有狐《聊斋志异》中的“野人”踪影
———《聊斋志异·五通》发微
张崇琛
（兰州大学文学院，甘肃兰州730000）
摘要：《聊斋志异·五通》篇所写的“五通”，实际是一种被称作山魈、山缫、独脚鬼、“山鬼”、“野女”、“野婆”、“野人”等的一种人形动物，“五通”则是对这类动物被神化后的称呼。它们是介乎人与世界上已搞清楚的四种类人猿之间的一种动物，后人泛称其为“野人”。直至明清时期，这类动物在江浙某些地区还一直存在，而蒲松龄即根据民间传说而笔之《聊斋》。如果说屈原《九歌·山鬼》所描写的“山鬼”是生活化、艺术化的“野人”，所展现的是“野人”的美好面；那么蒲松龄笔下的“五通”则是被妖化和神化后的“野人”，所展现的是“野人”的邪恶面。但两者同样都通过文学作品为后人留下了“野人”活动的踪影。关键词：五通；山鬼；野人
中图分类号：I207.419文献标识码：A
《聊斋志异》有《五通》二则。前一则说的是明季吴中“五通”为害，“民家美妇，辄被淫占”，幸有万生刚猛善射，连杀三“通”，另一“通”亦被断其一足，入于江中。后一则说的是剩余的一“通”被金龙大王之女遣
婢“阉之”，而后遁去。故事最后，蒲松龄调侃道：“则吴下仅遗半通，宜其不足为害也。”而“五通”究竟是什么东西呢？《五通》篇中仅云被万生所杀的三“通”，一现形为马，俩现形为豕，而后两“通”，则未言其为何物。
收稿日期：2020⁃03⁃08
作者简介：张崇琛（1943-），男，山东诸城人。兰州大学文学院教授，主要从事中国古代文学及古代文化研究。
·《聊斋志异》研究·
文章编号：1002⁃3712（2020）03⁃0153⁃06
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