读《不跪着教书》有感5篇
读《不跪着教书》有感1
近日阅读南京师大附中王栋生老师的《不跪着教书》一书，让我颇有感受，在全部的老师中，真正做到不跪着教书者能有几人?那么，怎样才能做到不跪着教书呢?
首先，要求为人师者要做到视野有宽度、学问有厚度、思想有深度。特殊是在思想的深度上要有刻意的追求和作为。由于新课程背景下的教育教学活动已不再是单维的传授学问和训练技能，而必需关注同学的精神世界、关注同学的情感体验、关注同学的心理健康，关注同学的人格建构。“只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”(肖川《教育的抱负和信念》)只有老师的思想光明才能烛照出同学的精神绚烂，只有老师的情感高尚才能熏陶出同学的高尚情感，只有老师的心理健康才能培育出同学的健康心理，只有老师的人格伟岸与厚重才不会导致同学的人格猥琐与浅薄。
其次，要求老师要有执着的教育追求。视教育为事业，视教育为盼望、视教育为抱负、视教育为信念、视教育为生命。而不是把老师的职业当作谋生的手段、某名的台阶、谋利的渠道、谋权的踏板。要像张思明那样专心去营造局部的晴天，要像李镇西那样全身心的践行着自己“民主、科学、共性”的教育抱负，要像窦桂梅那样执着的为同学的生命奠基，要像霍懋征那样用满腔的爱心去唤醒、呵护、雕塑同学的爱心。
第三，要具有超的教育才智。肖川博士指出：“没有任何一门课程可以直截了当地教给我们教育的才智。”的确如此，尽管不少的文章和着述都涉及到“教育才智”的话题，我们从中所能得到的也仅仅是教育的方法和技巧而已，更何况这些方法和技巧能否恰到好处的为我所用还要另当别论。“教育才智只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”也就是说要想拥有并不断提升自己的教育才智，必需从丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求来入手，才能不断地积淀自己的教育才智。
我坚信，作为一名老师，教出成果如何优秀的同学并不值得炫耀，而更为了不起的应当是教会同学拥有一颗“和善”的心。当我和我的孩子们一同用和善换来信任、愉悦、暖和的时候，我们为别人，其实也是为自己点亮了那盏幸福的灯!
用和善点灯，那灯的光线会是世上最美的光线，那光线中折射的鼓舞、赞美、关怀等人世间最美的品质，能使点灯的人生价值得到最美的体现，点亮的或许只是一盏灯，但照亮的却是一个世界!
总之，要想实现不跪着教书，必需使自己思想深刻，追求高远，底蕴丰厚，才智不凡，人格伟岸。而达此境界的最根本方法是除了读书，还是读书。
读《不跪着教书》有感2
有幸从工作室获赠此书，拿到手的那一刻，就迫不及待端详一番。初次看到书名——《不跪着教书》，甚是迷惑，不知其意。“想要同学成为站直了的人，老师就不能跪着教书。”这句话深深地触动了我。我不由地陷入思索，什么叫跪着教书?带着疑问拜读了吴非老师的这本教育随笔，看完之后才明白，这里的跪着教书是说教育界普遍存在着的一种不自由的状态，老师不自觉地成了照本宣科的机器，成了考试的奴隶。看完以后，我渐渐明白吴老师在书中说的那句话的含义了，它使我不得不思索我们应当做一个怎样的老师。
要教书育人，首先就应当自己站直了。通过不断地学习来充实自己，通过深化的观看来
了解同学，让他们从一些细小的事情中不断地发觉人性的美，提升同学的精神境界，这样我们的同学才可能成为站直了的人。“不一厢情愿的教书”表明白一种基本态度，就是同学在学校里的学习行为，不是一种孤立的存在，它是在一种互动的环境中产生，需要在师生双方达成共识的状况下，我们的教育、教学效益才有可能提高一个高层次。“以生为本，敬业求实”就是要求人文性和科学性的统一。其中的人文性就是人性和爱心。没有爱心的教育将导致青少年丢失和善之心、怜悯之心。同样，没有爱就谈不上敬重人的生命。爱是教育的永恒，没有爱就没有教育。
吴老师批判昏庸，不思进取的老师，从内心深处召唤适应时代需要的老师;他批判一切有悖文明、破坏社会和谐的人与事;他更是毫不留情地批判教育腐败现象。但无论社会的风气多么不正，学校的问题多么令人痛心;也无论自己曾有多么的痛心疾首，他始终保持自己的一份冷静，一份乐观，一份豁达。
《不跪着教书》传达的是一种抱负，一种抱负的学问分子人格，一种抱负的教育。当这种人格和抱负与现实相抗衡时，她又成了捍卫人格尊严和抱负大旗的武器。我真的佩服吴非老师的士气和魄力，一种世人皆惑我独醒、举世逐利我独清的傲骨，一串串铮铮然掷地有声的思想，闪耀着真理光线的思想。
教育是一个民族的根本，我想，假如每个教育者，在琐碎劳顿的教育工作中都能这样思索：我们中国首先得有铁骨老师，教育的辞典中才能有“铸造”这样的词条。那么，我们的民族真的就有盼望了。当然，《不跪着教书》一书的本身，就告知人们：这个社会还有盼望，中国的教育还有盼望，由于，我们的面前还有这样站着写作的人，铁骨铮铮的人!
最终我想说，《不跪着教书》真是一本好书。在此我只想好好地感谢吴非老师，他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的同学能像人一样地站立在这个世界上，我盼望生活中能有这样的美妙。我要学习吴老师，做吴老师那样的老师。
读《不跪着教书》有感3
读着吴非老师《不跪着教书》的这本书，我被吴非老师的教育抱负所深深地感动着。
读了《只要肯读书》一文，我在思索，老师怎样才能做到“不跪着教书”呢?我认为最重要的途径就是仔细地读书，不停地读书，永久地读书，从书籍中获得教育才智。吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在文中中讲了这样两件事：他有一次在骨干老师培训班上讲课，看到坐在前排的两位老师始终在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些
老师侧目。老师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要阻碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，老师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。老师文化素养、道德素养低下，不少人枉为一名人民老师，这一点我深有同感。很少看到有老师主动读书，能拿起书本的也是一些时装，美容，汽车、婚姻家庭……能拿着一本《读者》看一看的，就已经是爱好文学之人了。能常常在一起谈谈最近所读书籍的人寥寥无几。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。许多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有详细的难处，然而不行否认的是，一些名师都是在艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办!”他说：“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的;无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的老师“能留意学问的积累。向新高度攀登;如果条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。由于，“只要肯读书，什么都好办。”
霍懋征
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