监的话为什么能胜过手握重兵的将军？书中的蒋干起码还有个书面证据。这里就凭一张嘴让皇帝相信。足见这个“蒋干”的厉害。其实不然。反间计的成功是有很多因素组成的。
  崇祯皇帝和曹操一样是个多疑的人。手握重兵的袁崇焕本来就让皇帝不放心。只要有人一捣鼓使坏。自然假的也会成真了。当然。这种谁聪明谁傻的因素还是次要的。重要的是社会形态 * 。明王朝是一个宦官当权的朝代。像什么刘瑾。魏忠贤等太监一族的权倾朝野。和皇帝信任是分不开的。宁信太监不信大将。处于这种传承已久宦官受宠的大背景下。崇祯皇帝也不例外。皇太极实施的反间计是崇祯宠信宦官的必然结果。也是对明王朝太监地位的一种真实写照。
 
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